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周文:經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)與現(xiàn)實(shí)漸行漸遠(yuǎn)
關(guān)鍵字: 諾貝爾獎(jiǎng)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)2016經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)【本文部分刊載于《環(huán)球時(shí)報(bào)》,作者授權(quán)觀察者網(wǎng)首發(fā)全文?!?/strong>
2016年經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)在10月10日晚終于揭開(kāi)了謎底,奧利弗·哈特、本格特·霍姆斯特羅姆榮獲本年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),按照諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)當(dāng)天發(fā)表的聲明,兩名獲獎(jiǎng)?wù)邉?chuàng)建的新契約理論工具對(duì)于理解現(xiàn)實(shí)生活中的契約與制度,以及契約設(shè)計(jì)中的潛在缺陷十分具有價(jià)值。
作為諾貝爾獎(jiǎng)的壓軸大獎(jiǎng),外界給了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)很大的關(guān)注和榮耀。但是從現(xiàn)實(shí)應(yīng)用性來(lái)看,今年的經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng),也并非是諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選委員宣稱的那樣,關(guān)注的是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“重大貢獻(xiàn)”。事實(shí)上,關(guān)于契約理論,從淵源上講,最早應(yīng)該是盧梭在《社會(huì)契約論》提出。對(duì)于企業(yè)的契約、合同治理也不是什么高深的理論和創(chuàng)新。因?yàn)槠跫s論在20世紀(jì)已經(jīng)不再時(shí)髦。
理論的重要性取決于被解釋對(duì)象的重要性。當(dāng)今真正值得關(guān)注的全球重大問(wèn)題應(yīng)該是收入不平等、貧困問(wèn)題、氣候變暖、世界經(jīng)濟(jì)低迷、落后國(guó)家工業(yè)化等。相反,世界經(jīng)濟(jì)脫實(shí)向虛,西方工業(yè)化時(shí)代的企業(yè)已經(jīng)萎縮、凋敝,服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)無(wú)真正意義的企業(yè)可言,整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)正在朝著衰敗的方向加速跌落。在這樣的背景下,關(guān)注企業(yè)契約治理顯然是時(shí)過(guò)境遷、文不對(duì)題,更無(wú)助于扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的頹勢(shì)。
從一定意義上說(shuō),過(guò)往的經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的貢獻(xiàn)就在于,只是把一些經(jīng)濟(jì)學(xué)概念轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型進(jìn)行演繹,而并沒(méi)有任何新的思想和見(jiàn)解。經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)世致用之學(xué),不能簡(jiǎn)單地在黑板上和實(shí)驗(yàn)室推算和證明自己的觀點(diǎn)或理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新更不是依靠在學(xué)術(shù)期刊中用數(shù)學(xué)證明出來(lái),實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)有句古語(yǔ),是騾子是馬,拉出來(lái)溜溜。
另一個(gè)突出的問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的美國(guó)化正在成為事實(shí)。有媒體盤點(diǎn)了近10年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主及其主要成就。有意思的是,來(lái)自美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)缀鯄艛嗔诉@一獎(jiǎng)項(xiàng)。而今年獲獎(jiǎng)的兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家雖然分別來(lái)自英國(guó)和芬蘭,但他們卻在美國(guó)兩所著名學(xué)府——哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院任職。
不可否認(rèn),由于美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)所處的領(lǐng)先位置,導(dǎo)致了美國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的全球化,其理論受關(guān)注度、影響力也就不止于美國(guó)而擴(kuò)及到世界范圍。但是,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的學(xué)術(shù)中心總是隨著世界經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移而變化?,F(xiàn)在中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,按照學(xué)者們普遍預(yù)測(cè),在2030年左右,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量將超過(guò)美國(guó),成為世界最大的經(jīng)濟(jì)體,從而終結(jié)美國(guó)一百多年來(lái)雄霸全球的歷史。這意味著,當(dāng)前人類社會(huì)正經(jīng)歷著一個(gè)500年來(lái)難遇的巨變時(shí)代,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起不但會(huì)改變世界經(jīng)濟(jì)的格局,也會(huì)推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心的轉(zhuǎn)移。因?yàn)橹袊?guó)將成為未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)的中心,注定發(fā)生在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象一定成為最重要的世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在此背景下,中國(guó)問(wèn)題必然成為世界問(wèn)題。顯然,21世紀(jì)再把美國(guó)問(wèn)題作為世界問(wèn)題,就有“刻舟求劍”之嫌。
世界經(jīng)濟(jì)重心的移動(dòng)
對(duì)于一直以來(lái)有著經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)的中國(guó)學(xué)者來(lái)說(shuō),我們應(yīng)該具備什么樣的心態(tài)和借鑒意義呢?回顧中國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論從“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”視角考察,目前至少已經(jīng)形成了諸如社會(huì)主義初級(jí)階段、社會(huì)主義本質(zhì)論、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、先富和共富、市場(chǎng)在資源配置中決定性作用和政府更好發(fā)揮作用、公有經(jīng)濟(jì)主體論、按勞分配與要素分配結(jié)合論、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、五大發(fā)展理念、對(duì)外開(kāi)放、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等不同于西方的原創(chuàng)性的中國(guó)“術(shù)語(yǔ)”,這說(shuō)明中國(guó)不但具備了經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新,而且更經(jīng)受住了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論實(shí)踐成功的檢驗(yàn) 。
因此,在全球金融危機(jī)時(shí)代開(kāi)創(chuàng)出充滿生機(jī)和活力的中國(guó)經(jīng)濟(jì)以及引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國(guó)方案更多體現(xiàn)出了中國(guó)智慧和中國(guó)價(jià)值,同時(shí)也給世界提供了新的發(fā)展典范。在此情勢(shì)下,無(wú)論從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究,還是從中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功實(shí)踐,中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論都配得上任何獎(jiǎng)項(xiàng)。在全球經(jīng)濟(jì)不景氣下,如何讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)充滿活力并引領(lǐng)世界包容性增長(zhǎng),亟待中國(guó)智慧。此時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者若能為中國(guó)經(jīng)濟(jì)提供好的解決方案,并為引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)前行出謀劃策,其意義比得一百個(gè)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)更重要,更能夠產(chǎn)生影響力。
回溯過(guò)去,近十多年以來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng),只是越來(lái)越變成諾貝爾獎(jiǎng)的“衍生品”,它似乎離現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn),而且離其宗旨也正在漸行漸遠(yuǎn)。由此可以看出,經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委們的理念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的發(fā)展。值得提醒的是經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委們,是時(shí)候停止為經(jīng)濟(jì)學(xué)概念尋找模型推理和邏輯方案了,而是應(yīng)該探索解決當(dāng)下世界經(jīng)濟(jì)重大問(wèn)題的真正見(jiàn)解和關(guān)注實(shí)際效果。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)的皇冠和明珠,也是一門顯學(xué)。為更好地彰顯經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要和偉大,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)應(yīng)該而且能夠識(shí)別帶來(lái)更好經(jīng)濟(jì)效益的重大創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn),不要再一味地鉆到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的故紙堆里去挖掘什么寶藏,而是應(yīng)抬起頭來(lái),環(huán)顧全球,看看當(dāng)今世界面臨的問(wèn)題和歷史巨變。否則,最后的結(jié)果只能是世界對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)?wù)f拜拜了。
(周文 復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院副院長(zhǎng)、教授)
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