97色成人综合网站,97色成人综合网站,高清freesexmovies性tv出水,大黑大巴大战欧洲美女图片,√天堂资源中文www

據“人民日報”公眾號（rmrbwx）4月13日消息，近日，共青團中央印發(fā)《關于深入開展鄉(xiāng)村振興青春建功行動的意見》。本是一件落實國家部署的好事，卻被諸如“干大事！國家計劃3年內動員1000多萬青年下鄉(xiāng)”的夸張標題，引起了一些人不必要的猜測。

文內圖片均來自人民日報公眾號

可是翻開文件原文，講的不過是“到2022年，力爭組織超過1000萬人次大中專學生，參與大中專學生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’社會實踐活動”。

1000萬人次，翻轉成1000多萬青年；暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐，簡寫成“下鄉(xiāng)”。

網友：請不要讓好事被“標題黨”

此事一出，這個備受青年關注的話題，引發(fā)網友熱議，有人批評：標題黨！↓↓↓

也有人表示：“請看全文，再發(fā)言”↓↓↓

更有網友用自身經歷證明，“我暑假就參加“三下鄉(xiāng)”來著，收獲挺多的”↓↓↓

何為“三下鄉(xiāng)”？

對于大學生下鄉(xiāng)這一話題，有必要澄清一些誤解。

一、“三下鄉(xiāng)活動”不是“上山下鄉(xiāng)運動”

所謂“三下鄉(xiāng)”，是指涉及文化、科技、衛(wèi)生三方面的內容“下鄉(xiāng)”，本質上是現(xiàn)代化生產方式、生活方式和相關知識的“下鄉(xiāng)”。這個工作既是農業(yè)農村現(xiàn)代化必不可少的一環(huán)，也是城鄉(xiāng)一體化和國家內部區(qū)域間梯度發(fā)展趨勢的自然產物，類似汽車下鄉(xiāng)、家電下鄉(xiāng)、資本下鄉(xiāng)之類，我們不早就習以為常了嗎？

“三下鄉(xiāng)”最早的推動主體，就是共青團系統(tǒng)。上世紀八十年代初，團中央首次號召全國大學生在暑期開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。到了1996年12月，中宣部、國家科委、農業(yè)部、文化部等十部委聯(lián)合下發(fā)《關于開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的通知》。從1997年起，“三下鄉(xiāng)”活動開始成為多個部門協(xié)同推動的全國性活動，持續(xù)至今。

與此同時，大中專學生的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐，仍具有一定的獨立性。它充分利用高校學生暑假較長的閑暇時段，集中性地開展送技下鄉(xiāng)、送教下鄉(xiāng)、送法下鄉(xiāng)、送醫(yī)下鄉(xiāng)、送藝下鄉(xiāng)等。而其他部門如地方科技、衛(wèi)生、教育主管部門，則多傾向于選擇每年年初到春節(jié)之間，開展“三下鄉(xiāng)”的集中示范活動，兼與“送溫暖”活動相疊加，發(fā)揮更好的效果。

因此，無論是團中央在暑期組織的“三下鄉(xiāng)”社會實踐，還是其他部門在年初組織的“三下鄉(xiāng)”送溫暖，都既是一種常規(guī)性的活動（至少持續(xù)20余年），也是一種限時性的活動（最多不超過一個月）。這與上世紀六七十年代在特定歷史背景和經濟社會條件下的“知識青年上山下鄉(xiāng)”運動，完全是兩碼事，沒有可比性。

今天的農村依然需要青年的關注，但今天的青年也有更強的興趣扎根中國大地做研究、做學問，到農村尋找俯拾即是的各種值得研究的問題、課題，把教室里和頭腦中的設想在農村土地上開花結果。不再是農村農民單向度地有求于城市、青年，而是互相需要、互相教育、互相依賴?！叭锣l(xiāng)”正是滿足雙方這種一拍即合需要的平臺之一。

二、志愿服務，助人自助

為了更好說明問題，舉幾個例子。

一個例子是上海財經大學的千村調查。

2008年改革開放三十周年時，上海財經大學開啟了“走千村，訪萬戶，讀中國”的“千村調查”暑期社會實踐活動。十一年來，累計18489人次調查走訪大陸地區(qū)32個省區(qū)市的10184個村莊、近13萬農戶。

這是一門開設在田間地頭的社會實踐課。

農村生源的學生返回自己的家鄉(xiāng)，打開對他們而言習以為常也因此習焉不察的鄉(xiāng)土中國“黑匣子”；從小生活在大都市的青年人則第一次深入農村，認識真實的基層社會結構。

這是任何課堂學習都無法替代的。

需要指出的是，“千村調查”還僅只是學校在“三下鄉(xiāng)”活動之外的自選動作。深入農村絕不僅僅是青年學生的需要，學校里每年都有很多海歸教師踴躍報名，爭搶30個固定觀察點的定點帶隊指導教師名額，這既是海歸教師國情教育的重要場所，也是他們研究中國問題、講好中國故事的重要平臺，千村調查成為一條融國情教育、科研訓練、創(chuàng)新實踐三位一體的人才培養(yǎng)路徑。

另一個例子是中山大學旅游學院在云南省元陽縣推進的一個項目。

元陽是國家級貧困縣，但這里也有聞名于世的世界文化遺產——哈尼梯田。阿者科村地處哈尼梯田世界文化遺產核心區(qū)內，海拔1880米，全村共64戶，479人，是典型的哈尼族傳統(tǒng)村落。阿者科同時也是第三批國家級傳統(tǒng)村落，村落景觀獨特，尤其是蘑菇房較成規(guī)模。但隨著現(xiàn)代性進入，人口外出務工，村落空心化嚴重，傳統(tǒng)生產生活方式難以為繼。

阿者科村內經濟發(fā)展緩慢，人均年總收入僅3000元，是元陽縣典型的貧困村，脫貧任務艱巨。另一方面游客自由進出村莊，旅游接待散漫無序，村內臟亂差。

2018年1月，中山大學旅游學院團隊應到元陽梯田區(qū)實地調研，專門為阿者科村單獨編制《阿者科計劃》。每年派一名碩士研究生常年駐村，并與當地團委干部一道，以項目制方式推動計劃的執(zhí)行。他們完全以一種科學研究的態(tài)度介入村莊社會治理，激活本土資源的內在活力，讓農民組織起來，改善人居環(huán)境、保護傳統(tǒng)村落、拓展旅游增收途徑。

2019年3月8日的哈尼族昂瑪突節(jié)，阿者科村舉行了第一次旅游分紅大會。已經碩博連讀的駐村研究生小楊，每天在朋友圈分享他拍攝的日出日落，村里的大人孩子早就跟他打成一片，他正在理論與實踐的不斷往返中勾勒自己博士論文的宏大框架。是誰幫助了誰，又是誰教育了誰？這個問題還重要嗎？

元陽梯田

類似的故事還有很多。而且，除了“三下鄉(xiāng)”這種短期社會實踐之外，共青團中央、教育部等部門也開展有西部計劃志愿者、研究生支教團等一到兩年不等的長期志愿服務計劃。

近年來，很多具備很好條件的學生非常踴躍地來競爭這一到基層志愿服務或支教的機會，志愿服務已經成為當代青年的一種生活方式。

用一句話來形容青年志愿者的目的：盡職不越位、幫忙不添亂、切實不表面、助人亦自助。

幫助別人并在這一過程中自然地收獲快樂，除了這個，沒有別的特殊目的。在助人的同時，凈化了自己的心靈，獲得一種滿足感，這是在單純滿足自己需要的時候很難體會到的滿足感。把有意思的事情變得有意義，把有意義的事情辦得有意思，這是一件好事。