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諾貝爾獎(jiǎng)獲得者:服務(wù)于股東≠服務(wù)于利潤(rùn)
關(guān)鍵字: 奧利弗?哈特Oliver Hart產(chǎn)融結(jié)合諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)股東福利利潤(rùn)股東投票假設(shè)現(xiàn)在是第一天,股東需要通過(guò)投票決定公司采取清潔行為還是污染行為。這是股東要考慮行動(dòng)對(duì)自己的好處,再看它造成的影響。這個(gè)影響要乘以其親社會(huì)的參數(shù),這個(gè)參數(shù)用λ表示,數(shù)值在0到1之間,體現(xiàn)了消費(fèi)者對(duì)污染的重視程度。我們看到污染產(chǎn)生的利潤(rùn)是110,但它對(duì)社會(huì)造成的損害是30。用30乘以消費(fèi)者對(duì)污染的重視程度λ,然后和清潔產(chǎn)生的利潤(rùn)100進(jìn)行比較。也就是拿110-30×λ和100比較,哪個(gè)值大就選擇哪個(gè)。當(dāng)然,兩邊應(yīng)該都要乘以每個(gè)股東的持股比例,但因?yàn)閮蛇叾家艘猿止杀壤越Y(jié)果自相抵消了。
這是如果股東i要投票,假設(shè)此人完全親社會(huì),那么λi就是1,110-30×λ得出的結(jié)果為80。如果此人完全注重自我利益,那么λi就是0,110-30×λ得出的結(jié)果為110。如果這個(gè)人不是完全親社會(huì),也不完全注重自我利益,那么λi就介于0到1之間。
進(jìn)而,我們可以得出結(jié)論:如果股東親社會(huì)參數(shù)λi小于1/3,他們就會(huì)選擇污染行為。如果大于1/3,就會(huì)選擇清潔行為,這就是投票原則。
對(duì)于這個(gè)企業(yè),最終選擇什么行動(dòng)就要看λ的值是多少,即是小于1/3還是大于1/3。
讓股東決策公司的未來(lái)
我們回到“第0天”,公司創(chuàng)始人在創(chuàng)立公司時(shí)是如何思考的。繼續(xù)使用前面的原則,創(chuàng)始人在退出公司前,要決定公司未來(lái)的發(fā)展方向。他可能通過(guò)制定章程來(lái)決定公司的發(fā)展方向:在“第1天”選擇污染行為或清潔行為。如果他要為公司“第1天”的行為結(jié)果負(fù)責(zé),他就會(huì)有親社會(huì)的意識(shí)。
這時(shí)候他還是會(huì)做前后的兩個(gè)對(duì)比,我們可以看到這個(gè)時(shí)候創(chuàng)始人的λ參數(shù)。我們可以看到這個(gè)參數(shù)小于三分之一的話,這個(gè)時(shí)候章程就規(guī)定這個(gè)公司要采取污染行為。反正現(xiàn)在我110塊錢(qián)出手賣(mài)掉這個(gè)公司,接下來(lái)我這個(gè)公司污染行為產(chǎn)生的利潤(rùn)就是110塊錢(qián),接下來(lái)我賺的錢(qián)就可以好好享受了,他產(chǎn)生的污染跟我沒(méi)關(guān)系。如果他的λ大于1/3,他就說(shuō)這個(gè)公司以后采取的污染行為我感覺(jué)是非常差。我現(xiàn)在是可以賺錢(qián)了,但是問(wèn)題是這個(gè)公司接下來(lái)產(chǎn)生的污染還是落在我的肩上,我還是有很強(qiáng)的社會(huì)良心。這種情況下,他就規(guī)定這家公司今后必須要選擇清潔的行為,為此他可能會(huì)放棄一定的利潤(rùn)。
這種情況下,他就規(guī)定這家公司今后必須要選擇清潔的行為,為此他可能會(huì)放棄一定的利潤(rùn)。
假設(shè)我們的公司創(chuàng)始人是一位親社會(huì)行為人,從公司內(nèi)部角度他是否能確保自己的理念在去職之后繼續(xù)得以貫徹呢?
一種最直接的方式就是建立一套章程,并要求繼任者受托一以貫之。如此,當(dāng)繼任者被迫面臨“利潤(rùn)VS環(huán)境”之類(lèi)兩難局面時(shí),承諾過(guò)遵守企業(yè)使命宣言的繼任者最起碼有了一個(gè)選擇環(huán)境而非利潤(rùn)的理由。最近歐美興起的“共益企業(yè)”概念就是這類(lèi)思想的代表(“共益企業(yè)”的概念把企業(yè)負(fù)責(zé)范圍從股東擴(kuò)大到了一切利益攸關(guān)方,如產(chǎn)業(yè)鏈上游的農(nóng)民,生產(chǎn)、消費(fèi)環(huán)境中的居民,等等。與傳統(tǒng)上更強(qiáng)調(diào)自覺(jué)的“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”概念相比,成為一家“共益企業(yè)”要求更多體制上的條件保證。觀察者網(wǎng)注)。
進(jìn)一步講,與訂立“祖宗成法”相比,栽培任命一位謹(jǐn)遵自己創(chuàng)業(yè)理念的公司繼承人并通過(guò)雙重股權(quán)結(jié)構(gòu)賦予他極大權(quán)重也不失為一種保衛(wèi)路線、方針的可行策略。然則,繼任者既可能陽(yáng)奉陰違,也可能隨著時(shí)光流逝與創(chuàng)始人的路線漸行漸遠(yuǎn),還有可能罹患老年癡呆。坐擁派拉蒙電影等幾十家媒體的維亞康姆集團(tuán)采取的就是雙重股權(quán)結(jié)構(gòu)。他們的實(shí)際控制人現(xiàn)在得了癡呆癥。
由此觀之,無(wú)論是白紙黑字的章程、宣言,還是“扶上馬,送一程”都保證不了我們這位親社會(huì)創(chuàng)業(yè)者打下的這片“江山”不變色。
因此,我們?cè)谡撐睦锾岢隽艘环N走群眾路線的新可能,即讓廣大小股東對(duì)那些涉及社會(huì)效應(yīng)的公司行為進(jìn)行表決。回到前面的例子里就是:選擇較污染的生產(chǎn)方式并不違法,只是一來(lái)對(duì)社會(huì)和環(huán)境有所危害,二來(lái)作為經(jīng)營(yíng)者你也會(huì)感到心理上的負(fù)擔(dān)。不如就讓股東集體表決好了。
管理層踐行股東理念
目前不大有公司真的這么做,原因在于我們普遍接受的觀念上公司就是用來(lái)賺錢(qián)的——就社會(huì)相關(guān)議題號(hào)召股東表決有把管理層精力分散到非盈利目標(biāo)上之嫌。我們的研究并不認(rèn)同這種舊觀念,因?yàn)楫?dāng)今公司的逐利行為早已不能脫離其社會(huì)行為獨(dú)立存在了(尤其是從普羅大眾、消費(fèi)者對(duì)企業(yè)觀感的角度上講。 觀察者網(wǎng)注)。既然組織的社會(huì)行為愈發(fā)受到重視,那么廣大股東就應(yīng)被賦予相關(guān)議題上的表決權(quán)。最起碼管理層要了解下股東在這些問(wèn)題上的看法。
當(dāng)然,事無(wú)巨細(xì)順次票決從公司經(jīng)營(yíng)的效率和散戶股民的時(shí)間成本上講都是難以接受的。機(jī)構(gòu)投資者此時(shí)就成為一個(gè)可能的選項(xiàng)?;氐轿譅柆?shù)睦?,假設(shè)有一個(gè)指數(shù)性基金就說(shuō)我們對(duì)于槍支管控上的任何的表決都會(huì)投禁槍的一票。這個(gè)時(shí)候我在選擇基金的時(shí)候,我更愿意把我的退休金投到這個(gè)基金里面,這樣我作為個(gè)股的股民就不需要自己進(jìn)行投票了,我就可以把投票表決的權(quán)利授予這個(gè)指數(shù)基金,讓他代表我來(lái)進(jìn)行表決。我們也經(jīng)常聽(tīng)到有一些基金說(shuō):“煙草公司的股票我們不碰,槍支公司的股票我們不碰,因?yàn)檫@些公司是骯臟的公司。”這就像在英美政治生活中由選民選出政客代表選民參政議政一樣。英國(guó)舉行了脫歐公投,我不喜歡這個(gè)結(jié)果,但是我覺(jué)得這種形式是正確的。澳大利亞就同性戀是否應(yīng)該結(jié)婚也舉行了公投,我覺(jué)得這個(gè)做法非常好。公投的結(jié)果可能符合,也可能不符合你的觀點(diǎn),但是我覺(jué)得對(duì)于重大的決策,選民就是應(yīng)該進(jìn)行參與表決。于企業(yè)言亦是如此。
奧利弗?哈特
前幾天一家攻擊性槍支制造商的股東就提出了這么一份決議——要求該公司采取措施確保他們的產(chǎn)品不會(huì)被壞人買(mǎi)走。一般的機(jī)構(gòu)投資者會(huì)說(shuō):委托人把自己的養(yǎng)老金放到這里,我們的責(zé)任就是竭盡所能追逐利潤(rùn)的最大化。即便我作為機(jī)構(gòu)投資者不喜歡槍?zhuān)乙惨鹬毓竟芾碚撸膭?lì)他們多賣(mài)槍?zhuān)鄤?chuàng)造利潤(rùn)不是。但幸運(yùn)的是,仍有一些基金聲明支持了這項(xiàng)自發(fā)的控槍決議。這就驗(yàn)證了我剛剛講的,散戶以親社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)選擇機(jī)構(gòu)投資者從而間接實(shí)現(xiàn)在相關(guān)議題上投票權(quán)的可行性。
我們認(rèn)為抱著陳舊誤解的公司管理者和機(jī)構(gòu)投資者應(yīng)該改變自己的想法,承擔(dān)起受托責(zé)任。什么是受托責(zé)任?滿足股東的利益訴求就是你的受托責(zé)任。如果你的股東親社會(huì),那么在追求財(cái)富利益最大化的同時(shí)就必須考慮滿足股東社會(huì)訴求上的利益最大化。
弗里德曼所處的時(shí)代或者說(shuō)他想定中的世界是非常完美的,社會(huì)問(wèn)題、倫理問(wèn)題、道德問(wèn)題讓政府去管,或者讓個(gè)人去管。企業(yè)和個(gè)人不同,企業(yè)唯一的職責(zé)就是利潤(rùn)最大化。而我們和弗里德曼的觀點(diǎn)不同,我們認(rèn)為你不能夠完全依賴(lài)政府來(lái)實(shí)現(xiàn)所有的社會(huì)的責(zé)任。企業(yè)賺錢(qián)的行為和親社會(huì)的行為是不可分割的。你的股東可能是親社會(huì)的股東,他們希望企業(yè)的做法也是親社會(huì)的。所以我們希望企業(yè)管理層通過(guò)股東投票的方法來(lái)進(jìn)行決策。
謝謝各位!
(本文根據(jù)主辦方提供演講實(shí)錄整理,未經(jīng)演講者審訂)
觀察者網(wǎng)此前報(bào)道,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W利弗·哈特于1948年出生于英國(guó)倫敦,畢業(yè)于普林斯頓大學(xué),目前任職于美國(guó)哈佛大學(xué)。
他關(guān)注契約理論、企業(yè)理論、公司金融和法律經(jīng)濟(jì)學(xué)等研究領(lǐng)域,是合同理論、現(xiàn)代廠商理論和公司財(cái)務(wù)理論的創(chuàng)立者之一。由于對(duì)契約理論的貢獻(xiàn),他與本特·霍爾姆斯特倫分享2016年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
其代表作有《企業(yè)、合同與財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)》(1995),目前已是企業(yè)理論的經(jīng)典教科書(shū)。書(shū)中他發(fā)展了產(chǎn)權(quán)理論,提出了“不完全合同”理論。他認(rèn)為,合同雙方不可能完全明晰所有可能情況中的權(quán)利與義務(wù),這會(huì)影響到權(quán)利和控制的配置。他認(rèn)為,企業(yè)財(cái)務(wù)合同與結(jié)構(gòu)安排只有在這種理論下才能最合理的分析,財(cái)務(wù)工具可視為產(chǎn)權(quán)安排的工具。這個(gè)理論與舊產(chǎn)權(quán)理論有著重要不同,也引發(fā)了很大爭(zhēng)議。
而與格羅斯曼(Hart&Grossman,1986)以及與穆?tīng)柕恼撐模℉art&Moore,1990)則奠定了當(dāng)代企業(yè)理論的基礎(chǔ),并為企業(yè)理論確立了一個(gè)基于合約理論的分析框架。
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- 最后更新: 2018-05-23 08:10:40
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