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【文/謝茂松】

習近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話中提出“全球文明倡議”。這是中國繼2021年提出“全球發(fā)展倡議”、2022年提出“全球安全倡議”之后，連續(xù)三年向世界提出的第三個全球性倡議。從關注發(fā)展到關注安全，再到關注文明，既是中國對于自身現(xiàn)代化道路認識的深化，也是前兩個倡議水到渠成的結果。

“叢林法則”給各國現(xiàn)代化發(fā)展帶來發(fā)展困境、安全困境

世界各國尤其是廣大發(fā)展中國家，在探索各自的現(xiàn)代化發(fā)展道路中充滿艱辛曲折。一方面，這是由于過去幾百年西方主導的世界秩序帶來的部分發(fā)達國家與廣大發(fā)展中國家之間的巨大貧富差距。另一方面，西方發(fā)達國家以威脅利誘、顏色革命等各種方式向發(fā)展中國家輸出其西式現(xiàn)代化模式，不僅造成這些發(fā)展中國家水土不服，更造成內部的巨大撕裂，廣大發(fā)展中國家出現(xiàn)發(fā)展困境。

西方資本主義現(xiàn)代化不僅在起點上造成壓迫、不平等，而且在其具有根本性的、結構性的固有資本主義邏輯上更是如此。用法國年鑒學派歷史學家布羅代爾的話來說，“猛獸出沒，實行弱肉強食的叢林法則”，正是在那里隱匿著歷史資本主義的長期秘密。西方資本主義發(fā)達國家在給非西方世界尤其是給廣大發(fā)展中國家?guī)戆l(fā)展困境的同時，還帶來安全困境，二者可謂是一體伴生的。

中國式現(xiàn)代化既造福中國人民、又促進世界共同發(fā)展。習近平總書記在《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話中提出，“我們將堅定支持和幫助廣大發(fā)展中國家加快發(fā)展，實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化，為縮小南北差距、實現(xiàn)共同發(fā)展提供中國方案和中國力量”。

中國在2021年提出“全球發(fā)展倡議”、2022年提出“全球安全倡議”的時間節(jié)點，正是在中國實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標之后。在外部環(huán)境上，則是習近平總書記在《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話中指出的，“當今世界，多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加，世界經(jīng)濟復蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷戰(zhàn)思維陰魂不散，人類社會現(xiàn)代化進程又一次來到歷史的十字路口”。中國在實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標、走出中國式現(xiàn)代化道路、取得中國式現(xiàn)代化偉大成就的重大歷史時刻，相繼提出“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”，這是中國從站起來到富起來再到強起來之后，有責任、有能力來做出大國尤其是文明大國的歷史擔當與文明使命擔當。

全球文明倡議是全球發(fā)展、全球安全的底層支撐

全球發(fā)展倡議、全球安全倡議提出之后，為何又要提出全球文明倡議呢？因為全球文明倡議是全球發(fā)展、全球安全的底層支撐?！兑讉鳌分^“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，發(fā)展與安全最為直接、最為可見，無疑也是人們最為切身的感受，所以要優(yōu)先加以解決，但文化價值以及作為“百姓日用而不知”的整體性文明，作為最深層的積淀，則更加不易覺察、潛移默化地決定了人的思維習慣與行為習慣。

全球文明倡議不僅是全球發(fā)展、全球安全的底層支撐，也是各國獨立自主的現(xiàn)代化的底層支撐。中國式現(xiàn)代化深深植根于中國文明，中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國正是基于中國式現(xiàn)代化的實踐經(jīng)驗與理論總結而達己達人。習近平總書記指出，“當今世界不同國家、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路，植根于豐富多樣、源遠流長的文明傳承。人類社會創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊、賦予了鮮明特質，并跨越時空、超越國界，共同為人類社會現(xiàn)代化進程作出了重要貢獻”。發(fā)展中國家有權利也有能力基于自身國情自主探索各具特色的現(xiàn)代化之路，而這離不開發(fā)展中國家各自的文化自信。

“四個共同倡導”的核心理念具有很強的現(xiàn)實針對性

全球文明倡議包括“四個共同倡導”的核心理念。習近平總書記強調，我們要共同倡導尊重世界文明多樣性；我們要共同倡導弘揚全人類共同價值；我們要共同倡導重視文明傳承和創(chuàng)新；我們要共同倡導加強國際人文交流合作?！八膫€共同倡導”作為一個整體提出，具有很強的現(xiàn)實針對性。

“共同倡導尊重世界文明多樣性”，這是“四個共同倡導”的大前提。正如生物界需要保持生物多樣性而形成良好的生態(tài)，世界文明也要保持文明多樣性而形成良好的文明生態(tài)?！叭蛭拿鞒h”提出，“堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越”，這是直接針對過去幾百年西方的文明優(yōu)越論以及文明沖突論對非西方文明的扼殺、侵略、打壓。

“共同倡導弘揚全人類共同價值”，是基于文明的核心是文化價值，是人之為人之所在。對于全人類共同價值的理解要始終堅持宋明理學所說的“理一分殊”的原則，這就是“全球文明倡議”提出的“要以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，不將自己的價值觀和模式強加于人，不搞意識形態(tài)對抗”。

“共同倡導重視文明傳承和創(chuàng)新”，文明傳統(tǒng)不是博物館里的陳列，而是如流水一樣活著的傳統(tǒng)，需要不斷溫故而知新，深刻把握傳承與創(chuàng)新的辯證一體關系。這是中國文明作為連續(xù)未斷裂的原生道路文明的文明意識，也是新時代十年強調的文化自信、歷史自信的成己成人、由近及遠的推擴。這也是忠恕之道，“忠者，中心”是盡己、做好自己的事；“恕者，如心”，是將心比心的推擴，中國深感文化自信對于各個發(fā)展中國家同樣的重要性。

“共同倡導加強國際人文交流合作”，探討構建全球文明對話合作網(wǎng)絡，這是全球文明倡議的具體實施路徑。