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經(jīng)濟學與現(xiàn)實脫節(jié) 19國大學生聯(lián)合批判西方主流經(jīng)濟學
關(guān)鍵字: 西方經(jīng)濟學西方主流經(jīng)濟學多元經(jīng)濟理論西方經(jīng)濟學批判大學生批評西方經(jīng)濟學辨析主流經(jīng)濟學近日,“國際學生倡導多元經(jīng)濟理論組織”(ISIPB:International Student Initiative for Pluralist Economics)致信英國《衛(wèi)報》,批判當前西方高校主流經(jīng)濟學的教育內(nèi)容。該組織在全球高校都建立了41個抗議小組,這些西方的大學生們認為,西方主修經(jīng)濟學主導高校經(jīng)濟學教育,其狹隘的自由市場理論嚴重損害了世界應(yīng)對金融危機等挑戰(zhàn)的能力,應(yīng)對其教學進行全面檢討。有評論稱,在西方看似固若金湯的新自由主義經(jīng)濟學堡壘已經(jīng)松動,日益封閉的西方主流經(jīng)濟學正深陷一場信任“滑鐵盧”。
英國曼徹斯特大學的抗議組織成員
《衛(wèi)報》稱,這些來自19個國家的大學生們發(fā)表一份宣言,對西方主流經(jīng)濟學的統(tǒng)治地位進行了嚴厲批評。宣言稱,西方主流經(jīng)濟學已經(jīng)與現(xiàn)實世界脫節(jié)。經(jīng)濟學的教學研究應(yīng)以當前重大的、緊要的經(jīng)濟問題為導向,比如金融系統(tǒng)崩潰、失業(yè)、貧困等,以現(xiàn)實相關(guān)性為中心,使理論重于技巧、內(nèi)容重于形式,真實壓倒虛構(gòu)。該宣言反對西方主流經(jīng)濟學的壟斷,認為多樣性的缺乏不僅限制經(jīng)濟學教學研究,還限制了人們應(yīng)對21世紀挑戰(zhàn)的能力。
宣言認為,大學經(jīng)濟學系應(yīng)聘請具有開闊視野的教師,并引入更多可供選擇的教材。宣言指出,現(xiàn)實世界應(yīng)該被帶回課堂,多元理論和研究方法的辯論亦然。這將有助于學科的更新進步,并最終創(chuàng)造出空間,讓解決社會問題的方法得以產(chǎn)生。
學會宣言稱:“改變將是困難的,永遠都是。但改變已經(jīng)開始了,全球各地的學生已經(jīng)開始一步一步地創(chuàng)造改變。我們已經(jīng)組建了大學群組以及全國和全球?qū)用娴木W(wǎng)絡(luò)。改變必須來自不同地方,所以現(xiàn)在我們請你——學生們、經(jīng)濟學家們、非經(jīng)濟學家們——加入我們,形成改變所需的關(guān)鍵力量。”
據(jù)報道,該組織已經(jīng)在英國、美國、巴西、俄羅斯等高校建立41個抗議小組。在英國的曼徹斯特、劍橋、倫敦多地,大學生們還舉行示威。英國曼徹斯特大學經(jīng)濟學系的學生們還成立了“后危機時代經(jīng)濟學會”,他們的觀點得到即將履新的英國央行首席經(jīng)濟學家哈德恩的支持。哈德恩表示,西方主流經(jīng)濟學者已經(jīng)忘記他們研究的對象和其他社會科學之間的關(guān)系,“這次金融危機讓西方經(jīng)濟學模型潛在的不足暴露無遺。這些由數(shù)學公式支撐起來的模型不能解釋重大的宏觀經(jīng)濟事件,比如危機、衰退和蕭條,而這些對社會才是最重要的。”
該組織認為,狹隘的自由市場理論嚴重損害了世界應(yīng)對金融危機等挑戰(zhàn)的能力
不久前,法國經(jīng)濟學家托馬斯·皮克提在暢銷書《二十一世紀的資本》中,也對西方主流經(jīng)濟學進行了抨擊,指責學者們過于相信數(shù)學模型而忽視財富分配,無視上世紀70年代以來日益加劇的不平等的事實。此書目前穩(wěn)居美國亞馬遜銷書榜首。
觀察者網(wǎng)今天也刊登了前中國建設(shè)銀行CEO、著名經(jīng)濟學家孫滌接受本網(wǎng)訪問的文章,孫滌先生也認為,《21世紀的資本論》的出版,如同一枚擲向社會的重磅炸彈,作者提出的問題不容回避:經(jīng)濟增長成果的分配不平均在市場經(jīng)濟里正在拉大,且有加速的趨勢。這和一直以來經(jīng)濟學者們的樂觀估計大相徑庭。其中便能看出現(xiàn)流行的經(jīng)濟學理論無法解決的貧富差距矛盾。
觀察者網(wǎng)專欄作者、春秋研究院研究員陳平也發(fā)文評價《21世紀的資本論》一書,認為作者皮克提批評的新古典經(jīng)濟學理論,例如庫茨涅茨(Kuznets)收入不平等的鐘形曲線和索羅(Solow)的內(nèi)生增長論,正是中國新自由主義經(jīng)濟學家鼓吹經(jīng)濟自由化,反對中國獨立自主的產(chǎn)業(yè)政策,主張中國的結(jié)構(gòu)調(diào)整要放棄中國特色,轉(zhuǎn)向美英模式的理論依據(jù)。所以皮克提對西方經(jīng)濟學的反思,間接涉及中國國內(nèi)關(guān)于堅持中國道路還是仿效美英模式的爭論,值得中國學人和領(lǐng)導者認真思考。
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- 責任編輯:夏雪妮
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