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冬奧遺產(chǎn)可以給人民群眾帶來(lái)哪些福祉？冬奧之后，如何對(duì)冬奧遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和利用才能更好地讓群眾受益？

謝茂松：北京冬奧會(huì)在全面落實(shí)綠色、共享、開(kāi)放、廉潔的辦奧理念時(shí)，充分考慮到了冬奧場(chǎng)館的可持續(xù)利用問(wèn)題。冬奧結(jié)束之后，場(chǎng)館將開(kāi)放給人民群眾進(jìn)行冰雪運(yùn)動(dòng)使用，如國(guó)家高山滑雪中心將成為大眾滑雪道，這是人民群眾最直接的受益。長(zhǎng)遠(yuǎn)的效應(yīng)，則是以冬奧為契機(jī)帶來(lái)群眾冰雪體育運(yùn)動(dòng)更大規(guī)模的普及與長(zhǎng)遠(yuǎn)鞏固、可持續(xù)發(fā)展。

冬奧遺產(chǎn)最為深遠(yuǎn)的還將是在精神層面與戰(zhàn)略層面。中國(guó)人在冰雪競(jìng)技上展示的體魄、力量尤其是精氣神，首先將提升中國(guó)人在冰雪運(yùn)動(dòng)上的自信心，進(jìn)而將更為全面、深入地提升中國(guó)人對(duì)于冰雪運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。冰雪競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的提升與群眾冰雪運(yùn)動(dòng)的普及所共同展示的中國(guó)人體魄、意志力等的提升，將具有更為深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

中國(guó)傳統(tǒng)上是農(nóng)業(yè)文明國(guó)家，新中國(guó)在進(jìn)入工業(yè)化、現(xiàn)代化之后，充分意識(shí)到現(xiàn)代體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代化的一方面。中國(guó)從參加1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，在奧運(yùn)會(huì)上的成績(jī)不斷躍升。中國(guó)在整體國(guó)力提升的同時(shí)，我們?cè)诟?jìng)技體育尤其是作為綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)的奧運(yùn)會(huì)上，充分顯示了中國(guó)人的精氣神。

當(dāng)我們?cè)谙鄬?duì)弱勢(shì)的冬奧會(huì)冰雪運(yùn)動(dòng)不斷取得突破、提升時(shí)，意味著面對(duì)冬奧會(huì)傳統(tǒng)上歐洲、俄羅斯、美國(guó)占據(jù)強(qiáng)勢(shì)的格局，中國(guó)也在冬奧會(huì)這一弱勢(shì)、短板上突破，將極大鼓舞我們的信心。

隨著全球氣候變暖帶來(lái)的北冰洋未來(lái)的不斷解凍，中國(guó)將與世界共同和平參與“冰上絲路”的北冰洋開(kāi)發(fā)，為此需要有在冰雪上活動(dòng)的體魄與意志力，而現(xiàn)在就要有此自覺(jué)與準(zhǔn)備。先要布一個(gè)局、布一個(gè)場(chǎng)，這就是中國(guó)文明傳統(tǒng)思維的精微所在。需要不斷擴(kuò)大群眾冰雪運(yùn)動(dòng)的基數(shù)，使得更多的中國(guó)人對(duì)于冰雪運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生熟悉、親近與自如感，就如同對(duì)于自己身體的熟悉一樣的親切感。

綠色、共享、開(kāi)放、廉潔，是北京冬奧會(huì)的辦奧理念。其中，共享辦奧理念的核心價(jià)值與秉持“團(tuán)結(jié)、和平、進(jìn)步、包容”的奧林匹克精神契合。習(xí)近平總書(shū)記指出：“北京冬奧會(huì)是我國(guó)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的重大標(biāo)志性活動(dòng)，是展現(xiàn)國(guó)家形象、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、振奮民族精神的重要契機(jī)?！倍瑠W遺產(chǎn)不僅造福廣大人民群眾，為城市和區(qū)域的可持續(xù)帶來(lái)長(zhǎng)期收益，也向全世界展示中國(guó)智慧、中國(guó)實(shí)踐與中國(guó)方案。對(duì)此，如何理解？

謝茂松：北京冬奧會(huì)是在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之后，是在實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)的第二年新年之初舉辦的，冬奧會(huì)作為我國(guó)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的重大標(biāo)志性活動(dòng)，具有特殊的歷史意義。

北京冬奧會(huì)放在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史脈絡(luò)下，就可以理解冬奧會(huì)本身正屬于“強(qiáng)起來(lái)”的歷史脈絡(luò)中。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“推動(dòng)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)跨越式發(fā)展是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要組成部分”，“普及冰雪運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)與中國(guó)實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)也是契合的”。冰雪運(yùn)動(dòng)這樣的全民健身運(yùn)動(dòng)的普及，是現(xiàn)代化議程中的一部分，是一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志。

這是一種大體育觀，而在大體育觀的視野下，我們就能理解，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)需要奮斗精神，而奧林匹克精神的靈魂就是奮斗精神。中國(guó)運(yùn)動(dòng)員所展示的奮斗精神將成為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的精神激勵(lì)，這就像當(dāng)年女排的拼搏精神一樣。而這也是新中國(guó)一直以來(lái)的傳統(tǒng)，這就是“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，是1952年6月10日中華全國(guó)體育總會(huì)成立時(shí)毛澤東同志的題詞。新中國(guó)對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的重視，乃是著眼于“人的全面發(fā)展”這一德性目標(biāo)。

我們從奧運(yùn)會(huì)的歷史，尤其是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人顧拜旦為何要復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的出發(fā)點(diǎn)，就可以更深地理解冬奧會(huì)與強(qiáng)起來(lái)的關(guān)系。作為法國(guó)人的顧拜旦對(duì)法國(guó)在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)中的失利深感痛心，所以他想通過(guò)增強(qiáng)民眾體質(zhì)來(lái)振興法國(guó)，這也是他發(fā)起現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的初心。

冬奧會(huì)“不僅可以增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的信心，也給世界展現(xiàn)了陽(yáng)光、富強(qiáng)、開(kāi)放、充滿希望的國(guó)家形象”。北京冬奧會(huì)作為國(guó)家形象的展示，首先是國(guó)運(yùn)、國(guó)家實(shí)力的展示。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，國(guó)運(yùn)興則體育興。冬奧會(huì)給各國(guó)運(yùn)動(dòng)員包括西方發(fā)達(dá)國(guó)家運(yùn)動(dòng)員最為直觀地展示了我國(guó)的數(shù)字技術(shù)、新能源技術(shù)，展示了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與新經(jīng)濟(jì)的動(dòng)能，這將打破西方媒體對(duì)于中國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)的固化報(bào)道，打破他們腦海中停留于幾十年前的中國(guó)形象。

北京冬奧會(huì)的科技感受到運(yùn)動(dòng)員的一致好評(píng)

同時(shí)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員還將充分體會(huì)到中國(guó)所做的這一切，是為了讓各國(guó)運(yùn)動(dòng)員在異國(guó)他鄉(xiāng)的中國(guó)參賽能完全體會(huì)到“賓至如歸”的家的溫暖感覺(jué)，這也是中國(guó)作為文明古國(guó)幾千來(lái)一直延續(xù)的禮義之邦的大國(guó)待客之道。而這與去年各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)于東京奧運(yùn)會(huì)的差評(píng)相比較，就更為明顯了。這種國(guó)家實(shí)力的展示是硬實(shí)力與軟實(shí)力相結(jié)合的展示，是中國(guó)之治與禮義之邦的展示，是中國(guó)的發(fā)展道路及其對(duì)于人類貢獻(xiàn)的展示。

面對(duì)世界疫情，中國(guó)在成功的抗疫中充分展示了中國(guó)制度的優(yōu)越性。冬奧會(huì)同樣顯示了這點(diǎn)，在疫情還在蔓延之際，中國(guó)將所有場(chǎng)館建設(shè)提前一年完成，并如期舉辦冬奧會(huì)，顯示了中國(guó)對(duì)于世界的承諾。北京冬奧會(huì)全過(guò)程閉環(huán)管理，將保護(hù)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員的安全放在優(yōu)先考慮的位置，把疫情風(fēng)險(xiǎn)降到最低，顯示出中國(guó)對(duì)于運(yùn)動(dòng)員安全高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感以及能力。在冬奧會(huì)全過(guò)程閉環(huán)管理中，大量的人工智能、數(shù)字技術(shù)、硬科技在運(yùn)用中自然得到展示。

中國(guó)在保證“安全”的同時(shí)，致力于呈現(xiàn)一屆“精彩”的冬奧會(huì)，為此，冬奧會(huì)還保證現(xiàn)場(chǎng)有相當(dāng)數(shù)量的觀眾。目前冠狀病毒在世界上依然猖獗，而中國(guó)卻能高度有效地防控，各國(guó)運(yùn)動(dòng)員可以完全沒(méi)有后顧之憂地致力于運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的卓越競(jìng)爭(zhēng)，這顯示了世界各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)于中國(guó)的信任與信心，這種對(duì)于中國(guó)防控疫情的信任與信心，目前在全世界可謂是獨(dú)一無(wú)二的。

冬奧會(huì)全方位顯示出我們的制度優(yōu)勢(shì)、科技優(yōu)勢(shì)，還有更底層的中國(guó)文明底蘊(yùn)。冬奧會(huì)是體育的盛會(huì)，也是文明交流、互鑒的盛會(huì)。今年1月1日在北京體育大學(xué)舉辦的“中華文明與古希臘文明精神對(duì)話：文明、和平與友誼”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，首次發(fā)布了現(xiàn)任與前任奧委會(huì)主席巴赫、羅格以及希臘總統(tǒng)的賀信。中華文明與古希臘文明精神對(duì)話的核心，是二者具有對(duì)于德性的共同追求。

冬奧會(huì)是國(guó)家主體性、民族主體性、文化主體性的展示。中華文明、中國(guó)人的善良與愛(ài)好和平是骨子里的，中華文明的底層結(jié)構(gòu)是禮樂(lè)文明，禮樂(lè)文明作為“百姓日用而不知”的生活方式，其文化價(jià)值是秩序與和諧，“禮之用，和為貴”，“和”是禮樂(lè)文明處理人與人、人與天地之間相互關(guān)系的根本原則，由家和萬(wàn)事興推廣到國(guó)家、天下以及天地之和的德性共同體，中華禮樂(lè)文明具有和平的本質(zhì)。

作為禮樂(lè)文明的六藝、八禮之一的射禮，強(qiáng)調(diào)射禮的競(jìng)爭(zhēng)是君子之爭(zhēng)，是“射以觀德”的德性之爭(zhēng)，要求反求諸己、內(nèi)志正而外體直。反求諸己、德性之爭(zhēng)的傳統(tǒng)也在新中國(guó)得到繼承與發(fā)揚(yáng)光大。1959年新中國(guó)成立十周年之際，長(zhǎng)春電影制片廠上映了體育題材電影《冰上姐妹》。這部電影中的三位女滑冰運(yùn)動(dòng)員中，有自私、只顧自己出成績(jī)的老運(yùn)動(dòng)員王冬燕，有樂(lè)于助人、舍己為人、富有犧牲精神等優(yōu)良德性的新秀丁淑萍，還有更為年輕的、驕傲、充滿逆反心理的于麗萍。影片反映王冬燕、于麗萍在丁淑萍的無(wú)私幫助與感化下，改變了各自的毛病，三人成為冰上好姐妹，互相成全，最終在全國(guó)冰上運(yùn)動(dòng)會(huì)創(chuàng)造了各自的全國(guó)最好成績(jī)。

拍攝于1959年的體育題材電影《冰上姐妹》

其中有一個(gè)細(xì)節(jié)，于麗萍最后600米速度慢，而丁淑萍有耐力，為了提高于麗萍的成績(jī)，她特意改變教練原來(lái)制定的策略，在最后600米加速，以帶動(dòng)于麗萍，最后于麗萍領(lǐng)先丁淑萍0.2秒沖刺，但丁淑萍也創(chuàng)造了本人最好成績(jī)，兩人互相成全，而大家共同的目的都是為國(guó)家創(chuàng)造成績(jī)，為祖國(guó)爭(zhēng)取更大榮譽(yù)。  

反求諸己、德性之爭(zhēng)的傳統(tǒng)，正是今天中國(guó)一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“辦好自己的事”的深厚文明根源。中國(guó)文明的價(jià)值觀一貫注重公平競(jìng)爭(zhēng)，今天中國(guó)的發(fā)展是靠著中國(guó)文明的自強(qiáng)不息精神，即自己的勤奮、聰明，做好自己的事；同時(shí)又以自己為主，具有對(duì)于其他文明的開(kāi)放、學(xué)習(xí)精神。進(jìn)而在自己發(fā)展起來(lái)后，主動(dòng)帶動(dòng)其他發(fā)展中國(guó)家與中國(guó)一起共同發(fā)展，這就像《冰上姐妹》丁淑萍一樣成全了其他冰上姐妹。中國(guó)走出了一條與之前西方帝國(guó)主義殖民式發(fā)展擴(kuò)張完全不同的道路。美國(guó)面對(duì)趕超上來(lái)的中國(guó)，不是去做好自己的事，調(diào)整好自己的貧富差距等內(nèi)部問(wèn)題，而是對(duì)中國(guó)產(chǎn)生怨恨，進(jìn)而加以各方面的圍追堵截。

美國(guó)更是帶頭鼓動(dòng)一些國(guó)家對(duì)中國(guó)舉辦的冬奧會(huì)加以污蔑甚至抵制，這完全暴露了美國(guó)的偽善以及色厲內(nèi)荏的虛弱本質(zhì)，反而極大提升了北京冬奧會(huì)在世界的影響，同時(shí)使得中國(guó)與友好國(guó)家的友誼更加鞏固。這一屆冬奧會(huì)將是比賽項(xiàng)目最齊全、各國(guó)政要參與最多的冬奧會(huì)，這是美國(guó)始料未及的。美國(guó)越是打壓北京冬奧會(huì)，越是讓全世界看到美國(guó)內(nèi)心對(duì)于中國(guó)道路所展示的中國(guó)智慧、中國(guó)實(shí)踐與中國(guó)方案的巨大恐懼，同時(shí)也讓世界上的其他發(fā)展中國(guó)家從中國(guó)智慧、中國(guó)實(shí)踐與中國(guó)方案中獲得啟示。

北京冬奧會(huì)向全世界展示中國(guó)智慧、中國(guó)實(shí)踐與中國(guó)方案，正如《周易》觀卦所顯示的“大觀在上”、“下觀而化”的深刻文明智慧。觀卦彖辭說(shuō)：“大觀在上，順而巽，中正以觀天下，觀?！露凰]，有孚颙若’，下觀而化也。觀天之神道，而四時(shí)不忒。圣人以神道設(shè)教，而天下服矣?！北本┒瑠W會(huì)將具有文明史意義。

中國(guó)選擇在立春這一天舉行冬奧會(huì)開(kāi)幕式，這顯示了中國(guó)的文明自覺(jué)與文明自信。在立春這一天“迎春于東郊”（《禮記·月令》），這一傳統(tǒng)已有幾千年。立春之立是“建始也”（《月令七十二候集解》），是“春氣始而建立也”（《群芳譜》），代表著春天陽(yáng)氣的開(kāi)始，立春迎春就是迎陽(yáng)氣、送陰氣，陽(yáng)氣代表著生發(fā)的生生不息之氣。天地之大德曰生，迎接與接福連在一起。立春有鞭牛的習(xí)俗，代表著耕作的開(kāi)始，迎接、接福離不開(kāi)勞動(dòng)、奮斗，也就是《周易》乾卦的卦德“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，而“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來(lái)自于卦辭“元亨利貞”中的“元”，即“乾元”之德，元代表初始的無(wú)私、純粹、至善的德性，即“初心”。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，君子取法天，人道取法天道，是謂“天人相應(yīng)之道”，選擇立春之日舉辦冬奧會(huì)開(kāi)幕式，正是彰顯了“天人相應(yīng)之道”，而天人合一的天人相應(yīng)之道是中國(guó)文明的核心原理。故而冬奧會(huì)選擇立春之日舉辦冬奧會(huì)開(kāi)幕式，乃是向世界彰顯“天人相應(yīng)之道”，這是深深的文明自信。

而“天人相應(yīng)之道”乃是天下普遍的大道，具有文明普遍性，中國(guó)文明深處的天下觀，即“天下一家，中國(guó)一人”，與奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)所具有的世界性乃是高度契合，這就是中國(guó)舉辦雙奧的文明大國(guó)的抱負(fù)所在，這也是中國(guó)倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”的一部分。而立春，中國(guó)還在過(guò)大年，在中國(guó)很多少數(shù)民族地區(qū)，立春是非常重大的節(jié)日，過(guò)年意味著全家團(tuán)圓，而立春舉行冬奧會(huì)開(kāi)幕式，也象征著奧林匹克運(yùn)動(dòng)員大家庭的團(tuán)結(jié)。

選擇立春作為冬奧會(huì)開(kāi)幕式的時(shí)間，顯示了中國(guó)文明傳統(tǒng)如流水一樣活著的傳統(tǒng)，流水無(wú)分過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)之水，這正是《論語(yǔ)》記載“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”所昭示的中國(guó)文明的連續(xù)性與創(chuàng)新性。

立春代表著“乾元”、初心，代表著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的行動(dòng)，而北京冬奧會(huì)的主題口號(hào)“一起向未來(lái)”，正是立春所展望的。

中國(guó)選擇立春這一天舉行冬奧會(huì)開(kāi)幕式，顯示了中國(guó)為冬奧會(huì)注入了文明的品性，未來(lái)將更清楚地看到北京冬奧會(huì)所具有的文明意義。

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