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【文/觀察者網專欄作者 姚祺】

2月10日，被韓國疾病控制與預防中心稱為“31號病人”的61歲女性新冠病毒感染患者開始出現(xiàn)持續(xù)發(fā)燒癥狀。而就在新冠肺炎疫情出現(xiàn)至她被確診之前，這位女性先后四次參加韓國本土基督教派別“新天地教會”的集體聚會。

2月24日，與她一同參與活動的37名信徒已經被檢測出新型冠狀病毒陽性，另有52名信眾也出現(xiàn)感染癥狀。25日，韓國官方決定對所有新天地教會成員進行病毒檢測，并要求教會立刻提供信徒名單。

據推測，該教會現(xiàn)有信徒規(guī)模約有21.5萬之眾。韓國是與中國關系非常緊密的鄰邦，在關注其疫情發(fā)展之余，探究一下所謂新天地教會究竟為何物，為何會在韓國大行其道，也是頗有意義的。

新天地教會究竟是什么

新天地教會全名“新天地耶穌教證據帳幕圣殿教會”，是由韓國人李萬熙在1984年創(chuàng)辦的以基督教為名的新興宗教團體。

“新天地耶穌教證據帳幕圣殿教會”的會徽

李萬熙，1931年出生于韓國慶尚北道清道郡豐角面的一個普通基督教家庭，“萬熙”這個名字在韓語中即為“真光”之意。由于戰(zhàn)亂，李萬熙自幼沒有接受過完整的基礎教育，更遑論宗教教育。1948年，寄宿于首爾哥哥家的李萬熙在沒有接受過基本的基督教教義教導的情況下，就在首爾領受了一位外國傳教士的洗禮，隨后回到家鄉(xiāng)務農打工，同時參加家鄉(xiāng)豐角長老教會的宗教活動。

根據李萬熙自述，他在1957年多次看到“異象”，先于自家后院野地看見星星在空中盤旋，之后因生后困頓意圖自殺之時，有男子憑空出現(xiàn)并對其說：“從今天開始我將引導你，你要跟從我”，自此使得李萬熙了解到自己的“使命”。

李萬熙早期傳教的照片

以上這些當然是李萬熙自我標榜而鼓吹的一套故事。事實上，李萬熙是在1960年代赴首爾，居住在當時活躍于韓國境內的一支同樣以基督教為名的新興宗教團體“天父教”經營的“信仰村”。在此期間，李萬熙又接觸到了另一支名為“帳幕圣殿”的團體，并很快與其教主柳在烈相熟。在柳在烈的支持下，李萬熙很快成為核心骨干。

然而，短短幾年后，1970年，李萬熙就與柳在烈的另一位重要部下洪鐘孝一道加入另一支名為“再創(chuàng)造教會”的宗教，并擔任骨干，成為所謂“十二使徒”成員。因此，李萬熙很快與柳在烈決裂，1971年以詐騙罪狀告柳在烈。

“黃袍加身”的李萬熙

1980年，李萬熙與洪鐘孝出走“再創(chuàng)造教會”，并拉攏了其中一部分信徒，在一個名為“安養(yǎng)飛山洞”的地方創(chuàng)立了自己的團體“新證據帳幕的新天地中央教會”。此時，李萬熙自稱圣經舊約中的摩西，而洪鐘孝則是摩西的弟弟亞倫。不久后，從韓國最為知名的基督教異端派別“統(tǒng)一教”中出走的骨干金建南加入新天地，并為其編撰《神誕》一書，進一步將李萬熙和洪鐘孝二人神格化。

1987年，李萬熙與洪鐘孝兩人因為各自領受了互相沖突的“啟示”而決裂，洪鐘孝出走另組新團體“證據帳幕圣殿”，自稱“真耶穌”。李萬熙則留在原團體，并改名為“新天地耶穌教證據帳幕圣殿”，自稱“再臨耶穌”。2000年后，李萬熙將團體總部遷至京畿道果川市別陽洞碧山大廈5樓，活動至今。

新天地教會總部

從以上回顧不難發(fā)現(xiàn)，所謂“新天地耶穌教證據帳幕圣殿教會”，完全是一個披著基督教外衣，用若干圣經詞匯包裝的新興宗教團體，本質上跟基督宗教完全不同。李萬熙本人連基本的基礎教育背景都不具備，神學訓練也僅僅是在柳在烈旗下經歷的短短幾年見聞而已。新天地教會的成功，完全是建立在李萬熙個人的神格化基礎之上，通過不斷編造他的履歷和奇聞異事，比如自稱“李氏王朝后代“、”當代摩西“、”萬有大主宰“、”天上總統(tǒng)“、”肉身不滅“的”再臨耶穌“等等，鼓吹信奉他個人后的神奇效果來吸引信眾。