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在這個(gè)自媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，蹭十萬(wàn)加的辦法有很多種，有人靠猛料，有人靠深刻，有人靠放圖，有人靠放片，有人靠花錢(qián)，這些都正常，唯獨(dú)有一種令人不齒，那就是招罵，靠擺出一副天下皆醉我獨(dú)醒的姿勢(shì)招罵，也能蹭上熱點(diǎn)，紅火一陣子。

最近王寶強(qiáng)離婚這一波里，刷存在感最明顯的，無(wú)疑要屬中華田園女權(quán)。當(dāng)吃瓜群眾眾口一詞、同仇敵愾咒罵狗男女的時(shí)候，那些說(shuō)王寶強(qiáng)捉奸是農(nóng)耕時(shí)代的道德觀(guān)的精英姿態(tài)并不奇怪，但女權(quán)就屬于變著法兒的蹭熱點(diǎn)招罵了。對(duì)這種招罵的方式，吃瓜群眾已經(jīng)給予了堅(jiān)決的反擊，讓他們紅了，這且不說(shuō)。

今天要講的更復(fù)雜一點(diǎn)。比如下面這位：

你說(shuō)他說(shuō)的對(duì)吧，好像也對(duì)。但我們今天要說(shuō)的就是，這位前國(guó)家男排隊(duì)員、現(xiàn)在的央視排球解說(shuō)的這種論調(diào)，和吃瓜群眾同仇敵愾萬(wàn)眾一心的咒罵狗男女的事，其實(shí)都重要。

奧運(yùn)會(huì)的重要性，前面已經(jīng)有不少人談過(guò)了，這不是重點(diǎn)。但這里仍然要簡(jiǎn)單談一點(diǎn)看法，從這次奧運(yùn)會(huì)上傅園慧、張國(guó)偉這種并沒(méi)有拿到金牌卻意外變成網(wǎng)紅的情況看，我們有理由對(duì)廣大人民群眾的覺(jué)悟表示樂(lè)觀(guān)。以前中國(guó)還不那么強(qiáng)大的時(shí)候，總希望在一些別的事情上找補(bǔ)一點(diǎn)，比如黃飛鴻、霍元甲那種所謂的民族英雄的方式。但那恰恰證明，即使我們能在一些小事上找補(bǔ)一點(diǎn)心理平衡，卻無(wú)助于改變中國(guó)落后挨打的現(xiàn)實(shí)。到今天，我們對(duì)是否得到金牌表現(xiàn)得如此淡定，就是因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)強(qiáng)大了，不再需要用奧運(yùn)會(huì)這種方式找補(bǔ)了，所以我們對(duì)奧運(yùn)會(huì)金牌的渴望并沒(méi)有以前那么強(qiáng)烈。

但王寶強(qiáng)離婚的事也重要。為什么呢？因?yàn)?，在這次全民道德底線(xiàn)的壓力測(cè)試中，事實(shí)說(shuō)明廣大吃瓜群眾是及格的。

尼采認(rèn)為，啟蒙時(shí)代以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)的道德水平一直在下滑，原因是道德相對(duì)主義日益侵入到每個(gè)角落。在所謂“超越善惡”的借口下，每個(gè)人都相信沒(méi)有絕對(duì)的善，也沒(méi)有絕對(duì)的惡，從而變得小善可以不為，小惡可以為之，都覺(jué)得自己做的這一點(diǎn)善事不足以提高全社會(huì)的道德水準(zhǔn)，自己做的一點(diǎn)小壞事，也不足以降低全社會(huì)的道德水準(zhǔn)。久而久之，積少成多，就變成了每個(gè)做壞事的人都會(huì)在心里告訴自己，雖然自己干了壞事，但自己仍然是純潔無(wú)暇的，是個(gè)好人。絕對(duì)的道德信念的衰敗導(dǎo)致的是整個(gè)社會(huì)整體道德滑坡，用尼采的話(huà)說(shuō)，這樣的人也變成了“末人”（最后之人）。

中國(guó)正處在高速工業(yè)化的時(shí)期，雖然從經(jīng)濟(jì)總量看，早已完成了工業(yè)化，但是工業(yè)化的人口比例還不高，人們的生活方式和道德觀(guān)也還在從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程之中，也正因此，中國(guó)人還沒(méi)有完全變成尼采說(shuō)的那種“末人”。正因此，幾乎每次一公眾事件都是一次對(duì)中國(guó)社會(huì)道德底線(xiàn)的壓力測(cè)試。

在對(duì)待婚外情的問(wèn)題上，經(jīng)過(guò)公知這些年來(lái)持續(xù)不斷的“啟蒙”，加上各種歐美文化工業(yè)產(chǎn)品流入，已經(jīng)變成了意見(jiàn)并不是那么不道德的事，乃至在一些大眾文藝作品中，成了一件很浪漫的事。比如有流行歌就唱道：“越過(guò)道德的邊界，我們走過(guò)愛(ài)的禁區(qū)，享受幸福的錯(cuò)覺(jué)，誤解了快樂(lè)的意義?！?

但這次在王寶強(qiáng)離婚的事情上，廣大吃瓜群眾幾乎是一邊倒的支持王寶強(qiáng)，譴責(zé)通奸的馬蓉與宋哲，這就說(shuō)明，公知的啟蒙和流行文化的毒害并沒(méi)有完全徹底的摧毀中國(guó)社會(huì)的道德底線(xiàn)，基本的道德底線(xiàn)意識(shí)還是在的。

在廣大吃瓜群眾看來(lái)，第一，馬蓉與宋哲這是合伙欺負(fù)老實(shí)人，這是不能允許的；第二，兩個(gè)本來(lái)應(yīng)該是王寶強(qiáng)最信任的人，卻背叛了王寶強(qiáng)，這是對(duì)王寶強(qiáng)的信任的利用和背叛，是不能容忍的；第三，退一步講，如果馬蓉真的對(duì)王寶強(qiáng)已經(jīng)沒(méi)有感情了，或者說(shuō)像精英和公知們說(shuō)的，覺(jué)得王寶強(qiáng)即使有錢(qián)了也還是沒(méi)文化，層次低，那么可以先離婚再找，可以光明正大的解決問(wèn)題，不應(yīng)該用這種違背道德的方式；第四，再退一步講，即使可以出軌，如宋哲所說(shuō)，他們是真愛(ài)，那他們也不應(yīng)該合謀轉(zhuǎn)移王寶強(qiáng)的財(cái)產(chǎn)，這種串通一氣騙人錢(qián)財(cái)做法是最無(wú)恥的，用我們習(xí)慣的話(huà)說(shuō)就是“吃王寶強(qiáng)的飯，砸王寶強(qiáng)的鍋”。

正是在這些沖擊道德底線(xiàn)的問(wèn)題上，廣大吃瓜群眾以自己的咒罵維護(hù)了這個(gè)社會(huì)的基本道德底線(xiàn)，也可以說(shuō)，是用咒罵筑起了一堵道德底線(xiàn)的大壩，而且經(jīng)受住了那些田園女權(quán)和半吊子公知精英的沖擊。

在王寶強(qiáng)離婚這件確實(shí)是社會(huì)負(fù)能量的事情上，已經(jīng)被熱衷于啟蒙別人的公知和精英開(kāi)過(guò)光的法律不能維護(hù)這個(gè)社會(huì)的基本道德底線(xiàn)，反而要尊重那些踐踏了道德底線(xiàn)的人的所謂“權(quán)利”，這時(shí)候廣大吃瓜群眾以自己的道德義憤和謾罵維護(hù)了道德底線(xiàn)，這是我們應(yīng)該感到特別欣慰的地方。

在整個(gè)事件中，最無(wú)恥的是沒(méi)有下限蹭熱點(diǎn)的娛樂(lè)媒體，以及借事說(shuō)事的公知。吃瓜群眾將注意力從奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌大戰(zhàn)暫時(shí)轉(zhuǎn)移到王寶強(qiáng)離婚這件事上來(lái)，本身倒也合情合理。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)得到獎(jiǎng)牌，鼓舞了國(guó)家的士氣，吃瓜群眾則守住了道德底線(xiàn)。兩者同樣重要，都應(yīng)該大大的點(diǎn)個(gè)贊。