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二，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路

中共十八大確定了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，也就是中國(guó)夢(mèng)，即在建黨一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。

為什么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路？我的理解是，條條大路通羅馬，不同的道路，對(duì)應(yīng)著不同的歷史軌跡、文化脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情。每個(gè)國(guó)家的人民，都有權(quán)選擇適合自己國(guó)情的發(fā)展道路。迄今，沒(méi)有哪個(gè)后發(fā)國(guó)家成功復(fù)制了西方模式。各國(guó)唯有走適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路才有希望、有未來(lái)，歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明了這一點(diǎn)，中國(guó)道路的成功更加充分證明了這一點(diǎn)。

不否認(rèn)過(guò)去三百年西方道路的成功，但是我們不能忘記西方道路成功的高昂代價(jià)。西方模式的基礎(chǔ)是侵略性的軍事和政治、經(jīng)濟(jì)機(jī)器，是通過(guò)武力向全球殖民建國(guó)，實(shí)行種族壓迫，直至發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)。這些基礎(chǔ)，中國(guó)不曾擁有，將來(lái)也不會(huì)擁有，也不應(yīng)該擁有。中國(guó)的復(fù)興在于闖出了一條獨(dú)特的發(fā)展道路。幾代英烈滿懷理想，前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)才完成的中國(guó)革命不能否定，新中國(guó)60多年社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大事業(yè)我們要倍加珍惜。如果我們東施效顰，一味追隨西方，我們的國(guó)家就會(huì)走上不歸路，就會(huì)成為第二個(gè)蘇聯(lián)而死無(wú)葬身之地。

人類歷史不斷證明，不同的主義和制度各有其不同的合理性和適應(yīng)性，在不同發(fā)展階段、不同環(huán)境下表現(xiàn)出不同的優(yōu)劣。但有一點(diǎn)是共同的，誰(shuí)能更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，誰(shuí)就能更好地保障和改善民生、增進(jìn)國(guó)民福祉，誰(shuí)就能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

事實(shí)證明，不但中國(guó)道路是成功的，而且中國(guó)的制度也是有優(yōu)勢(shì)的。從改革開(kāi)放開(kāi)始到2014年的36年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)平均每年以9.7%的高速持續(xù)增長(zhǎng)，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。其間沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有對(duì)外擴(kuò)張掠奪，內(nèi)部保持了穩(wěn)定。這在人類現(xiàn)代發(fā)展史上是前所未有的精彩一幕。雖然現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增速有所放緩，但仍然穩(wěn)定在中高速水平。2016年，在世界經(jīng)濟(jì)低迷的情況下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)6.7%，居于世界主要經(jīng)濟(jì)體前列；中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)33%，為全球經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展提供了強(qiáng)大推動(dòng)力。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度不超過(guò)2%。中國(guó)作為第二大經(jīng)濟(jì)體，如果能保持6%上下的增長(zhǎng)速度，同其他大的經(jīng)濟(jì)體比，我們還是最快的，跟美國(guó)的距離會(huì)越來(lái)越小。

我們都目睹了汶川地震后的大規(guī)模重建過(guò)程：19個(gè)省市以不低于1%的財(cái)力對(duì)口支援重災(zāi)縣市，政府主導(dǎo)+社會(huì)協(xié)同，舉國(guó)體制+市場(chǎng)機(jī)制。僅僅兩年時(shí)間，嶄新的城鎮(zhèn)村莊就拔地而起，原來(lái)的災(zāi)區(qū)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)建設(shè)的全方位跨越式發(fā)展。反觀日本，2011年發(fā)生的大地震距今已6年過(guò)去，受核事故帶來(lái)的重建高難度以及資金短缺等問(wèn)題限制，重建之路仍然任重而道遠(yuǎn)。這說(shuō)明，以中國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和制度優(yōu)勢(shì)，我們完全有能力解決民生和發(fā)展問(wèn)題。關(guān)鍵的問(wèn)題是，如何把我們的制度優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮好、利用好。

中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)何在？在于我們?nèi)硕囿w大，在于共產(chǎn)黨有上下動(dòng)員的能力，在于舉國(guó)體制具有“集中力量辦大事”的優(yōu)長(zhǎng)。只要全黨、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，共同努力，我們就沒(méi)有過(guò)不去的關(guān)、搬不動(dòng)的山。因此，要把我們的制度優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮利用好，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，而不是由市場(chǎng)決定。

在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，有些內(nèi)容作為社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義，是不能改變的。例如政府對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行有效監(jiān)管，謹(jǐn)防“市場(chǎng)失靈”沖擊正常的經(jīng)濟(jì)秩序；國(guó)家介入分配，更好地做到“限高，擴(kuò)中，扶低”；在社會(huì)集團(tuán)的利益博弈中，更加注重維護(hù)勞動(dòng)者和消費(fèi)者的利益，等等。尤其在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，維護(hù)消費(fèi)者的利益有著特殊意義——既然要使消費(fèi)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力，就要把作為普通消費(fèi)者的廣大人民群眾的利益擺在核心位置。

客觀說(shuō)，這方面我們做得很不夠，一些方面如民生保障，還不如西方資本主義國(guó)家，也不如一些發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)今天民生問(wèn)題十分突出，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房的不平等一直在擴(kuò)大。這個(gè)矛盾是市場(chǎng)化解決不了的，政府推動(dòng)均衡化才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。然而，一段時(shí)間以來(lái)，我們?cè)谶@方面出現(xiàn)了偏差。以醫(yī)療為例，據(jù)報(bào)道，根據(jù)國(guó)家衛(wèi)計(jì)委的統(tǒng)計(jì)，截止2016年10月，公立醫(yī)院的數(shù)量為12786家，民營(yíng)醫(yī)院15798家。與2015年10月底相比，公立醫(yī)院減少了451家，民營(yíng)醫(yī)院增加了2038家。照此計(jì)算，公立醫(yī)院月均減少45家，2016年預(yù)估中國(guó)公立醫(yī)院數(shù)量減少近540家左右。而此前五年，公立醫(yī)院年均減少156家左右，公立醫(yī)院2016年的消失數(shù)量是此前3倍多。公開(kāi)資料顯示，這些消失的公立醫(yī)院主要是通過(guò)并購(gòu)等方式轉(zhuǎn)型成了民營(yíng)醫(yī)院。

眾所周知，中國(guó)醫(yī)療改革推行多年，國(guó)家對(duì)醫(yī)療保障的投入年年增加，越來(lái)越大。然而，老百姓看病難、看病貴的問(wèn)題并沒(méi)有真正解決，甚至越來(lái)越難，越來(lái)越貴。這是為什么？這個(gè)令人費(fèi)解的事實(shí)，是不是醫(yī)療領(lǐng)域“公消私長(zhǎng)”的改革思路所致？在這種思路之下，結(jié)果只是政策對(duì)資本的放行？有沒(méi)有資本對(duì)政策的介入？

習(xí)近平總書(shū)記屢屢強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，就要堅(jiān)持公有制為主體，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。他多次談到，“沒(méi)有全民健康，就沒(méi)有全面小康”。他把解決“看病難、看病貴”這一老百姓的迫切期待一直放在心上，一再?gòu)?qiáng)調(diào)推動(dòng)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化，為群眾提供安全有效方便價(jià)廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)，真正解決好基層群眾看病難、看病貴問(wèn)題。

顯然，醫(yī)療等民生領(lǐng)域的公消私長(zhǎng)、日益私有化傾向，與堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推動(dòng)基本公共服務(wù)均等化的目標(biāo)是不相符的。如果任由資本集團(tuán)“瓜分”公立醫(yī)院，生病就醫(yī)的民眾就會(huì)成為資本逐利的犧牲品，基本利益就失去了保障，就沒(méi)有社會(huì)公平正義可言。而且不要以為民生領(lǐng)域的私有化不會(huì)傷及國(guó)本，資本勢(shì)力正是在不觸及政治敏感的議題下，通過(guò)路徑依賴一步一步改掉規(guī)定方向的內(nèi)容。而國(guó)家一旦跳上資本的戰(zhàn)車，韁繩卻不在自己手里，那就危險(xiǎn)了。這樣的改革意味著逐步取消社會(huì)主義歸宿，失去了正確的政治方向，背離中國(guó)特色社會(huì)主義。社會(huì)主義是中國(guó)最大的軟實(shí)力，是凝聚億萬(wàn)民心的根本制度。這個(gè)一旦動(dòng)搖了，公有制一步步喪失了，共產(chǎn)黨就會(huì)失去感召力和領(lǐng)導(dǎo)力，就會(huì)失去執(zhí)政地位。這將是顛覆性的錯(cuò)誤。

不否認(rèn)中國(guó)今天的民生難題有發(fā)展階段性的原因，但畢竟在世道人心方面產(chǎn)生了十分不利的影響。這方面的“欠賬”不容忽視，亟需彌補(bǔ)。事實(shí)上，即使是資本主義國(guó)家，很多事情也不是市場(chǎng)能完成的，要靠政府來(lái)完成，何況我們是社會(huì)主義國(guó)家。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、貧富懸殊結(jié)構(gòu)，這些中國(guó)今天最大的失衡都是市場(chǎng)調(diào)節(jié)不了的，是政府的職責(zé)所在。當(dāng)前采取擴(kuò)張性的財(cái)政政策、增加基礎(chǔ)設(shè)施投資，等等，也都得靠政府來(lái)做。不斷增加和豐富我們的社會(huì)制度、社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義元素，把社會(huì)主義的蛋糕做大做好分配好，這是黨和政府責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，必須全心全意履職盡責(zé)。

這是執(zhí)政理念問(wèn)題，也是政治方向問(wèn)題。要像習(xí)總書(shū)記說(shuō)的，全黨要堅(jiān)持不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇向前。同時(shí)，要始終堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓人民群眾成為奔小康的主力軍，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的筑夢(mèng)者。一句話，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)不能忘記自己的人民，奔向“兩個(gè)一百年”這趟追夢(mèng)列車不能把勞動(dòng)大眾給丟下。否則，中國(guó)夢(mèng)就不可能實(shí)現(xiàn)，或者只是實(shí)現(xiàn)少數(shù)人的“美國(guó)夢(mèng)”。

第三個(gè)問(wèn)題：堅(jiān)定文化自信，講好中國(guó)故事

一，西方民主遭遇困境，西方模式難以為繼

以前中國(guó)人的現(xiàn)代化話語(yǔ)是，西方先進(jìn)，我們落后，所以要接軌。過(guò)去幾十年我們都是這么想的，西方國(guó)家也確實(shí)展示出輝煌的發(fā)展成就。但是走到今天我們發(fā)現(xiàn)，西方國(guó)家也出了問(wèn)題，西方模式已經(jīng)難以為繼，而中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展堪稱奇跡，我們起來(lái)了。這種飛躍式的發(fā)展進(jìn)步，有力證明了中國(guó)道路的成功，也證明了中國(guó)發(fā)展模式和思想理論的先進(jìn)性。