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揚(yáng)云飛:二月革命百年小記之謎一般的拉斯普京
關(guān)鍵字: 尼古拉二世拉斯普京二月革命東正教神秘主義一戰(zhàn)托雷斯平俄國農(nóng)奴制【文/ 觀察者網(wǎng)專欄作者 揚(yáng)云飛】
前言
2017年,對俄羅斯來說,注定是個不平凡的一年。這不僅僅是因?yàn)閲H上由于烏克蘭與中東問題和歐美鬧的不可開交,也不僅僅是因?yàn)閲鴥?nèi)經(jīng)濟(jì)狀況惡化和普京繼承人問題引發(fā)的種種傳言。更是1917這個在俄國乃至世界歷史上注定留下濃重痕跡的一年,已經(jīng)過去整整一百年了。
一百年的時間,應(yīng)該已經(jīng)能讓歷史對塵埃落定,撫平曾經(jīng)的傷痕,但是關(guān)于1917年發(fā)生的兩次革命(政變?顏色革命?陰謀?),僅僅從不同人群對同一事件采用對不同名詞就能知道其認(rèn)知上的分裂。實(shí)際上,從2016年開始,各路人馬就已經(jīng)粉墨登場做好準(zhǔn)備,要在2017年大干一場。
2016年11月初,以沙皇尼古拉二世的歷史與宗教定位一事為開端,種種社會勢力就被卷入其中,讓希望安心吃瓜的克宮高層欲哭無淚。那之后普京在年度國情咨文,答記者問和召開文藝界人士座談會,連續(xù)三次公開場合上苦口婆心對勸說大家要相忍為國,不要因?yàn)闅v史問題互相傷害??上Ч麤]持續(xù)兩個月,一月底就因此繼續(xù)鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng),未來以“2017俄羅斯小議儀事件”而載入史冊也說不定。
究其原因,對1917的評價和定性,在俄國遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個歷史問題,而是一個通過定性歷史進(jìn)而確定未來方向和現(xiàn)實(shí)政治地位的問題。當(dāng)然除了現(xiàn)實(shí)政治外,整個籠罩在1917年的人造歷史迷霧也是重要的原因。而之所以會產(chǎn)生這種人造歷史迷霧,也正是因?yàn)闅v史上各個時代和各個政治集團(tuán),也是通過對1917年的解讀描述宣傳來形成有利于自身的社會氛圍,這也導(dǎo)致了正確認(rèn)知1917的困難性。
這種人造歷史迷霧可以簡單的分為三個階段:
蘇維埃時代,大致時間從1917年布爾什維克上臺至20世紀(jì)80年代中期,主要的內(nèi)容是證明沙俄腐朽落后、沙皇愚昧無能、革命必然爆發(fā),以后照亮人類歷史的前程;
反蘇維埃時代,大致時間是從1986年至2005年,主要的內(nèi)容是沙俄帝國好的很,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度趕得上當(dāng)代中國,沙皇受高等教育待人有禮貌文學(xué)修養(yǎng)高,斯托雷平當(dāng)世圣人,布黨惡棍陰謀亂國拿了日德美英法的錢搞破壞導(dǎo)致帝國輸了日俄戰(zhàn)爭和一次世界大戰(zhàn),殺人成性大清洗大饑荒罪行滔天;
俄羅斯歷史再構(gòu)建時代,這個時間段基本上就是從2005年至今。
這個時代有兩個特點(diǎn):
第一是回歸俄羅斯本位,不再以西歐的意識形態(tài)(包括啟蒙主義和共產(chǎn)主義)的概念和詞匯構(gòu)建俄羅斯歷史;
第二是恢復(fù)以“考據(jù)”為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行歷史研究,這主要取決于大量的歷史檔案解密和非秘密檔案的再解讀。
這兩點(diǎn)缺一不可,后者是前者的基礎(chǔ)。當(dāng)然我們知道90年代初也有很多歷史檔案被解密,但是當(dāng)時的解讀過程過于意識形態(tài)化了(反蘇維?;彩且环N意識形態(tài))。
那么在此二月革命百年到來之際,寫兩篇文章,揭示過去未曾或是較少在中國學(xué)界出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象。主要依據(jù)俄國歷史學(xué)博士,亞歷山大·貝日科夫的講座與書籍為主,配合其他學(xué)者和政治評論家們的評述,介紹二月革命期間兩個關(guān)鍵性歷史現(xiàn)象,分別是拉斯普京和莫斯科工業(yè)金融集團(tuán)。因?yàn)椴皇钦降膶W(xué)術(shù)性作品,所以簡稱“二月革命百年小記”。
拉斯普京
在俄羅斯歷史上,乃至世界歷史上,拉斯普京都堪稱是一個奇人。以一個俄羅斯內(nèi)陸省份偏僻農(nóng)村出身的半文盲農(nóng)民的身份,不但獲得了世界范圍內(nèi)的知名度,而且他的死亡直接導(dǎo)致了統(tǒng)治沙俄帝國三百年羅曼諾夫王朝的崩潰,以及又引發(fā)了二十世紀(jì)內(nèi)俄國的一系列事件。一直到他死去乃至被挫骨揚(yáng)灰一百年后,關(guān)于這個人爭論仍舊沒有平息。那么我們也分三個角度敘述一下拉斯普京這個人(現(xiàn)象)。
他是禍國的妖僧嗎?從這個角度敘述拉斯普京,如果篇幅太多了有騙取稿費(fèi)的嫌疑?;旧希瑥乃钪臅r候這種印象就在沙俄帝國的首都圣彼得堡流傳,事后更有流亡海外的沙俄貴族稱:“有了拉斯普京,就有了列寧”,可見將其歷史作用抬到了無可比擬的地步。所以關(guān)于這個方面的敘述,很容易在各種讀物和互聯(lián)網(wǎng)上找到,這里就不多寫了。
蒙難的先知?
在互動百科下拉斯普京這一詞條里,歷史評價一欄有這樣一句話:但是1990年代以后,在俄羅斯史學(xué)界出現(xiàn)了為拉斯普京正名的學(xué)者,他們試圖引用沙皇密探對拉斯普京的一些監(jiān)視報告來為其洗刷名譽(yù),將其描繪為宗教圣人。
但是更加細(xì)節(jié)的內(nèi)容就沒有了,為了平衡,將在這一方面的介紹將會多一些。作用力等于反作用力,這條物理定律在史學(xué)界,最少在俄羅斯史學(xué)界似乎也是適用的。從1910年開始拉斯普京的妖僧形象逐漸形成最后甚至成了金科玉律,大約80年后的1990年代開始,將其打落塵埃的龐大力量開始形成反作用力,將其反向推高到宗教圣人、上帝先知、俄羅斯帝國和沙皇家族保護(hù)者的地位。
甚至有部分極端信徒稱東正教在20年代遭到的鎮(zhèn)壓,正是他們拋棄上帝的先知——“俄羅斯大地母親的親兒子拉斯普京后”必然劫難,就像猶太人殺了基督耶穌后要流浪世界兩千年才能贖罪,宣稱“沒有了拉斯普京,就有了列寧”。對比一下妖僧的評價,讓人目瞪口呆之余也感慨萬千。
當(dāng)然這里要說明的是東正教內(nèi)部派系林立,作為大牧首的這一系主流教會當(dāng)然是不直接承認(rèn)拉斯普京這種宗教地位的,而是盡量模棱兩可的在這一問題上不直接表態(tài)。但是像所有拿到國家補(bǔ)貼的宗教公務(wù)員們一樣,這種主流派通常戰(zhàn)斗力很差,對教徒的動員能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于各種極端派。
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