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也有人會(huì)說美國是自由競爭，政府不行，但私人企業(yè)發(fā)展很有效率，這一點(diǎn)我也不否認(rèn)，我們的勞動(dòng)生產(chǎn)率低于美國很多。但有一個(gè)問題是高度競爭以后，在全球化的過程當(dāng)中，美國會(huì)不可避免地走向產(chǎn)業(yè)空心化，最后企業(yè)發(fā)展的好處并沒有回到老百姓身上，是在大資本的手上。特朗普現(xiàn)在覺得美國在全球化中吃虧了，其實(shí)并不符合事實(shí)，美國在全球產(chǎn)業(yè)鏈中居于高端位置，賺的錢最多，根本談不上比中國賺得少。但問題是錢進(jìn)了美國以后并沒有回到老百姓身上，而是到了資本家手里，對(duì)社會(huì)的消費(fèi)市場并沒有起作用。但中國是社會(huì)主義國家，有國企、有轉(zhuǎn)移支付，財(cái)富是用之于民的，這是中國能夠超越美國的優(yōu)勢(shì)所在。

此外，雖然中國企業(yè)的效率不是最高的，但中國發(fā)展速度是最快的，這個(gè)矛盾怎么解釋？我覺得中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家也沒有解決這個(gè)問題。我自己觀察下來，中國作為社會(huì)主義國家，非常重視就業(yè)問題，每一個(gè)地方政府都把充分就業(yè)放在第一位，有就業(yè)就有收入，有收入就有消費(fèi)，所以中國消費(fèi)能力的增長高于美國，這是中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)保持高速發(fā)展的重要原因。

另外從文化的角度來講，中國人是最富有商業(yè)精神的，美國好多商店周末都是不開門的，但是華人商店從不休息，在中國你能感受到那種社會(huì)活力，每個(gè)人都在想著努力賺錢，想著改變命運(yùn)，小人物有小人物的夢(mèng)想，大人物有大人物的夢(mèng)想，這些都給了我很大的信心，認(rèn)為中國能夠超越美國。

觀察者網(wǎng)：您當(dāng)時(shí)期望回來后做些什么，現(xiàn)在有沒有達(dá)到自己的預(yù)期？

寒竹：我當(dāng)時(shí)有兩個(gè)想法，一是讓西方更了解中國，因?yàn)?008年奧運(yùn)會(huì)后，西方把中國妖魔化，我想讓西方了解一個(gè)真實(shí)的中國；第二，我當(dāng)時(shí)對(duì)自由派持強(qiáng)烈的批判態(tài)度，我不喜歡中國的自由派，想要去駁斥他們的謬論。

我們這個(gè)圈子對(duì)自由派的批評(píng)是認(rèn)為自由派搞私有化那一套，是行不通的。我也同意這一點(diǎn)，但我還有其他看法。我一直認(rèn)為中國的自由派是“偽自由派”。因?yàn)橹袊淖杂膳墒窃谖母镏谐砷L起來的，無論這些人是否定文革還是懷念文革，都不同程度上繼承了文革的思維方式，從他們的文章中可以看到大字報(bào)的風(fēng)范。還有一些人希望在中國發(fā)動(dòng)一場自下而上的革命，通過一批精英重新統(tǒng)治這個(gè)社會(huì)，什么經(jīng)濟(jì)自由化都是假的，這才是核心問題。

但傳統(tǒng)意義上的西方自由派自認(rèn)為是左派，而中國的自由派自認(rèn)為是右派，這是一個(gè)界定上的錯(cuò)位。美國的保守主義大都愛國，強(qiáng)調(diào)美國利益至上，美國優(yōu)先，但自稱右派。而在中國，保守派通常被看成是反對(duì)改革開放的左派，而把自己定位為右翼的人通常都是普世主義者，主張高揚(yáng)愛國主義旗幟的人則被定位為左派。所以，自由派與保守派，左派與右派，在中國與美國有著不同內(nèi)涵。

為了讓西方普通民眾了解真實(shí)的中國，這些年我跟復(fù)旦中國研究院、春秋研究院的同事一道，通過在外媒發(fā)表文章，舉辦各種講好中國故事的講座，舉辦國際學(xué)術(shù)研討會(huì)、到西方大學(xué)和智庫進(jìn)行交流訪問，起到一些作用，但也不完全理想。西方對(duì)中國的偏見有數(shù)百年之久，并且一直主導(dǎo)著全球的話語權(quán)。讓世界了解中國還是一個(gè)長期任務(wù)。

觀察者網(wǎng)：一般會(huì)將新中國70年發(fā)展劃分為幾個(gè)歷史階段，比如前三十年和后四十年，比如三大改造、文革時(shí)期和改革開放，您認(rèn)為對(duì)于新中國建設(shè)和發(fā)展來說，有哪些比較重要的歷史節(jié)點(diǎn)？

寒竹：2011年清華大學(xué)百年校慶的時(shí)候，我寫過一篇文章《中國模式的歷史邏輯》，講了中國的三個(gè)三十年，這三個(gè)三十年有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，每一個(gè)階段都在完成不同的任務(wù)。

從1919年到1949年，中國完成了現(xiàn)代建國的基本任務(wù)。中國有5000年文明史，2000多年郡縣制度。但是我始終強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，中國作為一個(gè)現(xiàn)代國家，實(shí)際上很年輕。從1911年到1949年，我把它理解成是中國從傳統(tǒng)的古代社會(huì)向現(xiàn)代國家的過渡時(shí)期，最終通過共產(chǎn)黨的社會(huì)革命完成了過渡而建立起現(xiàn)代國家。換句話說，我認(rèn)為共產(chǎn)黨跟國民黨之爭，不是簡單的一個(gè)政權(quán)取代另一個(gè)政權(quán)，而是爭奪現(xiàn)代建國的權(quán)力，是你來建國還是我來建國？是按照你的模式來建這個(gè)國家，還是按照我的模式來建？國民黨一直在提抗戰(zhàn)建國，當(dāng)時(shí)中共的文件也講到抗戰(zhàn)建國，那么1945年以后，中國該向何處去？最后在這兩個(gè)黨的建國模式發(fā)生沖突的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨通過社會(huì)革命的形式奪取了現(xiàn)代建國的權(quán)利，而且完成了現(xiàn)代建國。

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為什么說1949年以前國民黨沒有完成現(xiàn)代建國？一個(gè)現(xiàn)代國家的建立有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一，對(duì)外的主權(quán)獨(dú)立。1949年之前中國還是一個(gè)半殖民地國家，主權(quán)是不完整的，到了1949年，英國軍艦還在中國的內(nèi)河航行。中國在1949年實(shí)現(xiàn)了中國人民站起來了的愿望，特別是通過朝鮮戰(zhàn)爭以后，中國在國際上不可動(dòng)搖的地位已經(jīng)確立?，F(xiàn)代國家的第二標(biāo)準(zhǔn)，國家政權(quán)是否深入到了社會(huì)基層？國民黨的政權(quán)是浮在空中的，并沒有深入到基層，沒有完全走出中國傳統(tǒng)社會(huì)。共產(chǎn)黨經(jīng)過土改以后，政權(quán)深入到每一個(gè)基層村莊，把每一個(gè)村民都變成了國家的公民，對(duì)內(nèi)完成了一個(gè)現(xiàn)代國家的構(gòu)建。

第二個(gè)三十年是從1949年到1979年，也就是我們常說的改革開放前三十年。這其中從1949年到1953年，是鞏固新民主主義，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)時(shí)期。在1949年之前毛澤東曾發(fā)表了兩篇重要文章《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》，當(dāng)時(shí)認(rèn)為中國要建立一個(gè)新民主主義國家，國家性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的，而且是多黨執(zhí)政的聯(lián)合政府。所以到了1950年以后，黨內(nèi)就中國未來的發(fā)展發(fā)生了分歧：下一步怎么走？繼續(xù)鞏固新民主主義還是要從新民主主義過渡到社會(huì)主義？這個(gè)時(shí)候毛澤東提出來，不能夠再繼續(xù)在新民主主義路上走下去，中國要從新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。這一點(diǎn)顯示出毛澤東是有戰(zhàn)略眼光的。

為什么要從新民主主義轉(zhuǎn)到社會(huì)主義道路？我想有兩個(gè)原因：第一，毛澤東從中國傳統(tǒng)的治亂興衰總結(jié)出歷史經(jīng)驗(yàn)，中國歷朝歷代每100年到200年就是一個(gè)循環(huán)，很容易爆發(fā)農(nóng)民起義。中國有2000多年土地私有制，中國人的私有觀念是很強(qiáng)的。土改以后，土地分田到戶，每個(gè)人都有田地，而且土地是可以買賣、自由流轉(zhuǎn)的。毛澤東根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，一旦土地分到農(nóng)民手上以后，很快就會(huì)出現(xiàn)土地兼并，導(dǎo)致貧富差距擴(kuò)大，中國又會(huì)掉入治亂循環(huán)的圈子里。所以中國必須要走合作化道路，土地不能買賣，防止新的地主或者富農(nóng)階級(jí)出現(xiàn)。

第二，中國共產(chǎn)黨有最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。到了1953年，中國建設(shè)搞社會(huì)主義的條件已經(jīng)具備。中國共產(chǎn)黨在1953年制定了過渡時(shí)期總路線。所謂過渡時(shí)期是說從1953年開始，中國準(zhǔn)備花3到5年時(shí)間，從新民主主義社會(huì)過渡到社會(huì)主義，在過渡時(shí)期要進(jìn)行社會(huì)主義改造。中國開始搞農(nóng)村合作化、集體化，在城市對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。到1956年下半年，中國完成了社會(huì)主義改造，由此變成一個(gè)社會(huì)主義國家。

1956年上海資本家接受公私合營

這是新中國的一個(gè)偉大成就，我們通過和平的、比較平穩(wěn)的方法完成了社會(huì)主義制度的建立，而且中國在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)和借鑒了蘇聯(lián)模式，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了蘇聯(lián)模式的問題和弊端。社會(huì)主義公有制建立以后，工業(yè)發(fā)展以自上而下的中央各部為主，地方發(fā)展工業(yè)的能力很弱，中央的“條條”壓倒了地方的“塊塊”。中央政府的權(quán)力太大，地方失去了自主權(quán)。

所以在1956年建立社會(huì)主義的時(shí)候，毛澤東同時(shí)又提出了“以蘇為鑒”，認(rèn)為蘇聯(lián)做的有些過了。現(xiàn)在很多人講中國改革開放前就是斯大林模式，這個(gè)說法是不準(zhǔn)確的。中國和蘇聯(lián)都是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但區(qū)別在于蘇聯(lián)是中央主導(dǎo)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，中國是條塊經(jīng)濟(jì)，既考慮中央的領(lǐng)導(dǎo)，又考慮地方實(shí)際情況，給予地方政府一定的發(fā)展權(quán)力。這個(gè)模式為后來我們的改革開放，打下了一個(gè)很重要的制度性基礎(chǔ)，這是我們成功的地方，所以我認(rèn)為從1955年中國共產(chǎn)黨就開始探索中國特色社會(huì)主義的道路了。

當(dāng)然在這個(gè)過程中，我們也有些偏激的做法，比如在社會(huì)主義改造中，對(duì)中小企業(yè)特別是涉及到民生方面的企業(yè)全部國有化后，其實(shí)是不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。當(dāng)時(shí)很多改造都是“一刀切”，賣個(gè)生煎包都要國營，很多老品牌都消失了，很多地方溫飽都成了問題。我們對(duì)改革開放前30年不能全盤否定，但也不能全盤肯定，而是要三七開。如果前30年沒問題，怎么能夠理解十一屆三中全會(huì)要撥亂反正，怎么理解為什么要進(jìn)行改革開放呢？

所以說從1958年到1978年,我們違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律做了一些錯(cuò)事，必須承認(rèn)，不能回避。那個(gè)時(shí)候中央過度追求政治上的社會(huì)主義。只要社會(huì)主義了，哪怕生產(chǎn)落后也沒關(guān)系，“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”。所以說改革前中國人民生活水平低，很多人都吃不飽飯?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)注意，不要一講不能否定前三十年，就連前三十年犯的錯(cuò)誤也不談了，這是另一種歷史虛無主義。