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（觀察者網(wǎng) 訊）

1965年，反映西藏巨變的紀(jì)錄片《今日西藏》播出，主題曲《翻身農(nóng)奴把歌唱》傳唱大江南北。

但隨著時(shí)間流逝，如今的年輕人似乎不再了解那段歷史?！胺磙r(nóng)奴把歌唱”，也成了一句當(dāng)代人自我調(diào)侃的俗語(yǔ)——但對(duì)于一些人而言，這句話，卻是她們經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)故事。

2021年8月14日，為慶祝西藏和平解放70周年，中央廣播電視總臺(tái)CGTN上線紀(jì)錄片《高原破曉：我曾是女農(nóng)奴》，聽(tīng)親歷者講述那些被當(dāng)做“女農(nóng)奴”的黑暗歲月，和經(jīng)歷的破曉曙光。

遺憾的是，上線一周，該片關(guān)注度并不高。即便有博主賣力安利，影片在b站上的瀏覽量也才剛剛破萬(wàn)。

這結(jié)果或許與影片波瀾不驚的敘事模式有關(guān)。但是，只要能靜下心去看，老人們的敘述，可謂“字字泣血”。

“我12歲之后就再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)媽媽。媽媽也是奴隸，什么都沒(méi)有。我走的時(shí)候，她把身上的破襖子脫下來(lái)讓我穿?！?

“吃不飽，像個(gè)病人一樣。穿不暖，像個(gè)乞丐一樣，稍有不對(duì)就要挨打?！?

而在所有的故事里，最使人動(dòng)容的，是一位名為德曲的老人在回憶自己從農(nóng)奴主家里逃跑時(shí)的一句話：“那個(gè)橋過(guò)了就不怕了，那里有解放軍，我們就不怕了。”

對(duì)孫女而言無(wú)法想象的人生，在那個(gè)年代，卻是一種常態(tài)。

據(jù)紀(jì)錄片介紹，在舊西藏，農(nóng)奴及奴隸占人口的95%，其余5%為三大領(lǐng)主。三大領(lǐng)主包括官家，貴族和寺院上層僧侶。當(dāng)時(shí)，神權(quán)至上，政權(quán)庇護(hù)神權(quán)，神權(quán)控制政權(quán)，神權(quán)與政權(quán)融為一體，達(dá)賴?yán)锸亲罡呓y(tǒng)治者。

而占據(jù)人口95%的農(nóng)奴及奴隸，又分三個(gè)階層：差巴、堆窮和朗生，是農(nóng)奴主眼中“會(huì)說(shuō)話的工具”。差巴意為支差者，可以領(lǐng)種地方政府的差地并為其支差；堆窮意為小戶，主要是差巴破產(chǎn)后形成的，其社會(huì)地位比差巴低；朗生在最底層。

在這段影像拍攝的1958年，宣告西藏和平解放的《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，又稱《十七條協(xié)議》已經(jīng)簽訂。但是，當(dāng)?shù)厝匀痪S持舊有制度，沒(méi)有進(jìn)行土地改革，農(nóng)奴也沒(méi)有解放。

紀(jì)錄片還展示了一個(gè)剛剛出生幾天的小農(nóng)奴交人頭稅的場(chǎng)景。那時(shí)，西藏有一句廣為流傳的諺語(yǔ)：“苛稅像牛毛，從生交到死”。剛生下來(lái)的小農(nóng)奴要交出生稅，長(zhǎng)大了要交人頭稅。在當(dāng)時(shí)，僅僅西藏地方制定和征收的稅種就達(dá)到二百多種。

95歲的次仁拉姆同樣是舊時(shí)代的親歷者。

她回憶道，自己從六歲開(kāi)始，就被抓去背農(nóng)奴主的小孩，父母親被派到山上放牛放羊，自己根本就見(jiàn)不到他們。

“我要背著農(nóng)奴主的小孩，他們吃的好，都比較胖，力氣大，每當(dāng)我背不動(dòng)倒在地上的時(shí)候，他們會(huì)揪我的耳朵。用棍子打我，踢我，掌嘴，我從小一直挨打長(zhǎng)大，以前穿得比乞丐還差，飯也吃不飽，那時(shí)候我都羨慕乞丐，白天一天去討飯，晚上可以找個(gè)地方好好睡覺(jué)，而我們干活不分晝夜，都沒(méi)有休息的時(shí)間，農(nóng)奴主狗吃得都比我們好。狗吃的是糧食，我們吃的是殘羹剩飯。”

她從沒(méi)見(jiàn)過(guò)父親，聽(tīng)說(shuō)是被農(nóng)奴主派到山上放羊。12歲以后，也沒(méi)再見(jiàn)過(guò)媽媽。

那時(shí)候，農(nóng)奴的孩子生出來(lái)也是農(nóng)奴。在舊社會(huì)，自己的命運(yùn)是不能被改變的，次仁拉姆的媽媽同樣也是什么都沒(méi)有的奴隸。和她分別的那天，媽媽只能把身上的破襖子脫下來(lái)給她穿，又和她說(shuō)，媽媽也沒(méi)有什么能給你，去他鄉(xiāng)給人當(dāng)奴隸，不要偷東西，別說(shuō)謊，好好聽(tīng)話干活。

“從那之后，我再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)爸爸媽媽?！?

而在西藏和平解放后，一部分農(nóng)奴為了活下去，選擇逃跑，跑到解放軍所在的地方。

據(jù)87歲的德曲老人敘述，他們?yōu)榱颂与x農(nóng)奴主的剝削，白天躲到樹(shù)林里，晚上出來(lái)尋路，爬山。路邊有村莊，他們還要躲避咬人的家犬。

被抓到的代價(jià)是殘酷的。

一位叫堅(jiān)阿的老人回憶，自己逃過(guò)很多次，但最后又被送回去。如果逃跑就要挨打，“打遍全身”。

而德曲則說(shuō)，逃跑的農(nóng)奴被發(fā)現(xiàn)后，農(nóng)奴主會(huì)用繩子把農(nóng)奴雙手捆住，騎著馬把她直接牽到當(dāng)奴隸的那個(gè)家里。

當(dāng)時(shí)西藏地方法典規(guī)定，農(nóng)奴如果“觸犯”了三個(gè)領(lǐng)主的利益，按其情節(jié)不同挖其眼睛，削其腿肉，割舌，截手，推墜懸崖，拋入水中，或殺戮之。見(jiàn)仆人反抗主人，而主人受傷較重的，割掉其手腳。

德曲是幸運(yùn)的。他們當(dāng)時(shí)逃出來(lái)了6、7個(gè)人，從洛隆逃到了昌都，在昌都一個(gè)房子里住了一個(gè)星期。在她的敘述里，前往昌都的路上有一座橋。“那個(gè)橋過(guò)了就不怕了，那里有解放軍，我們就不怕了。”

隨后，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)好心的老人把他們送去了昌都軍分區(qū)，昌都專區(qū)的部隊(duì)用解放車把她們送往雅安，繼而送往成都，開(kāi)始讀書(shū)，直到1961年才回來(lái)。

而在德曲離開(kāi)的這幾年，西藏也發(fā)生了一件大事。

1959年3月10日，西藏上層反動(dòng)集團(tuán)在拉薩經(jīng)過(guò)精心策劃，挑起了全面武裝叛亂，制造打砸搶事件，公開(kāi)撕毀《十七條協(xié)議》。

3月17日夜，十四世達(dá)賴?yán)锱c叛亂頭目一起逃離拉薩，之后叛亂分子調(diào)集約7000人，于3月20日凌晨，向在拉薩的黨政軍機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻。

3月20日，在西藏人民的支持下，人民解放軍開(kāi)始對(duì)拉薩叛亂武裝實(shí)施反擊。

21日，叛亂被平息，拉薩恢復(fù)了正常的社會(huì)生活秩序。

3月28日，周恩來(lái)發(fā)布國(guó)務(wù)院命令，解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)行駛西藏地方政府職權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)西藏人民進(jìn)行民主改革。

從此，維系千年的封建農(nóng)奴制度土崩瓦解，西藏百萬(wàn)農(nóng)奴真正成為了國(guó)家和社會(huì)的主人。

而這一年，出現(xiàn)在紀(jì)錄片最開(kāi)始的德慶卓瑪正好三歲了。

回憶起往事，德慶卓瑪說(shuō)：“現(xiàn)在的生活特別好，自己嘴笨，有很多想說(shuō)的話，表達(dá)不出來(lái)，現(xiàn)在的生活已經(jīng)很好了，自己想干什么都自由，沒(méi)事的時(shí)候去轉(zhuǎn)經(jīng)，過(guò)得很幸福。”

而次仁拉姆則在解放后領(lǐng)導(dǎo)十一戶朗生（農(nóng)奴）組成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組，使生產(chǎn)得到發(fā)展，被中共西藏工作委員會(huì)譽(yù)為“百萬(wàn)翻身農(nóng)奴的榜樣”。

至此，那個(gè)殘酷的時(shí)代結(jié)束了。紀(jì)錄片的后半部分，則把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這些曾被稱為“女農(nóng)奴”的女性現(xiàn)在的生活。

她們有了自己的家庭和后代，聊的也都是些平凡的生活瑣事。

甚至在談及往事時(shí)大笑起來(lái)。

而大部分時(shí)候，老人們臉上的平靜，讓人看不出她們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的苦難。

或許，也正是因?yàn)檫@過(guò)于“平凡”的敘述，才讓影片缺乏關(guān)注度——上線一周了，《高原破曉：我曾是女農(nóng)奴》仍沒(méi)什么相關(guān)的討論，b站上的瀏覽量也是剛剛破一萬(wàn)。

但也可能，只是大家還沒(méi)有看到。

23日，微博博主@浪里赤條小粗林 將紀(jì)錄片中幾處最為觸動(dòng)人心的敘述截圖分享，評(píng)論區(qū)里有不少人都被老人們平實(shí)的敘述觸動(dòng)。

有人重復(fù)著老奶奶口中那句“我解放了，自由了”。

還有人回想起了那首廣為傳唱的歌曲《唱支山歌給黨聽(tīng)》。

博主也在評(píng)論區(qū)補(bǔ)充，自己被老奶奶的笑容所觸動(dòng)，被她們的幸福感染。

總之，如果你也被這段故事所感動(dòng)，不如再聽(tīng)一遍那首已經(jīng)被淡忘的《翻身農(nóng)奴把歌唱》：

“太陽(yáng)啊霞光萬(wàn)丈，雄鷹啊展翅飛翔。高原春光無(wú)限好，叫我怎能不歌唱?！?

“雪山啊閃銀光，雅魯藏布江翻波浪。驅(qū)散烏云見(jiàn)太陽(yáng)，幸福的歌聲傳四方?！?