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美國(guó)在內(nèi)戰(zhàn)前的12任總統(tǒng)里有10任奴隸主，首都華盛頓特區(qū)建在兩個(gè)蓄奴州中間一直沒有廢除奴隸制，這是偶然嗎？蓄奴州的數(shù)量在內(nèi)戰(zhàn)前不斷增加，奴隸主對(duì)北方自由州事務(wù)的干涉越來(lái)越大，這是一個(gè)像要自然消亡的制度嗎？

你也不知道那些美國(guó)建國(guó)時(shí)期的人到底是真傻還是裝傻，覺得奴隸不從國(guó)外進(jìn)口奴隸主就沒人可用了。然而只要奴隸的孩子仍是奴隸，奴隸主就可以依靠自然增長(zhǎng)的奴隸，或者從國(guó)內(nèi)其他地方購(gòu)買奴隸。

我們可以注意到，這張美國(guó)國(guó)內(nèi)奴隸貿(mào)易的地圖上甚至有從自由州流向蓄奴州的貿(mào)易。對(duì)于美國(guó)奴隸制，一個(gè)常見的誤解就是只有美國(guó)南方堅(jiān)持奴隸制，北方冰清玉潔一直反對(duì)奴隸制。然而現(xiàn)實(shí)是，北方雖然很早就名義上廢除奴隸制，但奴隸獲得自由是一個(gè)漸進(jìn)的過程，很多人要贖買自己的自由或者要等到一定年限。因此在自由州的奴隸完全獲得自由之前，奴隸主可以直接把他們賣給南方。

那么，為什么國(guó)內(nèi)奴隸貿(mào)易如此旺盛？因?yàn)榕`的價(jià)格連年攀升，需求旺盛。又是為什么奴隸的需求旺盛？因?yàn)槟戏降拿藁ǚN植園太能賺錢了。

所以，奴隸制在美國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位遠(yuǎn)不止于棉花種植園。在很多蓄奴州和自由州，即便并沒有依賴奴隸勞動(dòng)的棉花種植園，也可以將繁殖和買賣奴隸本身作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。更不用說(shuō)，棉花種植園產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益又會(huì)反哺和擴(kuò)散到別的地區(qū)，棉花種植園所產(chǎn)出的棉花除了出口之外也會(huì)用于北方的工商業(yè)。

認(rèn)為奴隸制經(jīng)濟(jì)就是美國(guó)早期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全部可能太過激進(jìn)，但認(rèn)為奴隸制是美國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)是毫無(wú)問題的。

值得一提的是，美國(guó)很多經(jīng)濟(jì)學(xué)界搞計(jì)量史學(xué)的人，現(xiàn)在仍然試圖證明奴隸制經(jīng)濟(jì)效率不如北方自由的開放的經(jīng)濟(jì)制度，因此論證奴隸制經(jīng)濟(jì)并非美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力。然而問題從來(lái)不在南方的奴隸制經(jīng)濟(jì)究竟比北方強(qiáng)還是弱，而在于南方的奴隸制有多少生命力，為美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了多少貢獻(xiàn)。

要知道，當(dāng)時(shí)北方很多人反對(duì)奴隸制的擴(kuò)張，可不是因?yàn)橛X得奴隸制不賺錢，而正是因?yàn)榉N植園經(jīng)濟(jì)太賺錢了，會(huì)擠壓其他產(chǎn)業(yè)，搶走自由勞工的工作。奴隸制在當(dāng)時(shí)的人特別是自由州的人看來(lái)，不是太弱而是太強(qiáng)太危險(xiǎn)了。

無(wú)論是當(dāng)年還是現(xiàn)在，否認(rèn)奴隸制經(jīng)濟(jì)意義的人，很多都是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的，認(rèn)為自由資本主義經(jīng)濟(jì)的效率就應(yīng)該比奴隸制要強(qiáng)。然而在歷史上，南方奴隸制經(jīng)濟(jì)也是資本主義經(jīng)濟(jì)的自由選擇啊，把人本身作為商品來(lái)買賣和剝削，怎么就不是資本主義了？

說(shuō)到底，這和1776委員會(huì)一樣，仍然是一種想要把奴隸制和美國(guó)發(fā)展切割的思路，想要將美國(guó)的發(fā)展分割成“自由、民主、文明”的一部分和“壓迫、專制、野蠻”的一部分，認(rèn)為美國(guó)的整個(gè)歷史就是前者與后者敵對(duì)并且戰(zhàn)勝后者的過程。

但歷史不是這么簡(jiǎn)單的線性發(fā)展，而是曲折前進(jìn)的。

到了內(nèi)戰(zhàn)前，雖然南北矛盾的激化，奴隸的反抗，廢奴思想的傳播，北方經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變，都在讓歷史向著有利于廢奴的方向發(fā)展，但廢奴從來(lái)不是美國(guó)主流民眾和政客的選擇。最終林肯在民主黨內(nèi)部分裂的情況下，僅以40%的普選票當(dāng)選總統(tǒng)，才使得美國(guó)走向內(nèi)戰(zhàn)，最終廢奴。

所以，且不說(shuō)在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上，美國(guó)從來(lái)也沒有一個(gè)冰清玉潔的與奴隸制毫無(wú)關(guān)系的部分。就算真的存在一個(gè)純粹反對(duì)奴隸制的美國(guó)，它也并不是通過自己道德或經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)越而勝利的，不是靠什么市場(chǎng)和民主，而是靠一場(chǎng)60萬(wàn)人死亡的血腥內(nèi)戰(zhàn)來(lái)在名義上消除奴隸制的。更不用說(shuō)對(duì)，于黑人和其他有色人種的奴役和歧視在內(nèi)戰(zhàn)后仍廣泛存在至今，這又和美國(guó)人自豪的市場(chǎng)和民主有什么關(guān)系呢。

無(wú)論從史實(shí)上看，還是從邏輯上看，美國(guó)當(dāng)然是如同1619計(jì)劃所述的那樣——一個(gè)建立在壓迫原則之上的國(guó)家。

不過，民主黨支持和推廣1619計(jì)劃，本身也并不是真的關(guān)心史實(shí)，也不是認(rèn)識(shí)到了美國(guó)制度內(nèi)在的虛偽，而是為了推廣他們自己那一套正義戰(zhàn)勝邪惡的敘事，只是主角換成了不斷反抗白人壓迫的少數(shù)族裔和民權(quán)精神，以及他們背后的民主黨進(jìn)步人士。所以，1619計(jì)劃雖然大方向是對(duì)的，但在各種歷史細(xì)節(jié)上為了包餃子做了很多扭曲和簡(jiǎn)化。

特朗普指責(zé)1619計(jì)劃不愛國(guó)顯然是不對(duì)的，1619計(jì)劃也是一種愛國(guó)，只是愛的美國(guó)和特朗普的美國(guó)不一樣罷了。

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