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（觀察者網(wǎng) 訊）

近期，韓國(guó)申請(qǐng)將建于朝鮮王朝時(shí)期的儒家思想教育機(jī)構(gòu)“韓國(guó)書院”列入世界遺產(chǎn)名錄，雖然申遺結(jié)果將于6月底公布，但韓媒認(rèn)為這些書院“入遺”基本無(wú)懸念，有望成為韓國(guó)第14處世界文化遺產(chǎn)。

實(shí)際上，早在2015年時(shí)，韓國(guó)就主動(dòng)申請(qǐng)書院“申遺”，但后者卻被評(píng)價(jià)與中國(guó)和日本書院并無(wú)“顯著不同”。

據(jù)韓聯(lián)社報(bào)道，韓國(guó)文化財(cái)廳（文物局）5月14日稱，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)（WHC）的專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)——國(guó)際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）建議將9處朝鮮王朝時(shí)代教育機(jī)構(gòu)“韓國(guó)書院”列入世界遺產(chǎn)名錄。

這9處教育機(jī)構(gòu)，分別是榮州紹修書院、慶州玉山書院、安東陶山書院、安東屏山書院、達(dá)成道東書院、咸陽(yáng)藍(lán)溪書院、井邑武城書院、長(zhǎng)城筆巖書院、論山遁巖書院。

安東屏山書院 圖韓國(guó)文化財(cái)廳

據(jù)報(bào)道，這些書院2009年前已被列入韓國(guó)國(guó)家指定文物史跡，原型保存完好。韓國(guó)政府2016年曾申請(qǐng)書院入遺，但之后因國(guó)際古跡遺址理事會(huì)給出“退回重報(bào)”（Defer）意見而撤回申請(qǐng)。

當(dāng)時(shí)，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際古跡遺址理事會(huì)在給韓方的回執(zhí)中說(shuō)，韓國(guó)的儒家書院未能顯示出與中國(guó)及日本書院有顯著不同，且書院周邊不屬遺產(chǎn)范疇。

在韓國(guó)首次籌備將書院申遺時(shí)，曾有中國(guó)媒體和學(xué)者感嘆，書院文化起源于中國(guó)，韓國(guó)書院的出現(xiàn)比中國(guó)晚幾百年，卻搶先想得到世界認(rèn)可。

韓國(guó)小學(xué)生接受書院文化教育 圖自IC Photo

據(jù)韓媒報(bào)道，韓國(guó)這些書院是崇尚儒家思想的朝鮮王朝時(shí)期的民間教育機(jī)構(gòu)，主導(dǎo)推廣性理學(xué)，院內(nèi)一般設(shè)有祭祀先賢的祠堂和培養(yǎng)儒生的講堂，被認(rèn)為具有突出普遍價(jià)值。

報(bào)道稱，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)對(duì)各國(guó)的申遺對(duì)象進(jìn)行考察和調(diào)研后作出是否建議入遺的決定，并將其結(jié)果通知申遺國(guó)和聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)。

據(jù)國(guó)際古遺跡理事會(huì)網(wǎng)站顯示，該機(jī)構(gòu)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分別為“建議列入名錄”、“保留”、“退還”和“無(wú)法列入名錄”四項(xiàng)。目前，韓國(guó)書院評(píng)價(jià)結(jié)果為“建議列入名錄”，獲得入遺建議的遺產(chǎn)若無(wú)特殊情況將被列入世界遺產(chǎn)名錄。

這次申遺結(jié)果將于6月在阿塞拜疆舉行的第43屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上最終出爐。若韓國(guó)書院最終成功入遺，韓國(guó)將擁有包括佛國(guó)寺、海印寺藏經(jīng)板殿、宗廟、昌德宮、水原華城、南漢山城等在內(nèi)14件世界文化遺產(chǎn)。

眾所周知，書院是中國(guó)古代獨(dú)具特色的文化教育機(jī)構(gòu)。在中國(guó)歷史上有四大著名書院，它們是岳麓書院 、白鹿洞書院 、嵩陽(yáng)書院和應(yīng)天書院。其中，尤以岳麓書院最為有名，它曾培養(yǎng)諸多中國(guó)歷史上的著名人物。

從唐中葉開始至晚清教育改制，書院作為一種主要的文化教學(xué)組織延續(xù)了一千多年之久。在這千余年的發(fā)展歷程中，儒家士大夫以創(chuàng)建書院培養(yǎng)人才、創(chuàng)新學(xué)問(wèn)，創(chuàng)造了具有人文教育特色的書院文化。直到1901年，書院改制以后才漸漸淡出歷史舞臺(tái)。

湖南大學(xué)岳麓書院院長(zhǎng)、中國(guó)書院學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱漢民曾撰文指出，書院作為一種成熟的教育組織制度，是我國(guó)傳統(tǒng)教育高度發(fā)展的產(chǎn)物。

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