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個(gè)體的覺醒，似乎讓奮斗的意義也隨之變得模糊了。與三十年前相比，現(xiàn)代人的奮斗中充滿的不是豪情，而是迷惘：我要這鐵棒有何用，我戎馬一生為了誰？我們不知道通過奮斗能夠取得什么，我們不知道路的盡頭通向哪里，甚至不知道自己要走向何方，然而又無法不去奮斗，因?yàn)閵^斗不再是社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與時(shí)代精神的要求，卻被還原成了一種生存的必須。

這種理想主義的消解開始逼迫人反觀內(nèi)心。今天的奮斗似乎沒有往日那樣容易取得成就，于是“無依無傍我自強(qiáng)”的口號一時(shí)間似乎也難以再在人們心中激起往日的波瀾。所以人們只好將關(guān)注的重點(diǎn)收回到自我身上，在無計(jì)可消除的閑愁中，試圖取得一種生命的平衡。

所以這就很好解釋《一人我飲酒醉》為什么難登大雅之堂，卻在無數(shù)個(gè)孤獨(dú)的夜里被反復(fù)跟唱。“戎馬一生為了誰，能愛幾回恨幾回”，與“還是不安，還是氐惆”，只有措辭的俗雅，卻是相同的虛無；“敗帝王我斗蒼天，我奪得皇位已成仙，豪情萬丈天地間，續(xù)寫另類帝王篇”，卻又變作慷慨羽聲，兼有與命運(yùn)一斗到底的不服輸?shù)膭偣?，?shí)在是現(xiàn)代人精神困境最好的出路，不光看病還開藥，既熬雞湯又給勺。

盡管情感變得壓抑迷茫，人們依舊有渴望成功，渴望個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。但是這種個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)已經(jīng)不是依托于時(shí)代大背景而存在，而是純?nèi)蛔晕业摹业膴^斗不是為國為民，不是為了任何人任何事，而僅僅是為了那顆在不安中瘋狂跳動(dòng)的心，能夠終于獲得清涼的寧靜。

有資格感到迷茫，其實(shí)是一件幸運(yùn)的事，因?yàn)樗鼧?biāo)志著人們終于擺脫了生存的壓迫，可以喘一口氣，想想自己為什么要奔跑。然而，生而為人，終究還是會有想要抵達(dá)的終點(diǎn)，想要實(shí)現(xiàn)的愿望，想要取得的成就，想要擁抱的愛人。既然選擇了遠(yuǎn)方，就必須風(fēng)雨兼程。

奮斗之路從來就不是一條坦途，誠如王安石所言，“而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！本拖窈盍疗綖槭裁床蝗缋钸_(dá)康打動(dòng)人心，因?yàn)橹挥杏羞^猶豫，有過彷徨，有過掙扎，卻依舊在這樣的猶豫之中奮力前進(jìn)著，才是在看破生活的本質(zhì)后依舊熱愛生活，是疲憊生活里真正不死的英雄主義。

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