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首先是對國家利益的堅守。沒有國就沒有家，沒有國家，13億中國人就沒有依靠。看看今天中東的亂局和難民潮就知道，什么叫做國破家亡。強權(quán)可以任意欺凌弱小，操弄別國的命運，這個世界就是如此不公！中國是個還在發(fā)展中的大國，發(fā)展嚴重受制于資源、環(huán)境等硬約束。13億人在自己的土地上追求夢想，化解發(fā)展過程中遇到的所有問題，艱難而悲壯。即便這樣，外部還有人不愿意看到中國強大，從軟的硬的方面遏制我們的發(fā)展。因此，從整體來說，堅持國家利益至上，就是堅持中華民族全民族的利益至上。因為，一個自立于世界民族之林的強大中國，是13億人安身立命之所在，是全體中國人民共同的家園。

從個人來說，國家利益或許不是目的，但它卻是一切個人價值得以實現(xiàn)的前提。今天的人講夢想，如果沒有國家，我們每個人就沒有根，而一個人沒有根，也就意味著沒有夢。從這個意義說，所謂國家利益，其實就是所有中國人共同分享的利益。就像我們常說的，只有把整塊蛋糕做大做好，每個人才有可能得到更多更好。換個角度說，沒有大我，何來小我？因此，即使是從個人利益的現(xiàn)實立場出發(fā)，也應(yīng)該將國家利益擺在最優(yōu)先的位置。

在堅守國家利益的同時，是對人民福祉的堅守。國家強大為了什么？是為了全體人民的利益，歸根結(jié)底要落實到人民的福祉上。中國是人民共和國，蛋糕做大以后怎么分配？應(yīng)當(dāng)遵循“人民福祉最大化”原則，也就是社會主義原則。以人民福祉為總的價值方向，真正將“不斷增進人民福祉”作為改革發(fā)展的總目標，讓人民群眾有更多的獲得感。只有這樣，國家才有凝聚力和競爭力，才能真正強大。廣大社會成員也才能真正體認到家國一體，國家和人民乃至個人的利益是一致的，因而也才會認同，國家利益是值得優(yōu)先守護的。

那么，怎樣堅守國家利益和人民福祉呢？答案是，唯有堅持中國道路。過去半個多世紀的人類社會史，尤其是亞非拉國家的發(fā)展史和蘇聯(lián)東歐的演變史充分證明，服膺所謂“普世價值”、追隨西方發(fā)展道路，解決不了大多數(shù)后發(fā)展國家自身的問題，反而會帶來新的危機和災(zāi)難。各國唯有走適合本國國情的發(fā)展道路才有希望、有未來。而中國的成功就在于，走出了一條自己的路。從1949年到今天，一甲子時光，中國在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在世界民族之林昂然站立起來。曾經(jīng)積貧積弱的窮國，成長為具有世界影響力的強國。這條成功之路，就是我們的中國道路——一條既不同于前人，也不同于他人，既是史上，也是世上獨一無二的社會主義現(xiàn)代化道路。

六

這條中國之路有三個基本支撐點。

支撐點之一是堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如中央紀委書記王岐山所說，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國，這是半個多世紀前歷史和人民的選擇。半個多世紀以來，雖歷經(jīng)風(fēng)雨、波折與苦難，大多數(shù)中國人對這個黨、對這個政權(quán)，仍然有著較高認同。時至今日，已經(jīng)沒有任何政治力量，可以取代共產(chǎn)黨在中國的領(lǐng)導(dǎo)地位。

前車之鑒，后事之師。今年是蘇聯(lián)解體25周年。從蘇東顛覆性轉(zhuǎn)型的失敗經(jīng)驗看，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國必然四分五裂。國家利益將無以為繼，個人境遇也會一落千丈，甚至很多人可能陷入生存危機。這種選擇的唯一性，正是堅持中國道路離不開共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的原因，也是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性之所在。

但是，共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的穩(wěn)固有兩個前提：第一，必須保持黨的先進性和純潔性；第二，必須遵循“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。也就是說，要堅持黨性和人民性相統(tǒng)一。這一方面要求加強黨的自身建設(shè)，保持中華民族先鋒隊的性質(zhì)?！叭绻茳h不力、治黨不嚴，人民群眾反映強烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們黨遲早會失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰。這決不是危言聳聽?！保?xí)近平語）

同時，要真正堅持以人民為中心的發(fā)展思想，將保障和改善民生、增進人民福祉作為治國理政的總目標。得民心者得天下，失民心者失天下。民心是什么？民心就是老百姓的信任和支持。如果執(zhí)政黨長期偏離為人民服務(wù)的宗旨和目標，蛻化變質(zhì)為利益集團，與資本集團沆瀣一氣，就必然會失去民心，從而失去政權(quán)，淪落到蘇共亡黨亡國的境地?！斑@決不是危言聳聽”。道理很簡單，馬上打天下，馬上卻不能治天下。因為這個天下不是你的，你是代天下守天下。天下交給你了，你不能只為自己，你要守護這個民族，照顧好天下百姓。    

如此就導(dǎo)入了中國道路的第二個支撐點：必須堅持社會主義方向。建設(shè)一個社會主義共和國是毛澤東一代中共領(lǐng)導(dǎo)人對中國人民的承諾，也是當(dāng)年歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨的原因。1954年在第一屆全國人大開幕詞中，毛澤東指出：“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個偉大的社會主義共和國！”“我們的目的一定要達到！我們的目的一定能夠達到！”

就人類歷史而言，社會主義是一條新路，必然經(jīng)歷曲折求索。新中國在這條路上，也經(jīng)歷過一次次挫折、震蕩和損失。但不論怎樣跌宕起伏，都未構(gòu)成對方向本身的否定。當(dāng)鄧小平一代中共領(lǐng)導(dǎo)人開啟改革開放道路時，仍毫不動搖地確立了共同富裕的社會主義目標。

鄧小平說：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕。”他還說：“如果搞資本主義，可能有少數(shù)人富裕起來，但大量的人會長期處于貧困狀態(tài)，中國就會發(fā)生鬧革命的問題。中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會主義，不能靠資本主義，歷史上有人想在中國搞資本主義總是行不通?！?

2012年十八大召開前，黨內(nèi)理論界有人想丟掉共同富裕目標，讓中國走向資本主義道路。但是他們失望了，他們錯把自己的愿望當(dāng)成了中國未來的走向。十八屆三中全會作出《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，又有人解讀說，全面深化改革就是西方化、資本主義化，就是在經(jīng)濟上完全市場化、私有化，在政治上實行西式民主化。但是他們也失望了，他們低估了新一代共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在政治上、思想上和道路選擇上的堅定性和成熟性。

習(xí)近平說：“一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個國家的人民決定的。我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進改進、內(nèi)生性演化的結(jié)果。我國國家治理體系需要改進和完善，但怎么改、怎么完善，我們要有主張、有定力?！?

這是什么意思呢？我理解，就是十八大確立的，堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。所以，“我們的方向就是中國特色社會主義道路”。推進國家治理體系現(xiàn)代化，絕不是要西方化、資本主義化。全面深化改革要堅持正確的政治方向，始終堅定“三個自信”不動搖。咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)。

盡管在市場經(jīng)濟條件下貧富分化不可避免，盡管中國今天貧富分化已經(jīng)相當(dāng)嚴重，幾代中共領(lǐng)導(dǎo)人始終沒有放棄共同富裕的目標。時至今日，執(zhí)政黨更強調(diào)，“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”，“始終實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及人民”。這些思想，直指社會主義的核心內(nèi)涵。

由此就導(dǎo)出中國道路的第三個支撐點：堅持發(fā)展經(jīng)濟。社會主義顧名思義，是以全社會的利益作為最高目標。貧窮不是社會主義。不斷提高人民的生活水平和社會福利水平，是社會主義的真義，也是共產(chǎn)黨和政府的應(yīng)盡之責(zé)。

1997年2月鄧小平去世時，美國前國務(wù)卿基辛格撰文回憶，鄧小平在古稀之年帶領(lǐng)中國步入改革發(fā)展之路，因為他相信，他的人民deserve a good life（值得擁有一個好生活）。為了中國的發(fā)展，為了老百姓能過上好日子，鄧小平奉獻出他的全部精力和才華。直到晚年，他都沒有忘記自己的責(zé)任。他在南方談話中反復(fù)告誡全黨：“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！?

國以民為本，民以食為天。中國正在為決勝全面建成小康社會而努力。習(xí)近平說，全面實現(xiàn)小康社會是全體中國人民的小康，不能出現(xiàn)有人掉隊。他明確提出，到2020年，要使7000多萬貧困人口全部脫貧。目標已經(jīng)明確，發(fā)展經(jīng)濟是實現(xiàn)目標的必要手段。在今天，發(fā)展仍然是硬道理。

人類歷史不斷證明，不同的主義和制度各有其不同的合理性和適應(yīng)性，在不同發(fā)展階段、不同環(huán)境下表現(xiàn)出不同的優(yōu)劣。但有一點是共同的，誰能更好地發(fā)展經(jīng)濟，誰就能更好地保障和改善民生、增進國民福祉，誰就能在國際競爭中占據(jù)優(yōu)勢。

實踐證明，中國的制度是有優(yōu)勢的。從改革開放開始到2014年的36年間，中國經(jīng)濟平均每年以9.7%的高速持續(xù)增長，成為世界第二大經(jīng)濟體。其間沒有發(fā)生戰(zhàn)爭，沒有對外擴張掠奪，內(nèi)部保持了穩(wěn)定。這在人類現(xiàn)代發(fā)展史上是前所未有的精彩一幕。雖然現(xiàn)在中國經(jīng)濟的增速有所放緩，但只要政策對頭，仍然可以穩(wěn)定在中高速水平。美國的經(jīng)濟增長速度不超過2%。中國作為第二大經(jīng)濟體，如果能保持6%上下的增長速度，同其他大的經(jīng)濟體比，我們還是最快的，跟美國的距離會越來越小。

我們都目睹了汶川地震后的大規(guī)模重建過程：19個省市以不低于1%的財力對口支援重災(zāi)縣市，政府主導(dǎo)+社會協(xié)同，舉國體制+市場機制。僅僅兩年時間，嶄新的城鎮(zhèn)村莊就拔地而起，原來的災(zāi)區(qū)實現(xiàn)了經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)建設(shè)的全方位跨越式發(fā)展。反觀日本，2011年發(fā)生的大地震距今已5年過去，受核事故帶來的重建高難度以及資金短缺等問題限制，重建之路仍然任重而道遠。這說明，以中國現(xiàn)有的經(jīng)濟實力和制度優(yōu)勢，我們完全有能力解決民生和發(fā)展問題。關(guān)鍵的問題是，如何把我們的制度優(yōu)勢充分發(fā)揮好、利用好。

中國的制度優(yōu)勢何在？在于我們?nèi)硕囿w大，在于共產(chǎn)黨有上下動員的能力，在于舉國體制具有“集中力量辦大事”的優(yōu)長。只要全黨、全國人民團結(jié)一心，共同努力，我們就沒有過不去的關(guān)、搬不動的山。因此，要把我們的制度優(yōu)勢充分發(fā)揮利用好，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，而不是由市場決定。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐中，有些內(nèi)容作為社會主義的題中應(yīng)有之義，是不能改變的。例如政府對市場進行有效監(jiān)管，謹防“市場失靈”沖擊正常的經(jīng)濟秩序；國家介入分配，更好地做到“限高，擴中，扶低”；在社會集團的利益博弈中，更加注重維護勞動者和消費者的利益，等等。尤其在當(dāng)前經(jīng)濟形勢下，維護消費者的利益有著特殊意義——既然要使消費成為經(jīng)濟增長的新動力，就要把作為普通消費者的廣大人民群眾的利益擺在核心位置。

客觀說，這方面我們做得很不夠，一些方面如民生保障，還不如西方資本主義國家，也不如一些發(fā)展中國家。中國今天民生問題十分突出，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房的不平等一直在擴大。這個矛盾是市場化解決不了的，政府推動均等化才是解決問題的關(guān)鍵。民生難題雖然有發(fā)展階段性的原因，但畢竟在世道人心方面產(chǎn)生了不利影響。這方面的“欠賬”不容忽視，亟待彌補。

事實上，即使是資本主義國家，很多事情也不是市場能完成的，要靠政府來完成，何況我們是社會主義國家。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、貧富懸殊結(jié)構(gòu)，這些中國今天最大的失衡都是市場調(diào)節(jié)不了的，是政府的職責(zé)所在。當(dāng)前采取擴張性的財政政策、增加基礎(chǔ)設(shè)施投資，等等，也都得靠政府來做。不斷增加和豐富我們的社會制度、社會現(xiàn)實中的社會主義元素，把社會主義的蛋糕做大做好分配好，這是黨和政府責(zé)無旁貸的義務(wù)，必須全心全意履職盡責(zé)。