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【文/李零】

我是個(gè)“考古門(mén)外漢”，考古、古文字、古文獻(xiàn)都學(xué)過(guò)一點(diǎn)，興趣廣泛而濃厚，但我和每個(gè)行當(dāng)都保持一點(diǎn)距離(“距離產(chǎn)生美感”)，基本上是從“門(mén)外”看問(wèn)題。以前，我在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所工作學(xué)習(xí)過(guò)七年，從此和考古學(xué)結(jié)下不解之緣。我對(duì)考古學(xué)是有感情的。但我知道，一個(gè)從未參加過(guò)田野發(fā)掘的人，或者像我，曾經(jīng)干過(guò)又離開(kāi)了田野發(fā)掘的人，無(wú)論如何，是不能稱為考古學(xué)家的。充其量，我只是一個(gè)考古學(xué)的忠實(shí)讀者。

今天，我想從“讀者”的角度講話，從這個(gè)角度，講一下我對(duì)“新世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)傳播”的想法。我理解，考古學(xué)的“作者”一定是專業(yè)從事田野發(fā)掘的人，但它的“讀者”卻并不限于這些人，它還包括許多“友鄰學(xué)科”的學(xué)者，包括許多熱心此道的公眾，甚至是盜墓賊和古董販子。我們不應(yīng)忘記公眾，忘記讀者。你忘記他們，他們也會(huì)忘記你。那樣，考古的書(shū)就賣不出去了。當(dāng)然，干這一行的，如果地位不高，關(guān)系不深，沒(méi)人贈(zèng)送，咬牙跺腳，書(shū)總還是要買(mǎi)；“賊”也會(huì)惦記著你們，我們沒(méi)錢(qián)，他們有的是錢(qián)。其他人只好敬而遠(yuǎn)之。

《奪寶奇兵》劇照

前些年，《讀書(shū)》雜志組織過(guò)一個(gè)關(guān)于“考古圍城”的討論。參加者，除陳星燦先生是城里人，其他人和我一樣，都是城外人。有的前輩不以為然，說(shuō)這是虛構(gòu)的問(wèn)題，考古是個(gè)自我滿足的系統(tǒng)，城中之人絕未打算出去，城外之人也休想進(jìn)來(lái)。我看，如果真是這樣，這個(gè)會(huì)也就不必開(kāi)了。因?yàn)椋绻麤](méi)有出來(lái)進(jìn)去行內(nèi)行外的溝通，還談什么“傳播”。你只要把該挖的挖出來(lái)，記下來(lái)，存檔查檔，也就夠了。公眾不讀考古報(bào)告，也讀不懂考古報(bào)告，這沒(méi)錯(cuò)，但溝通并非不可能。

考古學(xué)不應(yīng)自建壁壘，自絕于人

我說(shuō)，考古需要知識(shí)的普及化和通俗化，這不等于說(shuō)，考古報(bào)告也可以通俗化。相反，我強(qiáng)調(diào)說(shuō)，這需要轉(zhuǎn)換，而且是很復(fù)雜的轉(zhuǎn)換。我理解，考古是手段，而不是目的；是開(kāi)始，而不是結(jié)束。我說(shuō)的轉(zhuǎn)換，是指由考古材料生發(fā)，還有多角度的進(jìn)一步思考，還有二級(jí)、三級(jí)的再創(chuàng)造。這絕不是紆尊降貴，像幼兒園的阿姨跟小孩講話，故意嬌聲嗲氣，逗他們玩，而是把考古提高到歷史、文化的層面去理解——對(duì)公眾是普及，對(duì)專家是提高。

這種溝通，當(dāng)然，最好是由兼具專業(yè)知識(shí)和公眾眼光的專家去做，但非常難。實(shí)際上，經(jīng)常都是借助于某些過(guò)渡層次，借助于某些邊緣學(xué)科和邊緣人。我在紀(jì)念張光直先生的文章里曾說(shuō)，國(guó)內(nèi)國(guó)外需要溝通，溝通是偉大的犧牲(常常里外不是人)?？脊艃?nèi)外的溝通也是如此。我們需要這樣的人，不必太多，但絕不能沒(méi)有。比如，孫機(jī)先生的文物研究，楊鴻先生的美術(shù)考古，還有其他很多學(xué)者的研究，它們就有這樣的作用。