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常洛聞:占中后盤點香港的反對派到底是誰?
關(guān)鍵字: 占中占領(lǐng)中環(huán)香港反對派梁國雄外部勢力特區(qū)政府港英政府領(lǐng)事館梁國雄可以說做出了一個示范,就是一個被港英所不齒,在街頭賣魚蛋的小販,能夠通過政治,變身為一個每月拿十幾萬稅款,有自己辦公室,可以請助理,罵特首不用負責(zé)的議員,罵罵政府就可以變成民心所向。梁國雄之后的陳偉業(yè)等等就是遵循著這條道路越來越注重“我反對”這一形式,而忽略了梁國雄們當(dāng)年從雄心萬丈,主動出擊,到葉公好龍,物極必反的思考過程。
第二類是陳方安生等“亂港四人幫”所代表的,頗有社會地位的人物。其動機則更好理解,他們“食君之祿,擔(dān)君之憂”,回歸之后威風(fēng)不再,自然要找舊主子找找場面。
與領(lǐng)事館們串通一氣的也可以理解為這一派,說白了還是為了利益,只不過有的是為了以前有現(xiàn)在沒有的利益,有的是為了以前沒有現(xiàn)在可能會有的利益。
第三類是原來在港英政權(quán)中層、底層的人。港英對基層控制主要通過警察、紀(jì)律部隊和政治部。政治部其實類似秘密警察,60、70年代曾積極打擊左派,也曾經(jīng)打擊過國民黨殘余勢力,目的都是為了維護“日不落帝國皇冠上的明珠”的穩(wěn)定和光彩。而97年回歸之后,所有政治部人員基本都有BNO身份(觀察者網(wǎng)注:即英國國民(海外)護照,British National (Overseas) Passport),但不少流落他鄉(xiāng)。筆者曾經(jīng)在泰國遇到一位老爸是政治部的朋友,他講了這么個故事:
當(dāng)年他年紀(jì)很小,還沒有警廉沖突,政治部一家獨大。他出入茶餐廳、電影院或坐電車,從來沒有買票的概念,都是用他爸爸的私章蓋章走賬,或者是出示一下印章了事。他當(dāng)時以為是印章做憑證,他爸爸每個月月底去結(jié)賬,后來才明白,正常公務(wù)員工資根本不可能支撐這種開銷,這些免費的午餐、電影票,都是對政治部的“孝敬”。打擊左派時也十分賣命,將一個敢在港督府前示威要求“華洋平權(quán)”的人打傷之后扔下?!敖逃?xùn)”,并且限制這人的就業(yè),逼得他不得不出家為僧避禍。后來由于打擊左派時出手太狠,又在政治部位居中層,回歸前被英國政府全家接到英國,但確定情報都已經(jīng)過時之后,就開始通過加征稅款,限制就業(yè)等辦法將他們一家擠出了英國,此時又不能回香港,不能去加拿大等國家,最后只能拿著英國護照在泰國定居,做導(dǎo)游謀生。
看官當(dāng)然可以斥我道聽途說,一面之詞不足為憑。但深受英國恩惠,在港英殖民時期享有的優(yōu)越地位由于回歸消失;或者一直籍籍無名,由于占領(lǐng)需要,被英美許以重酬,甘心賣命的大有人在。這一群人說難轉(zhuǎn)化,因為他們利欲熏心,說容易轉(zhuǎn)化,因為他們唯利是圖。但他們對紅色中國,對中國普通人的無來由的鄙視,對英式宗主文化的優(yōu)越感,崇拜心都根深蒂固,即使轉(zhuǎn)化,也不可能可靠。
第四類最讓人無奈,是媒體、學(xué)生這些“天生的無辜者”。他們天生占據(jù)道德高地,用群氓的形式引領(lǐng)著運動,并且以放大鏡看警察,看政府,尋找“你錯一所以我可以錯一萬”的借口。只舉一個例子,“占中”期間,部分學(xué)生日夜占據(jù)金鐘,隨地便溺,金鐘海富天橋下行向東大概三十米,拐角的位置到現(xiàn)在仍然氣味盎然,有興趣來香港旅游的朋友可以自行考證。更別說偷接電線盜取政府電力,占領(lǐng)七十天換三十個女朋友這種花邊新聞了。而媒體的傾向更為讓人覺得部分港人聰明有余,磊落不足,想要好處,又不肯出頭擔(dān)責(zé)任,將所有問題都拖入“你先打我還是我先打你”這樣的羅生門,一旦無人監(jiān)管,又會吃光拿凈唯恐吃虧,小人之心令人作嘔。也舉一個例子,香港政府全資、雇員大部分屬于公務(wù)員序列、享受公務(wù)員待遇的香港電臺公開支持占領(lǐng),12月12日,金鐘清場后交通恢復(fù)第一天,香港電臺新聞報道如下:http://rthk.hk/rthk/news/clocal/index_news.htm?clocal&20141212,其新聞取向,措辭導(dǎo)向適當(dāng)與否,各位看官可自行判斷。
紛爭背后,其實只有兩個字:短視。港人生活在相對平穩(wěn)的環(huán)境中,其實大可不必擔(dān)憂制度變遷導(dǎo)致利益受損,但也正是這種平穩(wěn),讓國家的意義,長遠的規(guī)劃,隱忍的好處顯得十分虛無。確實,國家破立、民族存亡的選擇從未在香港的面前出現(xiàn)過,但以國人的角度來看,港人的歷史,就是亡國也奴,不亡國也奴的歷史(港英所謂殖民歷史,其實就是不亡國而奴的歷史)。結(jié)果現(xiàn)在亡不亡國奴不奴都事不關(guān)己,無論怎樣都不承認國家布局當(dāng)中,香港是其中一環(huán)這一現(xiàn)實;不接受國家拍肩膀,而希望跟國家比肩膀;不想承擔(dān)任何責(zé)任,好處要立竿見影;不通過妥協(xié)建立政治信任,而要通過聯(lián)通外國挾洋自重(有香港大學(xué)生赴英國參加聽證會,要求重新履行南京條約),后果可想而知。
加上近二十年香港經(jīng)濟發(fā)展的動力逐漸不足,貧富差距急劇加大,社會司法對于富人的約束越來越無力(可以查最近宣判的許仕仁案的來龍去脈來了解一下香港的司法系統(tǒng)),導(dǎo)致部分年輕人一方面十分焦灼,一方面十分絕望,一方面無論怎么學(xué)都無法拼贏內(nèi)地的學(xué)生,更別說去內(nèi)地就業(yè),另一方面就算留在香港,也要辛苦幾十年才能勉強買個房子,而這房子和他們在TVB上看到的、坐車時路過的豪宅又相差十萬八千里,更何況如果打定主意買房,那就沒有錢買名牌包、去蘭桂坊,幾十年節(jié)衣縮食臨淵履薄,這種令人灰心的辛苦,他們不想吃。
最后一種則是內(nèi)地人,在內(nèi)地受教育后來到香港換了護照,便仇共恐共,對內(nèi)地持鄙視憐憫之情,實際上自己在香港也只是勉強溫飽。要么大義凜然,永遠站在輿論安全的風(fēng)口浪尖上,頗有指點江山之意。這種人在內(nèi)地特別有市場,不需多說,諸公自辨。
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