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“太后春秋雖高，善自涂澤，雖左右不覺其衰”

首先，可以確定的是，歷史中的武則天不應(yīng)當(dāng)是《風(fēng)起洛陽》中的形象。

著有《中原女子服飾史稿》、《畫堂香事》文化史研究著作的中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)香文化專委會(huì)專家委員孟暉在接受觀察者網(wǎng)采訪時(shí)表示，《風(fēng)起洛陽》中這一素服披發(fā)的造型不僅與武則天無關(guān)，還與唐代無關(guān)，與整個(gè)中國歷史都無關(guān)。唐代人并無低調(diào)奢華、講求內(nèi)涵的概念，而是追求高調(diào)奢華?！安粌H唐人，整部中國歷史，都是以高調(diào)奢華為常態(tài)?！?

孟暉進(jìn)一步介紹，中國古代流行彩錦、羅、紗，以及各種高檔的華貴絲綢，上層社會(huì)不會(huì)穿劇中這種看起來是廉價(jià)布料制成的衣服。而且，在古代，白色衣料意味著這是沒有染色、沒有彩紋的衣料，是低檔衣料，有身份的人不會(huì)穿。

這里需提一下，法門寺地宮多年前曾出土“武后繡裙一腰”，這件絲織品雖然朽壞嚴(yán)重，但依舊可以看出其華貴和精美。一定程度上，它也能反映武則天所處時(shí)期社會(huì)的主流審美傾向。

孟暉還指出，從先秦到清代，無論男女，頭發(fā)一定要梳好，不能披垂著。披發(fā)只有兩種情況，一是服喪，二是成了罪犯。且在唐代，女子的發(fā)式和服裝樣式變化豐富，是一部不斷流變的時(shí)尚史?？傮w艷麗華貴，而且風(fēng)格恣肆，非常夸張。

那時(shí)，武則天應(yīng)該和所有其他唐朝貴族女子一樣，成年以后就梳高髻，發(fā)髻上插戴各種金玉珠寶的簪釵，包括步搖。上身穿一件套頭式長袖衫，袖子很窄；外面套一件半臂（短袖）短衣，這件半臂一般以彩錦為衣料，料子比較硬挺，也特別華美。上袖衫和半臂的胸口都開得很低，露出脖子和部分前胸，所以貴婦們會(huì)戴項(xiàng)鏈。下身則穿拖地長裙，有時(shí)在羅綺等不透明衣料的長裙外還套穿一條薄紗裙，足蹬翹頭履。同時(shí)，她們還會(huì)在肩頭繞一條帔子，也就是長披巾。這些上衣、裙、帔通常都很華麗且顏色鮮艷，像刺繡、印花、描畫等工藝都會(huì)被運(yùn)用到衣裙上，釘珍珠、貼金箔、繡金線等也很常用。

“如果一個(gè)人披著頭發(fā)，穿著白色衣服出現(xiàn)在別人面前，那是挑釁，是瘋狂，是對所有人的無禮、不敬和冒犯。武則天為什么要冒犯她自己，冒犯她的天下和江山？”孟暉說。

另外，《風(fēng)起洛陽》中武則天“素面朝天”的狀態(tài)，其實(shí)也與唐代女性有所出入。據(jù)孟暉介紹，古時(shí)女子崇尚化濃妝，唐代女性人人都在臉面上貼或者描畫花鈿。貼鈿之外，唐代女子還很有創(chuàng)作精神地自己動(dòng)手用筆在臉上描畫。她們往往在額頭畫出花朵，雙頰兩側(cè)則是類似流云、飛霞、翔鳳的曲紋，半抽象半具象，特別考驗(yàn)畫與看雙方的想象力。所以，一張妝容完整的唐代女性臉龐有大約1/3的面積都被花鈿占據(jù)，而且這些金色或紅翠的小花繽紛燦爛，只怕比五官本身還搶眼。

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孟暉認(rèn)為，在此社會(huì)風(fēng)氣下，武則天也極其重視通過化妝以及精心打扮來塑造形象，她深知，要君臨天下，除了治理國家的業(yè)績、挫敗政治對手的才干，具有說服力的儀態(tài)也很重要。例如，《資治通鑒》就記載：“太后春秋雖高，善自涂澤，雖左右不覺其衰。”這表明，即使上了歲數(shù)，武則天也十分注重化妝。她將個(gè)人形象打理得漂亮爽目，所以周圍的臣下認(rèn)為她并不老。

孟暉還玩笑道，當(dāng)時(shí)，任何人披著頭發(fā)，穿著白色衣服到別人家去，都會(huì)被立刻打出去，人家會(huì)認(rèn)為來了個(gè)“喪門星”，而且這個(gè)人就是故意帶晦氣來的。如果這人還是個(gè)不化妝的女人，那就更驚悚，“人家會(huì)馬上請法師做法，去晦氣”。

此外，針對網(wǎng)友“以倭代唐”的質(zhì)疑，孟暉認(rèn)為，這個(gè)素服披發(fā)造型談不上“以倭代唐”。孟暉表示，日本女性貴族妝容和服飾精致也是一種傳統(tǒng)，“古代日本貴族什么時(shí)候服裝和化妝這么寒磣過？”

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至于《風(fēng)起洛陽》制作方為何會(huì)選擇這一造型，孟暉猜測，這大概與如今部分人特定的趣味有關(guān)系，即認(rèn)為樸素和素雅是最高境界。

“但是，歷史上的中國人從來沒有這種觀念，至少這種觀念不占主流。大家都是認(rèn)為華麗、精致和奢侈才能形成美，不僅唐代人不崇尚樸素，就是蘇軾他們那些宋代文人也沒有樸素的觀念?！?

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