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各部門一般性財政支出一律壓減10%以上，部門預(yù)備經(jīng)費全部取消。加之全年地方一般公共預(yù)算收入預(yù)期“與上年基本持平”——上年的增速是多年來最低的0.8%，政府過“緊日子”的信號在上海的《政府工作報告》中已經(jīng)得到明確釋放。

人代會第二天，代表們面對《預(yù)算報告》，對此感受會更為真切。

預(yù)算報告明確，2020年的預(yù)算支出編制堅持和體現(xiàn)“三壓”“三?！薄叭y(tǒng)籌”，“三壓”的重點就是“進一步落實過‘緊日子’的要求”。具體而言，要壓一般性支出，對非剛性、非重點支出一律壓減10%以上；壓專項經(jīng)費，對各部門專項經(jīng)費從緊安排；壓待分配預(yù)算，對各部門待分配預(yù)算一律不再安排。

更耐人尋味的是，報告專門強調(diào)，要落實“零基預(yù)算”的理念，逐步完善預(yù)算支出體系標準，將一個與推動高質(zhì)量發(fā)展相適應(yīng)的指標體系，作為各級政府安排預(yù)算、分配資金的重要依據(jù)，打破預(yù)算安排和資金分配中存在的“基數(shù)”依賴，進一步健全完善能增能減、有保有壓的機制。

“零基預(yù)算”，意指不受以往預(yù)算安排情況的影響，一切從實際需要出發(fā)，結(jié)合財力狀況，在綜合平衡的基礎(chǔ)上編制預(yù)算。這不是新概念，卻是很久沒有在報告中出現(xiàn)的概念。

多年前，從中央到地方的預(yù)算編制，都曾提出要積極探索乃至推行“零基預(yù)算”，一些地市還曾有過試點。但總體而言，“基數(shù)預(yù)算”（即以上一年支出為基數(shù)，適當考慮一定增長比例分配資金）的思維慣性和執(zhí)行慣性仍然較大。

在“不報白不報”的觀念導向下，年初多報計劃，年底突擊花錢，進而放大財政收支矛盾，事實上不同程度造成浪費的現(xiàn)象，并不鮮見，其背后折射的預(yù)算編制透明度不足、績效管理力度不彰等問題，更會深層影響政府效能。

多年后重提“零基預(yù)算”，并將其作為健全完善預(yù)算和資產(chǎn)管理機制的重要一環(huán)，顯然不是為了增加一個概念。

從預(yù)算管理角度，“零基預(yù)算”是更為現(xiàn)代的管理方式，亦是國際上控制行政成本、促進行政體系高效運轉(zhuǎn)的通行慣例。而對正要過“緊日子”的政府來說，借此所需要深思并推動的，更是一整套運轉(zhuǎn)模式改革優(yōu)化。

過“緊日子”，自然要厲行節(jié)約，不該花的錢堅決不花，該少花的錢堅決不多花，都是基本要求。但在指標壓減帶來的硬約束之外，“緊日子”還有更豐富的內(nèi)涵。

過“緊日子”，不是不要過日子。該花的錢仍要堅決花，并且，在一些有特殊關(guān)鍵作用的領(lǐng)域，投入還要“只增不減”。

這背后，是一種更為積極的“收緊”，也即讓有限資源更加聚焦、更加精準、更具效力，一面保證兜底，一方面力求發(fā)揮一種撬動作用、體現(xiàn)“乘數(shù)效應(yīng)”，爭取落一子能讓全盤活。而能否找到這個撬動的支點，并在關(guān)鍵時刻果斷投入，就考驗政府的眼光和魄力。

政府的魄力，需要一點創(chuàng)造精神、冒險精神，跳出原本身處“舒適區(qū)”帶來的保守做法，比如片面求穩(wěn)導致的“一碗水端平”，懶于創(chuàng)新而造成的路徑依賴，以及被預(yù)算報告點名的“基數(shù)”依賴。同時，更需要足夠的效能意識，要有對問題和趨勢精準把握的能力。這種能力來自實踐中的不斷研習，也來自諸如“零基預(yù)算”這樣的理念倒逼。

進一步說，花錢大手大腳甚至鋪張浪費，不只是作風問題，更是機制、流程、觀念問題。

有些事原本無需花錢解決，有的問題其實根本不成問題，最終卻要動用數(shù)額不菲的財政經(jīng)費，實質(zhì)是用額外的財務(wù)成本，來填補決策和執(zhí)行過程中的種種漏洞。而財務(wù)成本還只是各方面成本的一部分而已。

一個不那么科學的決策、一次不那么有效的安排，涉及的行政成本、社會成本、信用成本往往是更大的。而減少并最終杜絕這些額外的成本，同樣需要依靠制度倒逼，并最終導向觀念的變革。

有人在兩會上直言不諱：都要過“緊日子”，但極個別的部門單位，還是有些“財大氣粗”，動輒大手大腳，不問實際效果；有些單位和企業(yè)，也習慣了動輒要政府部門掛個名，出點錢，添把火。

按照“從嚴從緊”的要求，有些活動，當然是不該辦的，至少是不該花財政的錢辦的；很多事，完全可以由市場解決，且更適合市場操辦。如今，市委市政府再三強調(diào)過“緊日子”，這些問題自然都要認真清理、徹底解決。

這個過程中，人們需要不斷習慣制度帶來的“緊約束”，需要不斷明確哪些支持該“收緊”、哪些事情該“放手”，更需要不斷思考那個經(jīng)典的問題——政府與市場的邊界，究竟在哪里？