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白骨夫人的丈夫可能是誰(shuí)？

原著在它剛開(kāi)始準(zhǔn)備去抓唐僧的時(shí)候?qū)懙剑骸皫啄昙胰硕贾v東土的唐和尚取’大乘’，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長(zhǎng)壽長(zhǎng)生。真?zhèn)€今日到了?！睆倪@句獨(dú)白里我們可以知道，白骨夫人是確有家人的，而且還是個(gè)消息靈通的家人。白骨夫人的家人曾經(jīng)告訴有它唐僧是十世修行的原體，吃一塊肉就能長(zhǎng)生不老。此前的妖怪都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)唐僧肉有長(zhǎng)生不老的功效，白骨夫人是第一個(gè)為了長(zhǎng)生不老吃唐僧肉的妖怪。告知白骨夫人機(jī)密的這個(gè)家人，勢(shì)必也是一位有著官方背景的人。否則，這種內(nèi)幕消息不可能泄露給一個(gè)道行并不高明的妖怪（說(shuō)白骨精被孫悟空一棒子打死，可見(jiàn)道行并不高明）。

關(guān)于白骨夫人那位有著官方背景的神秘家人（丈夫）的身份，吳承恩沒(méi)有交代，但是我們可以猜測(cè)一二。夫人所住的白虎嶺東面挨著萬(wàn)壽山五莊觀，西面接著碗子山波月洞。而恰巧這兩處的主人都有官方背景。前面的五莊觀主鎮(zhèn)元子是地仙之祖，五百年前曾與唐僧前世金蟬子談笑風(fēng)生，金蟬子傳茶給他；后面的波月洞主黃袍怪奎木狼則是天上二十八宿中的奎星，與披香殿侍女思凡下界占山為王，因此也有著一定的官方背景。

戲曲中的白骨精住在碗子山波月洞

因此現(xiàn)在有兩個(gè)可能：

第一，白骨夫人是鎮(zhèn)元子的夫人飛升天仙時(shí)留下的白骨。仙家分為鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙這五類(lèi)，每個(gè)種類(lèi)都有各自的編制，比如地仙里面的老大就是鎮(zhèn)元子，天仙的老大就是玉皇大帝。通過(guò)修煉，人或者鬼可以得道成為其中之一。根據(jù)原著中對(duì)鎮(zhèn)元子的外貌的描述，他應(yīng)當(dāng)是中年之后才得道成仙的。而在古代，男子中年之前必定要結(jié)婚，因此鎮(zhèn)元子在得道成仙之前是有一位夫人的。于是故事就變成，鎮(zhèn)元子與夫人兩人共同修煉得道，但是鎮(zhèn)元子逍遙慣了，只愿做地仙；其夫人則換下這具白骨，飛升成為天仙離他而去。隨后這具白骨有了靈氣，變成了白骨精，時(shí)常會(huì)去探望鎮(zhèn)元子，并從他那里得知唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世。這個(gè)故事和嫦娥奔月有著異曲同工之妙，同時(shí)也和母本中“明皇太子換骨”的橋段相吻合。

張紀(jì)中版《西游記》鎮(zhèn)元子

第二個(gè)可能：白骨夫人為披香殿侍女的白骨?？纠窍陆绾?，找到了這堆白骨，便在其背上刻下白骨夫人四字，并將其安葬。證據(jù)主要在于，白骨精化身的少婦曾說(shuō)：“師父，此山叫做蛇回獸怕的白虎嶺，正西下面是我家”，白虎嶺的正西方恰好是黃袍怪住的波月洞。

原來(lái)，披香殿侍女早奎木狼一步下凡，轉(zhuǎn)世成了百花羞公主。但是我們知道，奎木狼下凡并沒(méi)有轉(zhuǎn)世，這說(shuō)明了下凡不一定要轉(zhuǎn)世，這一點(diǎn)披香殿侍女必然知道，因此這轉(zhuǎn)世一定不是自發(fā)決定的。結(jié)合之前菩提祖師對(duì)孫悟空說(shuō)的三災(zāi)中的陰火劫（“自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻”），我們可以知道，這具白骨很可能是下凡的披香殿侍女沒(méi)有躲過(guò)第二災(zāi)，被陰火燒成了白骨，元神死掉投胎成百花羞。而這具白骨在此修煉成精，奎木狼知曉，但是由于只想和百花羞做一對(duì)神仙伴侶也就不在意這個(gè)妖怪。至于奎木狼是怎么知道唐僧肉可以延年益壽的，這必然一定是下界的時(shí)候被囑咐的。正如金角大王下界的時(shí)候被“人”告知，唐僧肉有延年益壽的功效一樣，奎木狼下界的時(shí)候，想必也是“任務(wù)在身”。

黃袍怪奎木狼

由此來(lái)看，一直以來(lái)被人們認(rèn)為是一個(gè)沒(méi)有身世背景的小妖怪的白骨精，實(shí)際上卻是一個(gè)有著官方親屬背景的妖怪。同時(shí)，它也是“唐僧肉計(jì)劃”的第一個(gè)踐行者。僅靠這一個(gè)道行不高的妖怪，便成功挑撥了取經(jīng)師徒的感情，西游劫難的策劃部“唐僧肉計(jì)劃策劃小組”估計(jì)在幕后笑開(kāi)了花。

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