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對小學語文課本西化的嚴重質(zhì)疑,郁憤之外如何做的更好
關(guān)鍵字: 教材人教版語文課本種族主義逆向種族主義丑化中國人六一兒童節(jié)剛過,關(guān)于小學生教材的爭議卻一直熱度不減。
此事緣起于4月20日,“察網(wǎng)”發(fā)表了署名為寶貝安靜的文章《和平演變要從你的孩子搞起?人教版小學語文教材已嚴重西化》質(zhì)疑人教版小學語文教材美化西方人,丑化中國人,在網(wǎng)上引起軒然大波。各路觀點不盡相同,觀察者網(wǎng)本著謹慎態(tài)度多方求證,發(fā)表相關(guān)文章進行討論,比如《小學課本里真的藏著“和平演變”?,既肯定部分網(wǎng)友的文化自覺態(tài)度,也提醒從更加謹慎客觀的角度來考察,避免簡單的情緒化攻擊和申訴。6月1日,有署名“吳斌”者在“察網(wǎng)”發(fā)表《【六一節(jié),再關(guān)注下孩子們的教材問題吧】對人教版小學語文教材西化問題的認真研究》一文,以之前觀察者網(wǎng)文章的讀者反響為引子,再次試圖從多個方面論證教材存在故意西化的問題
我們認為,雖然此文作者并未完全理解觀網(wǎng)文章的意圖,但顯然很重視觀網(wǎng)文章,而且排除情緒因素,文章的大部分研究是認真的。因此,我們再次聯(lián)絡(luò)了之前曾就此問題做過一些統(tǒng)計的教育創(chuàng)業(yè)者、中信青年學會會員林曉慧。在他看來,察網(wǎng)此文作者確實對教材內(nèi)容了解非常透徹,對教師用書也很熟悉,并據(jù)此提出對教材的不同“單元板塊”概念以及“精讀、略讀”課文需要分開統(tǒng)計的觀點,這是非常有價值的。
此前林曉慧統(tǒng)計的是一到三年級的全部課文,而吳斌一文改變了統(tǒng)計口徑,統(tǒng)計的是一到六年級的“智慧”“品質(zhì)”“環(huán)保”單元課文。而做這樣的技術(shù)處理,給出的理由是,“愛國”“革命先輩”單元等本來就沒有崇洋媚外空間,所以不納入統(tǒng)計。同時,他認為大量贊揚中國人的課文其實是略讀課文,重要性要打折扣。林曉慧認為,如果這幾點屬實,那么這些統(tǒng)計方法的改動在技術(shù)上是成立的,值得接下來的統(tǒng)計研究者吸收借鑒。不過吳斌文章的缺陷也依然顯眼,應(yīng)該還有三個可以改進的方向:
第一,案例不能說明問題,最后還是得靠統(tǒng)計說話。該文前半部分依然存在老問題,和“寶貝安靜”一文一樣,只列舉案例,不給出統(tǒng)計數(shù)據(jù),所以讀者無從知道是否存在裁剪數(shù)據(jù)的問題。比如之前林曉慧已經(jīng)找出了幾篇從品質(zhì)上批評外國小孩的課文,但吳斌文章依然沒有提及。而批評中國人的例子依然被拿出來反復地強調(diào)。因此,吳斌一文依然存在有偏采樣的嫌疑,很難說是在技術(shù)上能夠結(jié)題的文章。
第二,統(tǒng)計分類還有改進空間。比如說,把早期在傳統(tǒng)意識形態(tài)下入選的歌頌蘇聯(lián)、東歐相關(guān)外國人的文章,與近年入選的西歐北美的文章,混在一起沒有分開,這是不恰當?shù)摹1娝苤?,這兩類文章入選的年代、政治意圖都是截然不同的,應(yīng)該分開統(tǒng)計。在這一點上,無論是林曉慧早期的統(tǒng)計,還是吳斌最近的批評,都沒有考慮到,需要改進。否則有“凡是外國人出現(xiàn)我就不高興”的嫌疑。
第三,最好對教材演變歷史也進行統(tǒng)計分析。關(guān)于教材西化與否,除了要看靜態(tài)的現(xiàn)狀,還要歷史地研究每篇課文入選的時間、作者背景、編者在原文基礎(chǔ)上修改了什么字句。甚至還需要梳理一下在增補新文的同時,曾經(jīng)刪除過什么文章,等等。如果真能做到,可進一步增加分析的說服力??吹贸鰜韰潜笠晃囊呀?jīng)給出了一些課文原文和修改歷史的分析,比如把朝鮮原文改成日本名字、對“印第安土地”文章做了有“美化殖民”嫌疑的修改,等等,這些案例是非常值得警惕的。從教學技術(shù)上講,吳文中提到人教版教材中“通過外國人名認字”,這一點確實荒謬,值得批評,應(yīng)該推動編者改正。有必要為此進行專門統(tǒng)計研究,在保證無偏采樣的基礎(chǔ)上評估一下這個問題的嚴重性,從而增加說服力。
總之,從研究的角度看,吳斌一文給出了不少扎實的新材料新視角,價值很大,但對材料分析的科學性,還有進一步拓展的空間,仍值得各方共同努力。最好是能結(jié)合其材料和視角,繼續(xù)把這個研究做下去,做出在口徑上、分類上令人信服的統(tǒng)計結(jié)論。學者不是斗士,不用急于站隊表態(tài),把事情弄清楚是討論的前提。
小學生教材西化,甚至存在著“和平演變”的可能,這樣聳動的觀點確實刺激,也值得各方,尤其是教育界人士采取科學嚴謹?shù)姆治?。在一個“民國范”流行的時代,課本里混入對民國的美化也是可能的。但文章后半段認為“蕭紅回憶美好童年就是美化民國,梁曉聲描寫60年代辛勞的媽媽就是抹黑共和國”,這個邏輯就比較勉強了,也偏離了文章前半段討論的逆向種族主義主題。
林曉慧和編者都認為,現(xiàn)代社會的諸多政治、經(jīng)濟、生活方式,其理論、概念、模式出自西方的占很大一部分。無法否認的是,相比于百年前,當下的政治、社會生活和西方聯(lián)系更為緊密。為了給孩子們更好的教材,警惕西化的同時也要警惕盲目指責西化。做好文化政治工作離不開統(tǒng)計,但又必須超越統(tǒng)計層面的認識,從歷史和理論的高度深刻理解中國與世界,中國人與世界文明的關(guān)系,不可做簡單的割裂式思考。這一點,除了質(zhì)疑者需要注意,教材編寫工作者更需要注意。教材編寫組領(lǐng)域如果缺乏理論人才,可能比質(zhì)疑者缺乏理論人才后果更嚴重。
觀察者網(wǎng)將名字與觀網(wǎng)容易混淆的“察網(wǎng)”此文轉(zhuǎn)載,供讀者進一步討論。也歡迎有識之士,尤其是人教版教材相關(guān)編寫人士提供一線的視角和論述。
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- 責任編輯:李楚悅
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