97色成人综合网站,97色成人综合网站,高清freesexmovies性tv出水,大黑大巴大战欧洲美女图片,√天堂资源中文www

文化挪用？文化欣賞？

事實(shí)上，近幾年，文化挪用的案例并不罕見。在各類爭(zhēng)議事件中，文化挪用的主角往往是國(guó)際奢侈品大牌或者國(guó)際知名人士，而被挪用的往往是在宣傳上處于弱勢(shì)的文化群體。也因此，當(dāng)談及文化挪用這個(gè)概念時(shí)，大家往往默認(rèn)了一個(gè)特定語境，即強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的侵占。

談起文化挪用（cultural appropriation），西方媒體往往會(huì)同時(shí)談到另外一個(gè)詞——文化欣賞（cultural appreciation），兩個(gè)詞在英語拼寫中非常相似。

在文化大熔爐的美國(guó)，媒體們也往往對(duì)文化挪用表現(xiàn)出高度“寬容”的態(tài)度。2019年，紐約時(shí)報(bào)曾發(fā)文談到，時(shí)尚行業(yè)多次因“剽竊”其他文化傳統(tǒng)遭到質(zhì)疑一事，但文章作者隨即將文化挪用與文化融合劃上等號(hào)，稱從歷史的角度來看，一種文化到另一種文化的實(shí)踐叫做融合，沒有融合，人類社會(huì)不可能取得進(jìn)步。文章還“告誡”大家，縮在自己的文化里，只會(huì)變得更膚淺。

紐約時(shí)報(bào)報(bào)道

美媒商業(yè)內(nèi)幕網(wǎng)站也曾對(duì)比文化挪用和文化欣賞，給出的定義是：如果你學(xué)習(xí)、探索、理解了其他文化，然后以一種你長(zhǎng)期發(fā)展起來的風(fēng)格去展示它，那就是欣賞；如果你喜歡一種文化中的衣服、發(fā)型、飾物，但是保存了對(duì)那里的人的偏見，就是挪用。然而，如果品牌不承認(rèn)，文化挪用就不存在嗎？

在Dior事件中，中國(guó)網(wǎng)友從來不是拒絕融合、拒絕文化欣賞，而是對(duì)Dior的敷衍態(tài)度不滿。此事引發(fā)關(guān)注后，Dior官方也只是將爭(zhēng)議半身裙從中國(guó)內(nèi)地的官網(wǎng)上下架了，且未做出任何回應(yīng)，裙子在中國(guó)香港和臺(tái)灣地區(qū)的官網(wǎng)上仍舊存在，簡(jiǎn)介均是“中長(zhǎng)半身裙采用Dior造型的經(jīng)典設(shè)計(jì)，并以優(yōu)雅時(shí)尚的風(fēng)格重新演繹。”

據(jù)BBC報(bào)道，知名策展人塔姆欣·布蘭切特曾分析指出，文化挪用，這種把全世界的文化歷史作為靈感的“喜鵲心態(tài)”從社交媒體發(fā)展起來以后加速了，以前，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生可能會(huì)帶著認(rèn)真和虔誠(chéng)去研究一件衣服或某個(gè)元素的歷史與傳統(tǒng)，但現(xiàn)在，他們都是從都是從圖像庫、素材庫查找，根本不考慮它們的文化意義。因此，現(xiàn)在比以往任何時(shí)候都更容易竊取一個(gè)裝飾圖案、主題或者一種工藝，而“拿來主義”的下一階段就是，它們進(jìn)入了大規(guī)模生產(chǎn)、或者各類T臺(tái)上，而對(duì)于這些物品的發(fā)源地區(qū)，它們從不提及。（觀察者網(wǎng)注：在西方文化中，喜鵲讓人們聯(lián)想到“偷竊”、“厄運(yùn)”，喜鵲心態(tài)也指拿來主義心態(tài)。）

與之對(duì)應(yīng)的是，谷歌趨勢(shì)（googletrends）里，文化挪用一詞在2010年以后頻頻成為熱門話題。

中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)香文化專委會(huì)專家委員孟暉告訴觀察者網(wǎng)，在她看來，文化挪用和文化欣賞這兩個(gè)概念本身就是陷阱，是西方人事先給自己設(shè)了道德制高點(diǎn)。預(yù)設(shè)的前提是，只要西方的當(dāng)事人單方面宣布，他的行為只涉及文化，那么你就不能分析和質(zhì)疑他行為里任何非文化性的內(nèi)容和成分，更不能分析他行為里非文化性的動(dòng)機(jī)和心理。

像文化欣賞這個(gè)概念，用了“欣賞”這一概念，那么就是一種高級(jí)的審美活動(dòng)，是用肯定的態(tài)度去欣賞某國(guó)文化的某項(xiàng)美好的東西。在這樣一個(gè)虛偽的概念下，西方人就可以為所欲為，比如找個(gè)非常丑的模特，做很低級(jí)的動(dòng)作和行為，但給她或他穿上某個(gè)第三世界國(guó)家的民族服裝，放在似乎是那個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化環(huán)境里。那么一旦那個(gè)國(guó)家的人們起來質(zhì)疑，西方人就說，我們?cè)诟阄幕蕾p，你們指責(zé)這里面的非文化因素，那是你們用落后和狹隘的民族主義玷污人類崇高的精神活動(dòng)，玷污人性的善意。

文化挪用的概念更復(fù)雜一點(diǎn)，但同樣是因?yàn)橛昧恕拔幕钡母拍?，就?qiáng)迫人們只能在“文化”的狹隘范疇里施展討論，如果你指出一個(gè)具體的文化挪用行為里的非文化動(dòng)機(jī)，那當(dāng)事人又贏了，“而且我們中國(guó)人大多沒有意識(shí)到，西方人為中國(guó)量身打造的一整套的唯心史觀中，有很重要的一條，那就是中國(guó)人自古富有和先進(jìn)，但是永遠(yuǎn)不肯讓中國(guó)擁有的文明成果出長(zhǎng)城，拒絕和人類分享中國(guó)的文明成果。這在世界上是各國(guó)人廣泛相信的一條說法，那么，我們中國(guó)人一旦討論西方人的文化挪用問題，就很容易陷入困境。”

本文系觀察者網(wǎng)獨(dú)家稿件，未經(jīng)授權(quán)，不得轉(zhuǎn)載。