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過了不到5年（1986），亞歷山大依據(jù)美國(guó)軍方檔案和軍史材料撰寫了一部朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)史，他為自己的書選取的書名是“朝鮮：我們第一次戰(zhàn)敗”。

亞歷山大親歷過這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他從軍事史的角度得出如下結(jié)論：

美國(guó)未能打贏朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，這使美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人深感不安。因此，他們?cè)趹?zhàn)后20多年的漫長(zhǎng)歲月里，總在想方設(shè)法地傷害阻撓美國(guó)取勝的紅色中國(guó)。[13]

亞歷山大寫這本書，并非因?yàn)楫?dāng)時(shí)中美正在走向“貿(mào)易伙伴”關(guān)系，兩國(guó)即將開始長(zhǎng)達(dá)20年的合作期。

如果我們以為這類持“反韓戰(zhàn)”立場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)事書在美國(guó)占據(jù)主流，那就錯(cuò)了。美國(guó)著名軍史學(xué)家米勒特（Allan R. Millett）獲得過“終身成就獎(jiǎng)”，他撰寫的兩卷本朝鮮半島戰(zhàn)爭(zhēng)史的書名并非如中譯本書名那樣富有詩意，而是具有直白的政治含義——《他們?yōu)槌r而戰(zhàn)》（Their War for Korea: American, Asian, and European Combatants and Civilians, 1945-1953）。副標(biāo)題“美國(guó)、亞洲和歐洲的作戰(zhàn)人員和文職人員”清楚表明，所謂“他們”指聯(lián)合國(guó)軍。

在概述文獻(xiàn)時(shí)，米勒特不屑于提到這些具有“反韓戰(zhàn)”立場(chǎng)的戰(zhàn)史紀(jì)事，僅僅籠統(tǒng)地稱之為“修正主義”史書，它們“反映出美國(guó)人民對(duì)樸正熙將軍在韓國(guó)的獨(dú)裁統(tǒng)治以及口是心非的約翰遜政府干預(yù)越南的不滿和憤怒”。[14]米勒特轉(zhuǎn)彎抹角的修辭不外乎要說，這類紀(jì)實(shí)作品帶有政治立場(chǎng)，所謂“紀(jì)實(shí)”未必符合史實(shí)，似乎他才具有客觀立場(chǎng)，盡管他承認(rèn)，要做到這一點(diǎn)的確不容易。

“修正主義”對(duì)今天的中國(guó)人來說幾乎完全陌生，上年紀(jì)的人才會(huì)在塵封的記憶中回味到這個(gè)語詞帶有的尖銳鋒利。米勒特用這個(gè)語詞一筆帶過1970年代至1990年代美國(guó)人寫的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)事，意味著此前曾經(jīng)有一個(gè)關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的正統(tǒng)敘述，但被“修正”了。

的確，自1950年代末以來，美國(guó)知識(shí)界不斷有關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的追憶或研究問世。據(jù)說，美國(guó)朝野對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)患有“國(guó)家性遺忘”（national amnesia），關(guān)于越戰(zhàn)的出版物汗牛充棟，而關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍卻寥寥無幾——這種在我國(guó)坊間長(zhǎng)期流傳的說法并無根據(jù)。

據(jù)麥克法蘭的《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)研究文獻(xiàn)錄》（1986）所載，從1950年代至1980年代中期，美國(guó)關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的出版物（書籍和文章）已多達(dá)2300種，盡管從軍事角度記敘或研究的居多（亞歷山大，頁594）。[15]不難推想，所謂“修正主義”式的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)事在美國(guó)恐怕僅僅算是一種“聲音”。所謂the Forgotten War[被遺忘的戰(zhàn)爭(zhēng)]或the Untold Story of the War[未曾透露的戰(zhàn)爭(zhēng)真相]一類書名，并非指關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的書籍很少。毋寧說，此前美國(guó)關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)事或研究講述美軍遭受打擊時(shí)的悲慘遭遇的書籍很少。

在美國(guó)，朝鮮半島戰(zhàn)爭(zhēng)史的正統(tǒng)敘事的基調(diào)是“為了自由民主而戰(zhàn)”——米勒特的《他們?yōu)槌r而戰(zhàn)》遮遮掩掩地與此一脈相承。萊基的《沖突：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)史（1950-1953）》出版于1962年，迄今還是美國(guó)施行政治教育的權(quán)威讀本（甚至有了電子朗讀版），該書的扉頁題辭是：To Those Who Fought for Freedom in Korea[獻(xiàn)給那些曾為朝鮮的自由而戰(zhàn)的人們]。[16]

萊基把美國(guó)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的對(duì)手一律稱為“共產(chǎn)主義者”，事實(shí)上，麥克阿瑟的確是帶著與“共產(chǎn)主義者”決一死戰(zhàn)的信念堅(jiān)持要打一場(chǎng)清教式的“全面戰(zhàn)爭(zhēng)”，甚至不惜“把戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)展到中國(guó)本土”（斯帕尼爾，頁219）。我們?nèi)粢詾檫@僅僅是所謂“冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)”的反映，那就錯(cuò)了。畢竟，麥克阿瑟是“充滿魅力的人物”，他“同幾乎是宗教性質(zhì)的神秘主義聯(lián)系在一起”（亨廷頓/2017，頁348）。

美國(guó)作家托蘭（1912-2004）因撰寫20世紀(jì)的紀(jì)實(shí)性政治史而聞名于世。除了善于敘事，托蘭撰寫戰(zhàn)史注重對(duì)親歷者的采訪。用今天的話說，托蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)事基于口述歷史——他的朝鮮半島戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)事就屬于這類作品（米勒特/下，頁568）。

這并不意味著托蘭撰寫的戰(zhàn)史紀(jì)事就具有所謂的客觀性。他的《生死之戰(zhàn)：朝鮮1950-1953》（In Mortal Combat：Korea，1950-1953）出版（1991）后，隨即被譯成了中文。托蘭也許并不知道，中譯本的書名加了一個(gè)副標(biāo)題“美國(guó)人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)”，否則，他恐怕會(huì)表達(dá)不滿。因?yàn)樗鞔_說，“我并非以一個(gè)美國(guó)人而是以一個(gè)世界公民的身份來寫”這本書。[17]

我一直試圖作為一名不管國(guó)籍和意識(shí)形態(tài)如何的超黨派人士來探討歷史，并試圖通過普通的和非凡的人們所遭受的苦難，以慘痛的詳細(xì)情節(jié)來描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖。（托蘭，頁663）

托蘭確實(shí)是美國(guó)人，但他又自視為“世界公民”。這種人在美國(guó)可能不在少數(shù)，中譯者（或出版社）加了“美國(guó)人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)” 這個(gè)副標(biāo)題也不算錯(cuò)。問題在于，一個(gè)“世界公民”看待戰(zhàn)爭(zhēng)的目光真的就客觀嗎？

托蘭在結(jié)束他的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)實(shí)時(shí)說：

這場(chǎng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)值得打嗎？對(duì)于參戰(zhàn)雙方的高、中、低層的人民來說，它都是一場(chǎng)殘酷、愚蠢、錯(cuò)誤、誤判、種族歧視、偏見和兇暴的戰(zhàn)爭(zhēng)。只有各個(gè)層面上大量富有人性的事例——戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄主義、自我犧牲精神、對(duì)敵人個(gè)人的仁慈和同情——才使得書寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以承受。（托蘭，頁663）

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的確殘酷，歷史上也沒有不殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。但我們值得問問托蘭：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“對(duì)于參戰(zhàn)雙方的高、中、低層的人民來說”都是“愚蠢、錯(cuò)誤、誤判、種族歧視、偏見和兇暴的戰(zhàn)爭(zhēng)”？“世界公民”如此不辨是非、不分青紅皂白地把這些語詞加諸于“參戰(zhàn)雙方的高、中、低層的人民”，讓自己站到一個(gè)超歷史的道德高度，他的靈魂就“能夠承受”（bearable）書寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人匪夷所思。

無論南北雙方的朝鮮人民還是中國(guó)人民，都不會(huì)同意說，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是“愚蠢、錯(cuò)誤、誤判、種族歧視、偏見和兇暴的戰(zhàn)爭(zhēng)”。參戰(zhàn)雙方的人民不是“世界公民”，“英雄主義、自我犧牲精神、對(duì)敵人個(gè)人的仁慈和同情”也不屬于“世界公民”，而是屬于某個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)士。各個(gè)國(guó)家記住自己的英雄及其自我犧牲精神乃至對(duì)敵人個(gè)人的仁慈和同情，屬于政治的自然。[18]

托蘭不分青紅皂白把“愚蠢、錯(cuò)誤、誤判、種族歧視、偏見和兇暴”加諸給交戰(zhàn)雙方，恰好證明這位“世界公民”的頭腦“愚蠢、錯(cuò)誤、誤判”，因?yàn)樗荒鼙孀R(shí)什么是“種族歧視、偏見和兇暴”。