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【文/觀察者網(wǎng) 丁悅】疫情開(kāi)始了多久，美國(guó)國(guó)內(nèi)圍繞口罩的口水仗就打了多久。隨著疫情持續(xù)，雙方非但沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，反而日益演變?yōu)樯顚哟蔚纳鐣?huì)撕裂。

從封鎖、到口罩、到疫苗、再到學(xué)校課程，美國(guó)社會(huì)撕裂不斷升級(jí)?！都~約時(shí)報(bào)》12月26日指出，這些爭(zhēng)斗事實(shí)上并不僅僅是關(guān)于口罩、學(xué)校或疫苗。在許多方面，它實(shí)質(zhì)上彰顯了一種更深層次的撕裂，一個(gè)社會(huì)應(yīng)該捫心自問(wèn)最基本的問(wèn)題：作為一個(gè)美國(guó)人意味著什么？誰(shuí)來(lái)掌權(quán)？究竟哪個(gè)版本的美國(guó)會(huì)最終獲勝？

《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道截圖

穿紅衣的“口罩斗士”

自疫情以來(lái)，關(guān)于口罩的激烈爭(zhēng)論就開(kāi)始在美國(guó)全國(guó)各地的城鎮(zhèn)上演，俄克拉荷馬州埃尼德市（Enid）的口罩爭(zhēng)議便是例證。

據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，2020年7月，疫情開(kāi)始的第一年，小城鎮(zhèn)埃尼德市就爆發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于口罩命令的大爭(zhēng)論。在口罩命令發(fā)布前的討論會(huì)上，市政專員喬納森·瓦德?tīng)枺↗onathan Waddell）經(jīng)歷了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的群眾抗議。一位婦女甚至哭著說(shuō)，戴口罩讓她想起了17歲時(shí)被強(qiáng)奸時(shí)的感覺(jué)。

更讓他感到不安的是，這些人，統(tǒng)一穿著紅色衣服，互相打著招呼，看起來(lái)有點(diǎn)像運(yùn)動(dòng)隊(duì)的隊(duì)員。作為典型紅區(qū)，自1940年以來(lái)，每次總統(tǒng)選舉中，埃尼德市所屬的加菲爾德縣都會(huì)投票給共和黨候選人。

其中一名穿著紅色T恤的男子說(shuō)：“人們正在提出反對(duì)。”他說(shuō)，觀眾席上的人“在過(guò)去的20年里，一直在被別人大喊大叫，現(xiàn)在他們終于在這里提出了反對(duì)，我認(rèn)為他們?cè)谡f(shuō)，‘我們已經(jīng)受夠了’?！?

埃尼德市，統(tǒng)一穿著紅色上衣參加市政會(huì)議的人群

當(dāng)晚，不出意料，口罩命令失敗了，觀眾爆發(fā)出歡呼聲。瓦德?tīng)柛械綗o(wú)奈，他說(shuō)：“說(shuō)實(shí)話，這實(shí)在是太瘋狂了，我不知道以后會(huì)怎樣?！?

這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的抗議也造就了一位“口罩斗士”——梅麗莎·克拉布特里（Melissa Crabtree）。她是一位接受函授教育的母親，也是一名虔誠(chéng)的基督徒。

梅麗莎·克拉布特里（Melissa Crabtree）

克拉布特里稱，她在網(wǎng)上研究得越多，就越覺(jué)得有大事發(fā)生。她說(shuō)，她得出的結(jié)論是政府在誤導(dǎo)美國(guó)人。為了誰(shuí)的利益，她說(shuō)不上來(lái)，也許是藥物公司，也許是政客。但不管是什么情況，她覺(jué)得普通民眾被利用了。

“我不喜歡被愚弄”，克拉布特里說(shuō)，“我覺(jué)得他們?cè)谥竿覀冞@些普通民眾變成傻瓜。”

作為一名虔誠(chéng)的基督徒，她認(rèn)為廣大的美國(guó)人，特別是基督徒，已經(jīng)把太多的國(guó)家管理權(quán)交給了一個(gè)利用權(quán)力的管理階層。她指責(zé)她父母那一代人“不談宗教和政治”，她說(shuō)這一立場(chǎng)導(dǎo)致了影響力的喪失。

與此同時(shí)，越來(lái)越多的少數(shù)族裔“占領(lǐng)”了該市，這也成為了當(dāng)?shù)匕兹诵闹械囊桓?。?shù)據(jù)顯示，越來(lái)越多的西班牙裔和來(lái)自馬紹爾群島的亞裔在埃尼德市安家。1980年，埃尼德市所在的加菲爾德縣中，94%的居民為白人。而去年，白人人數(shù)下跌至68%。2020年人口普查數(shù)據(jù)顯示，該縣在過(guò)去十年中經(jīng)歷了全美最大的種族多樣性增長(zhǎng)之一。

克拉布特里說(shuō)，她能感覺(jué)到，整體上的變化正在加速，這讓她覺(jué)得自己正在失去自己的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家正變成她不認(rèn)識(shí)的樣子。

為此，她開(kāi)始積極參與反對(duì)口罩命令，并在臉書(shū)上建立了一個(gè)名為“埃尼德自由戰(zhàn)士”的頁(yè)面。她還告訴人們要來(lái)參加會(huì)議，并穿上紅色衣服，這樣他們就能發(fā)現(xiàn)彼此。

就這樣，一個(gè)小型的反口罩組織誕生了，截至目前，這個(gè)組織已經(jīng)吸納了1449個(gè)成員。2020年7月，當(dāng)她穿著紅色連衣裙走進(jìn)市議會(huì)會(huì)議，看到其他人時(shí)，她感到緊張，但也很興奮。

“我只是想，好吧，我們并不孤單”，她說(shuō)?！爸档眠@樣做。還有更多和我一樣這么在意（口罩命令）的人?！?

“紅衣軍”高歌猛進(jìn)：要拯救國(guó)家

而支持口罩的瓦德?tīng)杽t因?yàn)樽陨砹?chǎng)，遭到了孤立。他7歲的女兒也因此在學(xué)校遭人霸凌。瓦德?tīng)栒f(shuō)：“在我們選擇的這個(gè)地方，存在著這種惡意。我們被排斥在我們選擇的社區(qū)之外。這是一種超現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)?！?

提出口罩命令的市議員本·埃澤爾（Ben Ezzell）也在郵箱和臉書(shū)上收到了警告，有人在他家的草坪上倒垃圾。在一次市議會(huì)會(huì)議上，一名男子喊道，他知道埃澤爾住在哪里。另一次會(huì)議也是劍拔弩張，以至于不得不讓警察護(hù)送他到車(chē)上。

2020年12月，市議會(huì)終于艱難通過(guò)了一項(xiàng)口罩命令。

然而，斗爭(zhēng)到此遠(yuǎn)未結(jié)束。反對(duì)口罩的“自由斗士”卻更有活力，一路高歌猛進(jìn)。今年2月，他們?cè)诘胤竭x舉中大獲全勝，贏得了市議會(huì)的三個(gè)席位，他們還幫助四名候選人進(jìn)入了學(xué)校董事會(huì)，另有四名候選人進(jìn)入了圖書(shū)館董事會(huì)。

“埃尼德自由戰(zhàn)士”臉書(shū)頁(yè)面

埃澤爾說(shuō)：“紅衣軍已經(jīng)有效控制了埃尼德的大部分公共機(jī)構(gòu)?！彼烙?jì)，那些足夠關(guān)心口罩命令，以及在公開(kāi)會(huì)議上發(fā)言反對(duì)口罩命令的人，在該市5萬(wàn)人口中只占少數(shù)。但他們對(duì)議會(huì)的溫和派成員產(chǎn)生了巨大的影響，因?yàn)樵谶@個(gè)充滿防衛(wèi)和威脅的時(shí)刻，與自己陣營(yíng)的成員作對(duì)是非常困難的。

克拉布特里對(duì)未來(lái)充滿希望。她為自己的兒子感到驕傲，她說(shuō)她的兒子非常關(guān)心這個(gè)國(guó)家，還特意1月6日去華盛頓特區(qū)聽(tīng)特朗普的演講。她說(shuō)，她的兒子去年從高中畢業(yè)，但不想上大學(xué)，不想“花10萬(wàn)美元來(lái)對(duì)抗灌輸”，他現(xiàn)在在快餐店工作，并想向他的同齡人傳授愛(ài)國(guó)主義知識(shí)。

“他想糾正世界上的所有錯(cuò)誤”，她說(shuō)?！八f(shuō)，‘?huà)寢?，我沒(méi)有時(shí)間去上大學(xué)。我們還有一個(gè)國(guó)家要拯救’”。

7月，“埃尼德自由戰(zhàn)士”舉辦了一周年聚會(huì)?！拔覀兂晒α藛?？” 克拉布特里女士說(shuō)，“絕對(duì)是。因?yàn)槲覀儗W(xué)到了很多。我們教育了一大批人。”

她補(bǔ)充說(shuō)：“有一大堆人正在認(rèn)識(shí)到，哦，冷漠對(duì)我們沒(méi)有好處?？纯次覀?cè)谀睦?。我認(rèn)為我們最好醒過(guò)來(lái)，參與進(jìn)來(lái)。我認(rèn)為人們正在覺(jué)醒?！?

“作為一個(gè)美國(guó)人意味著什么？”

從封鎖、到口罩、到疫苗、再到學(xué)校課程，美國(guó)國(guó)內(nèi)的沖突不斷增加和升級(jí)?！都~約時(shí)報(bào)》稱，這些爭(zhēng)斗事實(shí)上并不僅僅是關(guān)于口罩、學(xué)?；蛞呙?。在許多方面，它實(shí)質(zhì)上彰顯了一種更深層次的撕裂，一個(gè)社會(huì)應(yīng)該捫心自問(wèn)的最基本問(wèn)題：作為一個(gè)美國(guó)人意味著什么？誰(shuí)來(lái)掌權(quán)？究竟哪個(gè)版本的美國(guó)會(huì)最終獲勝。

研究沖突的社會(huì)科學(xué)家說(shuō)，理解沖突并開(kāi)始擺脫沖突的唯一方法是，研究人類(lèi)情感的強(qiáng)大洪流，這是真正的驅(qū)動(dòng)力。它包括對(duì)缺乏歸屬感的恐懼、被羞辱的刺痛感、真實(shí)的或感知到的危機(jī)感，以及群體行為的強(qiáng)大牽引力。

由于文化、技術(shù)、人口和經(jīng)濟(jì)的快速變化，其中一些情緒已經(jīng)在美國(guó)社會(huì)蔓延。疫情暴發(fā)后，美國(guó)人陷入不確定性和孤獨(dú)感中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，這種情緒會(huì)讓人們?cè)谠緵](méi)有危險(xiǎn)的地方看到危險(xiǎn)。再加上那些有意挑起沖突的領(lǐng)導(dǎo)人，在最簡(jiǎn)單的事情上的分歧都可以演變成教派主義。

以色列耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)研究沖突情緒的社會(huì)心理學(xué)家埃蘭·哈爾佩林（Eran Halperin）說(shuō)，處于棘手的爭(zhēng)斗中的人往往不記得它們是如何開(kāi)始的，但爭(zhēng)斗是由一種群體危機(jī)感延續(xù)的。一個(gè)人所屬的群體，例如，美國(guó)或基督教，是自身的一種延伸，當(dāng)它在等級(jí)制度中的地位發(fā)生變化時(shí)，人們就會(huì)進(jìn)入防衛(wèi)狀態(tài)。

他說(shuō)：“我的美國(guó)身份是我的一個(gè)重要部分，如果突然出現(xiàn)一個(gè)嚴(yán)重的威脅，某種程度上，這意味著我不知道我是誰(shuí)了。對(duì)于我如何看待自己，如何理解自己來(lái)說(shuō)，這是一種關(guān)鍵攻擊?！?

瓦德?tīng)杽t認(rèn)為這與恐懼有關(guān)。他說(shuō)，美國(guó)正處于這樣一個(gè)時(shí)刻：那些從一開(kāi)始就掌管一切的人，大多數(shù)是白人，基督徒，男性，現(xiàn)在不得不分享控制權(quán)。他們關(guān)于美國(guó)的故事正在受到挑戰(zhàn)。新的版本正在成為主流，而他認(rèn)為這具有威脅性。

瓦德?tīng)栒f(shuō)：“關(guān)于我們?cè)谶@里做什么，我們?cè)谶@里教什么，我們?cè)谶@里的電視上播放什么，你不能只成為唯一的孤獨(dú)聲音。你不能再這么做了。這是戰(zhàn)斗的地方?！?

在“作為一個(gè)美國(guó)人意味著什么”的爭(zhēng)議后，下一步，或許是誰(shuí)來(lái)書(shū)寫(xiě)美國(guó)故事。但他不認(rèn)為這個(gè)國(guó)家會(huì)在沒(méi)有斗爭(zhēng)的情況下渡過(guò)難關(guān)。

“未來(lái)會(huì)有一場(chǎng)爆發(fā)”，他說(shuō)，“無(wú)論是字面意義上的，還是只是一個(gè)比喻，它都是糟糕的。”