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生命的交托 ──讀路遙《早晨從中午開始》
路遙是文學(xué)界的“黃繼光”,他為文學(xué)奮斗的人生,短暫卻震撼人心。他用一部《平凡的世界》完成了他“干一生中最重要的一件事”的夙愿。這件事非經(jīng)煉獄式的考驗則不能成就;沒有勇氣向生命極限挑戰(zhàn)的人,絕難有非凡的事業(yè)。[全文]
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一句伏爾泰從未說過的“名言”
查理事件發(fā)生后,一些學(xué)者的評論中,居然再度引用伏爾泰的所謂“名言”即“我不同意你的觀點,但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。我早在2011年就撰文證明,將這句話套給伏爾泰是一個誤傳。作為普通讀者,不知是正常的。但作為學(xué)者,就不應(yīng)該了。[全文]
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談?wù)剬W(xué)術(shù)與政治的和諧與寬容
2000年習(xí)近平同志在接受專訪談到自己從政經(jīng)驗時說:“熊掌和魚不可兼得,從政就不要想發(fā)財。”同樣的道理也適用于學(xué)術(shù)研究——“學(xué)而優(yōu)則學(xué),仕而優(yōu)則仕”。而學(xué)術(shù)與政治的和諧與寬容絕不是無原則和無底線的。[全文]
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窮國的航空悲劇
昨天,伊朗一架客機墜毀。這已經(jīng)是1個月內(nèi),世界民航領(lǐng)域第四起重大航空事故。伊朗、馬來西亞、阿爾及利亞都是第三世界國家。[全文]
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日本對中國臺灣從未死心
回看中日關(guān)系三個基礎(chǔ)性文件,日本始終沒有明確承認“臺灣是中華人民共和國領(lǐng)土不可分割的一部分”的原則。在日本解禁集體自衛(wèi)權(quán)之際,不妨重溫張文木教授的分析。[全文]
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回應(yīng)奧巴馬西點軍校演講
5月28日,美國總統(tǒng)奧巴馬對西點軍校畢業(yè)生演講。奧巴馬將美國“在世界舞臺上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用”視為自己的底線,并表示“我們?nèi)绻活I(lǐng)導(dǎo)世界,誰來領(lǐng)導(dǎo)?”,還要在中國南海問題上“向東南亞國家提供支持”。張文木教授想到已發(fā)表過的兩篇舊文,賜稿觀察者網(wǎng),提供一點不同的看法。[全文]
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中國海權(quán)要避免盲目躍進
最近一段時間,南海問題成了焦點。筆者以為,捍衛(wèi)國家主權(quán)當然不能動搖,但中國海權(quán)拓展應(yīng)該在有計劃、有重點、有階段的軌道上進行。如果我們被南海一葉障目,將剛剛起步因而尚不適應(yīng)于遠程著力的海上力量集中用于南海,那么我們就很容易犯下戰(zhàn)略錯誤。本文原載《環(huán)球時報》2009年3月30日,作者賜稿觀察者網(wǎng)舊文重刊。[全文]
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“五四”文化運動的形成與轉(zhuǎn)化
本文原載《中國社會科學(xué)》2009年第4期。重刊此文,以紀念“一戰(zhàn)”和新文化運動百年:文化與政治都是人類生活的基本特質(zhì),它們之間并無必然分界。但為什么在戰(zhàn)爭與共和危機的政治背景下,“五四”文化運動刻意地在文化與政治這兩個有著密切聯(lián)系的范疇之間做出區(qū)分?為什么這一有著明顯的政治動機的運動被理解為文化運動?[全文]
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俄羅斯國家興衰規(guī)律及其對中國的影響
蘇聯(lián)遠東控制力自西向東遞減,但這種遞減又因中國自東向西控制力逐次遞減的特性得到了補償,使得歷史上的俄羅斯寧可讓重心在東部的中國控制新疆,也不讓伊斯蘭勢力集團在此地區(qū)結(jié)成政治板塊。這也是歷史上所謂的“疆獨”等分裂中國勢力從來沒有在中國成功的重要原因。[全文]
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不要一提分裂主義就以為是少數(shù)民族
不要一提分裂主義分子就以為只是少數(shù)民族的事。海外動亂分子、“法輪功”、“臺獨”分子,大多不是漢族人嗎?現(xiàn)在海外動亂分子有一種動向,就是紛紛投到達賴、熱比婭膝下混飯吃。漢族作為人口最多的民族,尤其要堅決同本民族的分裂主義分子作斗爭。[全文]
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達賴與中國政府談些什么?
奧巴馬在第三次會見達賴時,對其近年來極力兜售的“中間道路”表示“支持”。達賴近年來轉(zhuǎn)變策略,屢屢聲稱不尋求“西藏獨立”,在2008年還發(fā)表致全球華人的公開信,企圖博得輿論同情。當時,觀察者網(wǎng)專欄作者寒竹就在海外華人媒體上發(fā)表文章,批駁了達賴的所謂“中間道路”。[全文]
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奧巴馬和達賴在合演一出政治鬧劇
中國人民對美國支持“藏獨”勢力對中國統(tǒng)一的破壞作用保持著高度的戰(zhàn)術(shù)重視,但同時也要知道這一作用的天然有限性。20世紀美國干涉中國西藏事務(wù)“搗亂,失敗,再搗亂,再失敗”的經(jīng)驗告訴世人:西藏是美國永遠不可能得手,因而也是永遠不要插手的地方。今天奧巴馬與達賴所上演的無非又是一場鬧劇,一場沒有多大意思的鬧劇。[全文]
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阮煒:放縱英語熱豈不是加強英語霸權(quán)?
目前我國的全民英語熱是非理性的。人們不顧實際需要和個人秉賦,花費過多時間精力學(xué)英語、考英語。從初中始直至高級職稱的評定,英語學(xué)習(xí)和考試是強制性的,語言是文化的載體,學(xué)英語必然意味著英美文化的輸入,因此這不啻是國家強行征用社會資源以推行文化的“自我殖民”。中國變態(tài)的英語熱不正在加強英美霸權(quán),或使這種霸權(quán)永久化?[全文]
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國家戰(zhàn)略能力的提升要有歷史唯物主義世界觀的支撐
戰(zhàn)略是刀尖上的哲學(xué)。哲學(xué)關(guān)乎方向,當前的中國戰(zhàn)略研究一定要認真學(xué)習(xí)毛澤東同志寫的《矛盾論》;哲學(xué)是講邊界的,在這方面要認真學(xué)習(xí)毛澤東同志寫的《實踐論》。國家戰(zhàn)略能力的根本性提升終歸要有歷史唯物主義世界觀的支撐,這就是人民而不是“精英”創(chuàng)造歷史的觀點。失去人民的支持,縱有三頭六臂也無濟無事。[全文]
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司徒雷登其人其事
駱家輝的辭職使人想起半個多世紀前那位司徒雷登大使。司徒雷登離開中國的時間正是新中國即將誕生的前夕,今天駱大使公開其辭職請求的時間是在黨的十八屆三中全會勝利閉幕之后。司徒雷登走后,中美進入長達20多年的“冷戰(zhàn)”及其間在朝越戰(zhàn)場上的間接“熱戰(zhàn)”。駱家輝先生走后,中美關(guān)系的走向也同樣令人關(guān)注。[全文]
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改革短論三篇
十八屆三中全會吹響了中國新一輪改革的號角,強調(diào)中國改革既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,始終確保改革正確方向,堅定走中國特色社會主義道路?;仡?005年以來發(fā)表的三篇改革短論,貫穿其中的是中國必須走社會主義共同富裕道路的歷史規(guī)律。舊文新讀,其間所呈現(xiàn)出的中國歷史的可喜變化,令人對中國未來更有信心。 [全文]
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你是悲哀的“英語族”嗎?
日前,北京市公布高考英語改革方案,引發(fā)熱議。而在基礎(chǔ)教育之外,還有一個英語族,的確構(gòu)成了一個獨特的行當,他們往往把英語水平與研究掛起鉤來。但英語對于我們是高高在上的主人抑或只是仆人?大國總得有點文化創(chuàng)造才行。如果沒有昔日的輝煌創(chuàng)造,中國文化怎么可能成其為中國文化?怎么可能深刻影響世界的歷史進程?[全文]
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警惕西方對華“聲西擊東”
2013年10月28日,“東伊運”恐怖組織策劃吉普車沖撞天安門金水橋恐怖襲擊事件,引起世人的關(guān)注。而3天后,日本自衛(wèi)隊開始展大規(guī)模的聯(lián)合軍演,出動了3.4萬名士兵和多種武器裝備,為期18天。而在2009年,日本也“碰巧”在新疆發(fā)生暴恐襲擊幾天后盛邀熱比婭“訪日”,并在軍事部署上大有動靜。[全文]
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亞當·斯密和盧梭在教育上的對峙
辦大學(xué)是為了給國民提供就業(yè)前的職業(yè)準備還是為了培育人的基本政治德性?近日開張的重慶大學(xué)博雅學(xué)院再次成為討論該話題的導(dǎo)火線。劉小楓教授早先接受采訪,他說:18世紀的亞當?斯密在《國富論》中已經(jīng)談到義務(wù)教育的必要性。如今我們的大學(xué)紛紛追求實用,完全符合亞當?斯密的要求……[全文]
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新中國誕生這天,蔣介石在做什么?
1949年10月1日這天,毛澤東在天安門城樓之上,向全世界宣布:“中華人民共和國成立了?!边@是每一個中國人都會銘記的重要時刻!為什么新中國要選擇在10月1日成立?新中國成立當天,蔣介石正在做什么?他又如何度過這刻骨銘心的一天? [全文]