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2016年臺灣“大選”首場辯論會被兩位阿嬤搶了風(fēng)頭，宋楚瑜講到動情處甚至哽咽流淚。彼時(shí)，日本與韓國就慰安婦問題達(dá)成共識，日方出資10億日圓協(xié)助南韓設(shè)立基金會。然而由于日方要求撤離駐韓大使館前的慰安婦銅像，讓南韓超過六成民眾認(rèn)為此協(xié)議不夠慎重，并引起新一波的抗議。

相較于此，臺灣內(nèi)部對于慰安婦事件卻幾乎是一筆帶過，甚至要求與韓國同等待遇。而在幾場辯論會上，幾位“候選人”都是欲言又止，更別提為她們掉下一滴眼淚。眼下全臺灣幸存僅有７位，對于余年不多的她們來說，想要一聲道歉何以如此艱難？

在臺灣，對于慰安婦議題著力最深的團(tuán)體是民間的婦女救援基金會。筆者由于對二戰(zhàn)時(shí)日軍暴行下的受難婦女感到同情，因此在2014年也至臺北萬華的剝皮寮欣賞婦女救援基金會舉辦的慰安婦歷史特展，在那里我相當(dāng)震驚于這些日本戰(zhàn)時(shí)的發(fā)指惡行，同時(shí)也對這些慰安婦在日后愿意挺身爭取自己受辱青春的勇氣，感到無比的敬佩。

圖為慰安婦特展重建日軍關(guān)押慰安婦的房屋擺飾，筆者提供

模擬慰安婦招募的海報(bào)，筆者提供

我對其中一位慰安婦的經(jīng)歷感到特別不舍：鐘榮妹，她是１９２８年出生的苗栗泰雅族人，16歲時(shí)被日軍帶往部隊(duì)工作，起初負(fù)責(zé)洗衣服、倒茶、縫衣服等女工工作，但進(jìn)軍營1個(gè)月后便被強(qiáng)迫提供性服務(wù)，首晚，甚至有6個(gè)日本兵輪暴她，邊罵她邊搧她耳光，之后鐘榮妹懷孕一個(gè)月并流產(chǎn)。

這位慰安婦是臺灣46名慰安婦之一，但這段故事隨著臺灣慰安婦人老辭世，逐漸被世人忘記。臺灣慰安婦人數(shù)從1992年統(tǒng)計(jì)的58名，至今只剩下4名，不論在世或離開的這些老奶奶們，尚未能看到日本政府道歉與賠償?shù)囊蝗铡?

在臺灣“總統(tǒng)大選”逼近的日子，藍(lán)綠橘三方候選人對于慰安婦賠償問題皆表態(tài)，支持臺灣向日本聲討合理的解決方式。但是平心而論，慰安婦議題對于選情的影響并不大，朱立倫、宋楚瑜、蔡英文除了喊話之外，并無實(shí)際的作為，其原因便在于臺灣民眾對于二戰(zhàn)往事，有淡忘、有駁斥，因此在選舉算計(jì)之下，各方陣營對此棘手的國際議題，并不設(shè)法思考具體有效的解決辦法。

歸根究底，許多臺灣民眾對于與“中國”相關(guān)之事務(wù)，不論文化上、歷史上、經(jīng)濟(jì)上，都納為政治化的敵我二元思維。比方說，影星成龍捐獻(xiàn)給臺北故宮復(fù)刻版的十二獸首，遭到支持臺獨(dú)民眾以潑漆表達(dá)反對“文化統(tǒng)戰(zhàn)”的憤懣，在前年的“太陽花學(xué)運(yùn)”反對兩岸服貿(mào)協(xié)議，也是依循此一邏輯，更不用說在臺灣已經(jīng)成為政治操作工具的慰安婦議題，在課綱事件中被高中生認(rèn)為“慰安婦有些是自愿的”，凸顯部分臺灣民眾如何“逢中必反”的邏輯。

臺灣反課綱學(xué)生代表認(rèn)為慰安婦并非全部受迫

然而“統(tǒng)獨(dú)問題”向來是臺灣公共事務(wù)的核心，因此無視于歷史事實(shí)的“慰安婦自愿說”，受到支持臺灣“獨(dú)立”的政客鼓噪或默許，在課綱事件中逐漸積非成是，直至日本與南韓商定協(xié)議之際，對許多臺灣年輕人來說，在統(tǒng)獨(dú)議題的大旗下，仍能容許與忽視這樣的歷史傷痕。此外，反中的媒體也試圖渲染這樣的“慰安婦自愿說”氛圍，以遂“敵人討厭的、我們喜歡”之邏輯。

反中的媒體特別選取慰安婦自愿論的讀者投書

在“統(tǒng)獨(dú)”光譜中最主張統(tǒng)一的新黨，是對慰安婦議題著力最深的政黨，多次認(rèn)為課綱中慰安婦理應(yīng)加上“被迫”一詞，但是站在統(tǒng)一對立面的臺灣團(tuán)結(jié)聯(lián)盟，其“立委”賴振昌則認(rèn)為，教育部無法證明百分之百的慰安婦都是被迫的，則不該加上被迫一詞。值得注意的是，即使是泛藍(lán)陣營，對于慰安婦求償一事多數(shù)仍是口惠而實(shí)不至，比方說“總統(tǒng)”馬英九長年關(guān)注慰安婦事件，但是執(zhí)政八年內(nèi)就慰安婦事件對日本的求償進(jìn)度卻比不上臺日漁業(yè)協(xié)議的迅速，在日韓協(xié)議出爐后，才跟進(jìn)與日本協(xié)商慰安婦議題，這樣的效率也看得出此次臺灣“大選”的選情冷清、傳統(tǒng)泛藍(lán)民眾不愿支持國民黨的現(xiàn)象。

慰安婦議題在臺灣是個(gè)久嚼無味的政治話題，但是對于東亞而言卻是刻骨銘心的歷史傷痛，甚至也會影響東亞未來國際關(guān)系的良窳。首先，臺灣近年來由于不愿擔(dān)任麻煩制造者，重視與美國的關(guān)系，及至顧全與日本的關(guān)系，因此在釣魚臺、慰安婦等涉及臺日矛盾的事件上，都是雷聲大雨點(diǎn)下的呼告，少有真正對癥下藥的苦工。再者，慰安婦事件也使臺灣與中國大陸有了共同的歷史基礎(chǔ)，因此在慰安婦事件上若積極平反，政治上則會自動靠攏中國大陸，將引起許多臺灣民眾反彈，也可能會失去美國信任。也因此，“國民黨政府”雖然同情慰安婦，但是在“大局”的思考下，犧牲了這些不知等不等得到明日的受害者。

另一方面，不論接下來的“總統(tǒng)”將由誰出線，慰安婦議題都已經(jīng)走到避無可避的階段。第一，臺灣的慰安婦所剩無幾，因此民間與支持慰安婦的政黨，必定會給予政府更大的壓力，甚至?xí)隈v臺的日本交流協(xié)會前抗議，迫使立即有效的臺日雙方協(xié)商；第二，日韓已經(jīng)從慰安婦議題跨出一步，其背后的美國壓力同樣也會針對臺日雙邊給予相應(yīng)的影響力，換言之，臺灣作為美國亞洲政策的一步棋，無可避免也將與日本長久解決此事。由此觀之，也可發(fā)現(xiàn)朱立倫、宋楚瑜、蔡英文現(xiàn)階段對于慰安婦議題，都不會茍同課綱事件中學(xué)生的“慰安婦自愿論”。

若進(jìn)一步分析，朱立倫、宋楚瑜、蔡英文三人“當(dāng)選”，慰安婦議題卻有可能會有不同的政治效應(yīng)。國民黨“候選人”朱立倫若當(dāng)選，將可延續(xù)前任“總統(tǒng)”馬英九的兩岸政策，并從“兩岸共享史料”上延伸至慰安婦議題的歷史，與中國大陸的慰安婦幸存者交流。若是宋楚瑜“當(dāng)選”，兩岸政策也不致有大轉(zhuǎn)彎，外交本科出身的宋楚瑜，或許能更有效利用此事，謀取與韓國之間的合作，在東亞上形成慰安婦受難者的聯(lián)盟。若是蔡英文“當(dāng)選”，慰安婦議題的協(xié)商結(jié)果較可能會偏向?qū)θ辗接欣?，以換取日本和臺灣雙方對中國大陸崛起的對抗態(tài)勢，屆時(shí)則可能演變?yōu)椤坝H美日、敵中”的戰(zhàn)略格局。

不論如此，國際政治權(quán)術(shù)的玩弄仍無法背離國際正義的浪潮，對于這些度過悲戚青春年華的慰安婦來說，這樣的正義雖然遲來，但總好過不來。有人說歷史是血的教訓(xùn)，也有人認(rèn)為歷史會不斷重復(fù)，不管是樂觀主義或悲觀主義者，都試圖從歷史中尋找防止歷史再度襲來的原因。造成當(dāng)前東亞國際局勢的，是二戰(zhàn)至今殘留的侵略思維，但愿隨著慰安婦議題慢慢撥云見日，真正的和平能夠降臨東亞。

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