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多說一句，通過這次敘利亞的危機(jī)，可謂體現(xiàn)了中東地區(qū)政治的一個(gè)結(jié)構(gòu)性內(nèi)在規(guī)律，即一系列事態(tài)產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)，誘發(fā)地緣政治局勢(shì)的巨大變化。自哈馬斯去年10月發(fā)動(dòng)“阿克薩洪水行動(dòng)”后，以色列持續(xù)打擊真主黨、伊朗的力量，俄羅斯戰(zhàn)略重心也轉(zhuǎn)向?yàn)蹩颂m，這一系列事態(tài)最終推動(dòng)了敘利亞的“變天”。

某種程度上說，哈馬斯的“蝴蝶翅膀”引發(fā)了敘利亞的地緣政治“海嘯”。當(dāng)新一輪巴以沖突升級(jí)與外溢之際，土耳其支持的敘利亞反對(duì)派勢(shì)力正在養(yǎng)精蓄銳、靜觀其變，利用“抵抗之弧”勢(shì)力嚴(yán)重虛弱之際，對(duì)敘利亞巴沙爾政權(quán)發(fā)起致命打擊。這是一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象，也體現(xiàn)了中東政治盤根錯(cuò)節(jié)、相互聯(lián)系與影響的本質(zhì)。

隨著巴以沖突導(dǎo)致敘利亞出現(xiàn)更大的地緣政治旋渦，未來恐怕巴勒斯坦問題的邊緣化趨勢(shì)仍是在所難免，也以一種奇怪的方式形成了有利于以色列的地緣政治環(huán)境。

美國候任總統(tǒng)特朗普表示要靜觀其變，敘利亞不是美國的朋友，美國也沒有必要干預(yù)。這個(gè)話是在美國面臨政權(quán)交替，特朗普要到下個(gè)月才能正式上臺(tái)的背景下說的。美國雖然這次沒有插手，但未來也不會(huì)在毫無話語權(quán)的情況下放任敘利亞的局勢(shì)發(fā)展。

從奧巴馬政府到拜登政府，美國對(duì)敘利亞的基本政策是采取干預(yù)但避免直接卷入沖突的做法，因此美國有可能繼續(xù)依靠扶持代理人，即庫爾德人勢(shì)力影響敘利亞局勢(shì)。事實(shí)上美國依然在庫爾德人控制區(qū)設(shè)有軍事基地，并進(jìn)駐數(shù)百名士兵。

值得一提的是，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，時(shí)任美國總統(tǒng)威爾遜曾提出要在今天的土耳其、敘利亞、伊拉克和伊朗交界的庫爾德民族聚集區(qū)建立一個(gè)庫爾德斯坦國。我有一個(gè)不成熟的猜測(cè)，按照特朗普的性格，他有可能會(huì)把威爾遜當(dāng)年為庫爾德人建國的想法再拋出來，作為介入敘利亞局勢(shì)、制衡中東各方勢(shì)力的一張牌來打。

考慮到如今敘利亞和伊拉克較弱，如果美國提出這一主張，面臨的主要挑戰(zhàn)將來自土耳其和伊朗，分別是美國不聽話的盟友與地區(qū)敵手。這會(huì)成為特朗普同埃爾多安談判的籌碼，也會(huì)成為影響伊朗庫爾德人問題并對(duì)伊朗施加壓力的手段。因此，敘利亞這一輪變局是否會(huì)引發(fā)庫爾德人問題的再度升溫，將是未來中東地區(qū)一個(gè)值得關(guān)注的熱點(diǎn)問題。

美國總統(tǒng)威爾遜1919年提出建立庫爾德斯坦國的大致范圍 《紐約時(shí)報(bào)》

觀察者網(wǎng)：巴沙爾政權(quán)的垮臺(tái)是否標(biāo)志著以復(fù)興黨為代表的中東地區(qū)世俗化進(jìn)程的終結(jié)？如何看待這樣的歷史趨勢(shì)對(duì)區(qū)域穩(wěn)定的影響？

劉中民：我倒不能同意對(duì)這種趨勢(shì)的判斷。自“阿拉伯之春”爆發(fā)以來，伊斯蘭主義力量在中東的地位是有起有落，比如穆兄會(huì)在埃及執(zhí)政了一年就下臺(tái)了。突尼斯的伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)黨現(xiàn)在也處于邊緣化。這些是溫和派的伊斯蘭主義力量。

至于說極端派的伊斯蘭主義力量，代表就是“基地”組織與“伊斯蘭國”，兩者都曾在“阿拉伯之春”爆發(fā)后興風(fēng)作浪，如今總體上已經(jīng)遭到嚴(yán)重削弱，當(dāng)然不能排除他們?nèi)蘸笥衷跀⒗麃喯破鹨欢L(fēng)浪。

至少從2014年到2017年“伊斯蘭國”在敘利亞和伊拉克的結(jié)局來看，國際社會(huì)與地區(qū)國家不會(huì)任由這些極端組織泛濫。目前還不能說世俗主義已經(jīng)在中東地區(qū)退潮。包括沙特正在推動(dòng)去極端化政策、對(duì)婦女進(jìn)行賦權(quán)，都反映了世俗化的趨勢(shì)。

鑒于敘利亞國內(nèi)局勢(shì)尚未塵埃落定，國際社會(huì)也廣泛關(guān)注，目前反對(duì)派勢(shì)力至少在明面上要維持一種尋求和解與開放轉(zhuǎn)型的姿態(tài)和形象。結(jié)合歷史來看，就算代表世俗主義與伊斯蘭主義的反對(duì)派雙方最終撕破臉，無論是溫和的還是極端化的伊斯蘭勢(shì)力，最終恐怕都不能主導(dǎo)敘利亞未來的政治生態(tài)。

當(dāng)然，從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的趨勢(shì)來看，整個(gè)阿拉伯世界確實(shí)面臨著“向何處去”的問題，從上世紀(jì)五六十年代阿拉伯民族主義占據(jù)主流，到1967年戰(zhàn)爭(zhēng)后伊斯蘭主義甚至極端主義崛起?？傏厔?shì)是阿拉伯民族主義越來越走向衰落，但伊斯蘭主義甚至極端主義也沒有取得成功。中東地區(qū)在意識(shí)形態(tài)上確實(shí)進(jìn)入了迷茫期。一些海灣國家比較務(wù)實(shí)地選擇了對(duì)內(nèi)改革，因此我認(rèn)為現(xiàn)代化、世俗化依然是中東地區(qū)的總體演進(jìn)趨勢(shì)。

這一次巴沙爾政權(quán)倒臺(tái)，整個(gè)阿拉伯世界顯得相對(duì)沉默，也可以說是阿拉伯世界的又一次分裂。自冷戰(zhàn)結(jié)束后，這樣的事件是一波接一波：從1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)開始，到2003年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、2010年以來的“阿拉伯之春”，都讓阿拉伯世界陷入碎片化與分裂。從阿拉伯民族的整體利益角度來說，這是一件悲哀的事情。不過，阿拉伯世界畢竟包括22個(gè)國家，如果每個(gè)國家都能從自身的國家理性出發(fā)來處理地區(qū)事務(wù)，某種程度上說也不失為一種進(jìn)步。

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