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到1979年改革開(kāi)放，中國(guó)開(kāi)啟了第三個(gè)三十年，經(jīng)濟(jì)走市場(chǎng)化方向，政治上簡(jiǎn)政放權(quán)、黨政分開(kāi)，但同時(shí)又出現(xiàn)了一些問(wèn)題：一是中央權(quán)威被削弱，地方又有點(diǎn)各自為政；二是一些不該市場(chǎng)化的領(lǐng)域被市場(chǎng)化了，比如住房、醫(yī)療、教育；三是弱化了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

所以到了十八大前夕，我們和張維為老師就站出來(lái)講話，認(rèn)為這個(gè)社會(huì)不能再往右走了，要重塑中央權(quán)威，重新強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)，而且要加強(qiáng)社會(huì)主義的性質(zhì)，國(guó)家要解決住房、醫(yī)療、教育等問(wèn)題，不能都扔給市場(chǎng)，不能按照自由派的思路走。其實(shí)觀察者網(wǎng)也是在這個(gè)時(shí)候誕生的，反思自由派路線，對(duì)社會(huì)進(jìn)行糾偏。所以十八大又是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面要繼續(xù)深化改革，一方面要對(duì)改革中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整。

觀察者網(wǎng)：放眼世界，中國(guó)的體制無(wú)疑是非常獨(dú)特的。如何評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)復(fù)興之路上的作用？

寒竹：中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的時(shí)候，是作為一個(gè)階級(jí)的先鋒隊(duì)出現(xiàn)的，它代表了工人階級(jí)，黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，這個(gè)定義一直延續(xù)到改革開(kāi)放。直到江澤民主席提出“三個(gè)代表”，意味著中國(guó)共產(chǎn)黨代表整個(gè)中華民族，同時(shí)也代表工人階級(jí)，這就和西方的政黨區(qū)分開(kāi)來(lái)了。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中華民族的利益，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)核心，中國(guó)一定無(wú)法完成民族復(fù)興。

中國(guó)是個(gè)大國(guó)，有2000多年的郡縣制歷史，郡縣制有個(gè)特點(diǎn)就是官僚制。如果沒(méi)有政府，中國(guó)就是一盤(pán)散沙。而且中國(guó)這么大，怎么凝聚這么多人？辛亥革命以后，孫中山就反復(fù)說(shuō)中國(guó)人就是一盤(pán)散沙。所以只有通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨這么一個(gè)黨，把整個(gè)民族凝聚起來(lái)，我們才能夠形成強(qiáng)大的力量。沒(méi)有黨，中國(guó)的民主和平是不可想象的，中國(guó)作為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，也是不可能存在的。

也有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)，中國(guó)共產(chǎn)黨還是不是工人階級(jí)的政黨？共產(chǎn)黨有兩個(gè)定義，民族先鋒隊(duì)和工人階級(jí)先鋒隊(duì)，這二者是合在一起的。我們現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段，一定要向工人階級(jí)而不是富人傾斜，時(shí)時(shí)刻刻把工人階級(jí)的利益放到最優(yōu)先地位；同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨代表的不是局部利益，而是整體利益，是民族先鋒隊(duì)，是我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的核心。

觀察者網(wǎng)：您剛才有提到擴(kuò)大中國(guó)共產(chǎn)黨的這種代表性，是不是也在解釋為什么一定要是共產(chǎn)黨，一定要是社會(huì)主義，才能走向中華民族的復(fù)興？

寒竹：這個(gè)問(wèn)題我認(rèn)為有兩方面的原因。從歷史的原因來(lái)講，中國(guó)有很強(qiáng)大的社會(huì)主義基因。中國(guó)有最早的私有制，有最早的土地買(mǎi)賣(mài)，也有最早的貧富分化。任何一個(gè)社會(huì)只要有兩極分化，社會(huì)本身就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)自我保護(hù)的機(jī)制，防止社會(huì)崩潰。中國(guó)從漢朝開(kāi)始，政府就開(kāi)始干預(yù)，防止社會(huì)過(guò)度兩極分化。所以，我一直講社會(huì)主義在中國(guó)強(qiáng)大的歷史基因。只有共同富裕，才能形成強(qiáng)大的消費(fèi)需求，經(jīng)濟(jì)才能夠持續(xù)。

從現(xiàn)實(shí)的原因來(lái)講，我剛才也提到了，辛亥革命后中國(guó)是一盤(pán)散沙，只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠凝聚14億人民，是人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。

2017年10月31日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平帶領(lǐng)中共中央政治局常委李克強(qiáng)、栗戰(zhàn)書(shū)、汪洋、王滬寧、趙樂(lè)際、韓正，瞻仰上海中共一大會(huì)址。新華社記者 蘭紅光 攝

觀察者網(wǎng)：80、90年代改革中，中國(guó)主要是向西方學(xué)習(xí)。2008年奧運(yùn)會(huì)之后，越來(lái)越多的中國(guó)人開(kāi)始自信起來(lái)，逐漸總結(jié)中國(guó)模式。您怎么看這種國(guó)家心態(tài)的轉(zhuǎn)變？背后的原因是什么？

寒竹：我覺(jué)得有幾個(gè)原因，首先還是存在決定意識(shí)，2008年之前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一直是高速發(fā)展，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)奇跡，用事實(shí)告訴大家，如果這個(gè)發(fā)展模式有問(wèn)題的話，就不可能有經(jīng)濟(jì)奇跡。中國(guó)只用30年的時(shí)間，就走過(guò)西方200年的路，中國(guó)的成功給了中國(guó)人信心。

但與此同時(shí)我們還要注意到，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給相當(dāng)一部分中國(guó)人信心的同時(shí)，也給很多自由派制造了攻擊中國(guó)的借口，當(dāng)時(shí)中國(guó)存在的住房、教育、醫(yī)療以及貧富差距問(wèn)題，社會(huì)矛盾也很尖銳。所以從那以后，我們開(kāi)始更多強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)公平正義，而不是只講發(fā)展，話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪也差不多是從2008年開(kāi)始的，我們對(duì)中國(guó)一定要有一個(gè)實(shí)事求是、客觀的評(píng)價(jià)。

觀察者網(wǎng)：但是從西方來(lái)說(shuō)，會(huì)首先從意識(shí)形態(tài)來(lái)解釋中國(guó)，只要是中國(guó)，只要是中國(guó)共產(chǎn)黨，會(huì)先入為主認(rèn)為就是錯(cuò)的。我們?cè)撊绾螌?duì)外解釋中國(guó)70年的改革和發(fā)展？

寒竹：對(duì)，西方就認(rèn)為中國(guó)按照這種模式走下去，最后就是國(guó)家資本主義。我們?cè)趯?duì)外宣傳的時(shí)候，需要保持定力，向外界解釋為什么中國(guó)是社會(huì)主義。2013年，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上也講過(guò)，“近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是‘資本社會(huì)主義’，還有人干脆說(shuō)是‘國(guó)家資本主義’、‘新官僚資本主義’。這些都是完全錯(cuò)誤的?！?

我們的理論界需要進(jìn)一步解釋，為什么中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家？我們社會(huì)主義的優(yōu)越性體現(xiàn)在哪里？除了講共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和公有制，還要解釋如何解決貧富懸殊的問(wèn)題，我們現(xiàn)在缺乏這種理論論述，缺乏從生產(chǎn)關(guān)系、所有制、分配制度、稅收制度多個(gè)角度來(lái)解釋社會(huì)主義的性質(zhì)。

觀察者網(wǎng)：未來(lái)對(duì)中國(guó)國(guó)家發(fā)展還有哪些期待？

寒竹：第一，我認(rèn)為中國(guó)還是要進(jìn)一步深化改革，不斷反思現(xiàn)有的各種弊端。第二，全球化這條路還是要走下去，我們不能夠閉關(guān)自守，不能夠再退回去。

眾所周知，中美貿(mào)易戰(zhàn)發(fā)展到今天，已經(jīng)很清楚告訴大家，中美在各個(gè)領(lǐng)域的博弈是長(zhǎng)期的。中美關(guān)系再也回不到過(guò)去，基辛格講的這一點(diǎn)并沒(méi)有錯(cuò)。中國(guó)應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)美國(guó)的挑戰(zhàn)和圍堵？我個(gè)人的看法是只有堅(jiān)持改革開(kāi)放，才能贏得未來(lái)。

首先，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的四十年，特別是加入WTO后的近20年，中國(guó)已經(jīng)深深地卷入了全球化的進(jìn)程，并成為推動(dòng)當(dāng)今世界全球化的重要力量。人們常說(shuō)，中國(guó)是全球化的最大受益者。這當(dāng)然是對(duì)的。但是，加入全球化進(jìn)程的中國(guó)也受到全球化的制約。這就是中國(guó)的制造業(yè)已經(jīng)成為全球產(chǎn)業(yè)鏈的一個(gè)部分。中國(guó)已經(jīng)不可能像過(guò)去一樣關(guān)起門(mén)來(lái)獨(dú)自制造所有產(chǎn)品。事實(shí)上，全球所有的高科技產(chǎn)品都不可能在一個(gè)國(guó)家獨(dú)自生產(chǎn)出來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，無(wú)論是美國(guó)還是中國(guó)，都不可能脫離全球化而獨(dú)自發(fā)展。

當(dāng)然，這并不是說(shuō)中國(guó)這么一個(gè)大國(guó)，一個(gè)擁有全球產(chǎn)業(yè)門(mén)類最齊全的大國(guó)退出全球化就不能生存。而是說(shuō)，任何一國(guó)家，一旦離開(kāi)全球化，全部產(chǎn)品由自己開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，這違背了分工原理，比較優(yōu)勢(shì)的喪失是不可避免的。也就是說(shuō)，中國(guó)的產(chǎn)品將在世界上失去原有的優(yōu)勢(shì)。這將會(huì)對(duì)本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興造成巨大困難。所以，堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來(lái)的開(kāi)放政策，堅(jiān)持推進(jìn)全球化是中國(guó)在本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必要條件。

另一方面是深化改革。中國(guó)社會(huì)的發(fā)展雖然在總體速度上領(lǐng)先世界，但中國(guó)企業(yè)的效率還很不理想，落在很多國(guó)家后面。中國(guó)勞動(dòng)生產(chǎn)率這幾十年一直保持高速增長(zhǎng)，但單位勞動(dòng)產(chǎn)出仍未達(dá)到世界平均水平，更是嚴(yán)重落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。如何加強(qiáng)科技創(chuàng)新，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的一個(gè)重要課題。

再有一個(gè)是中國(guó)需要加強(qiáng)在分配領(lǐng)域里的社會(huì)主義因素。公平正義是一個(gè)社會(huì)能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。大家知道，堅(jiān)持共同富裕是中國(guó)走社會(huì)主義道路的應(yīng)有之義。但時(shí)至今日，中國(guó)的基尼系數(shù)雖有細(xì)微降低，仍處在高位，這對(duì)中國(guó)的未來(lái)發(fā)展相當(dāng)不利。造成這種現(xiàn)象的原因是，講共同富裕容易，但如何在保持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)共同富裕并非易事。所以問(wèn)題的難點(diǎn)在于如何在不影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的同時(shí)實(shí)現(xiàn)共同富裕。

我個(gè)人認(rèn)為，為了保持經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，在第一次分配中推行收入均等的可能性極小。最多只能通過(guò)提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，保障勞動(dòng)者福利等領(lǐng)域入手。但這些年的實(shí)踐證明，這些手段縮小貧富差距的效果雖有，但不大。我個(gè)人以為，在保證經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的前提下，加強(qiáng)第二次分配中的社會(huì)主義力度仍然大有可為。中國(guó)應(yīng)當(dāng)盡量加快稅收制度的改革，在第二次分配中大力縮小貧富差距。

此外，中國(guó)的醫(yī)療、教育和住房這三個(gè)最為普通民眾詬病的領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)加快以公平正義為目標(biāo)的改革。

要而言之，我對(duì)中國(guó)未來(lái)的期許有兩個(gè)。第一，持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，只有發(fā)展才是硬道理。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，最重要的還是希望能保持迅速發(fā)展的速度。第二，堅(jiān)持開(kāi)放的基本國(guó)策。在全球化的今天，只有堅(jiān)持開(kāi)放才能立于不敗之地。第三，加強(qiáng)社會(huì)主義力量，深化各個(gè)領(lǐng)域的改革，最大程度實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。

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