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對(duì)于俄羅斯正教會(huì)本身來(lái)說(shuō)。首先，基里爾牧首同教皇的會(huì)晤，從教廷方面將俄羅斯正教會(huì)提升到了與教廷平起平坐的地位，不啻于教廷承認(rèn)俄羅斯正教會(huì)有權(quán)代表全體正教會(huì)，此舉無(wú)疑使俄羅斯正教會(huì)的地位實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步飛躍。

其次，在烏克蘭，烏克蘭東儀天主教和東正教長(zhǎng)期處于勢(shì)均力敵的狀態(tài)，而自蘇聯(lián)解體以來(lái)，烏克蘭的正教會(huì)因?yàn)闉蹩颂m的民族主義問(wèn)題分裂成了莫斯科和全羅斯牧首區(qū)所轄烏克蘭自治東正教會(huì)，基輔和全基輔羅斯“牧首區(qū)”（該牧首不被東正教世界廣泛承認(rèn)）所轄烏克蘭東正教會(huì)以及烏克蘭“自主”東正教會(huì)三派。隨著烏克蘭危機(jī)的深入發(fā)展，這三方之間的斗爭(zhēng)也愈演愈烈，而基里爾牧首同教皇的會(huì)晤，則有利于促使烏克蘭東儀天主教會(huì)在東正教在烏克蘭的內(nèi)部沖突當(dāng)中保持中立，斷絕敵對(duì)俄羅斯的烏克蘭東正教派別獲取外援的可能并借此鞏固俄羅斯正教會(huì)在烏克蘭的地位，而這對(duì)俄羅斯正教會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。

對(duì)于以任內(nèi)實(shí)現(xiàn)所有基督教會(huì)與羅馬“普世教會(huì)”共融為志向的教皇方濟(jì)各而言，同俄羅斯東正教牧首的會(huì)晤，進(jìn)一步貫徹了他既定的大政方針，并使天主教世界同東正教世界的關(guān)系取得了實(shí)質(zhì)性的改善，有利于改善天主教在俄羅斯的地位，進(jìn)而推動(dòng)羅馬教廷促進(jìn)正教會(huì)與“普世教會(huì)”共融意圖的實(shí)現(xiàn)。而同東正教牧首的會(huì)晤，進(jìn)一步樹(shù)立了教皇“同各宗教積極對(duì)話(huà)”的包容者形象，進(jìn)一步提升了教皇在宗教世界的聲望。

此次會(huì)晤凸顯了教皇的對(duì)話(huà)誠(chéng)意，已有專(zhuān)家指出，作為俄羅斯的重要政治伙伴，教廷方面也希望通過(guò)這次同俄羅斯正教會(huì)的“破冰”，為今后改善和恢復(fù)同中國(guó)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中國(guó)和梵蒂岡——教廷的關(guān)系正?；瘶?shù)立榜樣，打消中國(guó)方面在中梵接觸當(dāng)中的顧慮，從教皇方濟(jì)各上任以來(lái)為中梵關(guān)系改善所做出的各種積極舉動(dòng)來(lái)看，這樣的推測(cè)不無(wú)道理。

冰凍三尺，非一日之寒

不過(guò)，天主教和東正教之間的關(guān)系可謂千年之寒，而俄羅斯同西方國(guó)家關(guān)系陷入谷底的現(xiàn)實(shí)對(duì)天主教和東正教關(guān)系的影響更是寒上加寒。                

在俄羅斯東正教占絕對(duì)主導(dǎo)地位的俄羅斯，天主教長(zhǎng)期受到歧視和打壓是人所共知的事情。雖然在蘇聯(lián)解體，俄羅斯放開(kāi)宗教信仰的政策限制之后，天主教在俄羅斯得到了一定的發(fā)展，但是俄羅斯正教會(huì)向來(lái)是以如臨大敵、嚴(yán)防死守的態(tài)度面對(duì)組織嚴(yán)密且以“共融”俄羅斯正教會(huì)為目的的天主教會(huì)，天主教徒仍然被俄羅斯社會(huì)視為“西方特務(wù)”一類(lèi)的存在。烏克蘭危機(jī)以來(lái)，俄羅斯社會(huì)的這種擔(dān)憂(yōu)得到進(jìn)一步強(qiáng)化。

所以有消息聲稱(chēng)，基里爾對(duì)同教皇的會(huì)晤剛開(kāi)始是拒絕的，只不過(guò)在普京的勸說(shuō)之下才本著“孩兒有難父幫忙”的態(tài)度同意舉行會(huì)晤。而羅馬教廷也是抱著“共融”俄羅斯正教會(huì)的野心與俄羅斯正教會(huì)接觸，烏克蘭危機(jī)也給了天主教會(huì)在烏克蘭挖俄羅斯墻角的機(jī)會(huì)，以“共融”全世界基督教會(huì)為目的的羅馬教廷必然不會(huì)對(duì)此大好良機(jī)視而不見(jiàn)。

再加上天主教會(huì)和東正教會(huì)千年以來(lái)難以調(diào)和的矛盾，很難指望雙方的關(guān)系通過(guò)這一次歷史會(huì)晤有什么實(shí)際的改善。而俄羅斯和西方社會(huì)在烏克蘭危機(jī)當(dāng)中實(shí)實(shí)在在的利益沖突也顯然不是靠宗教領(lǐng)袖之間的握手言和就能解決的。

總而言之，此次會(huì)晤，各方都是帶著各自的目的前來(lái)，而又或多或少各有收獲，可謂皆大歡喜。但是此次會(huì)面的象征意義大于實(shí)際意義，形式大于內(nèi)容，不會(huì)對(duì)當(dāng)前的國(guó)際局勢(shì)有重大的改善，因此也無(wú)須過(guò)度解讀，當(dāng)然，能夠坐下來(lái)談，自然是好于劍拔弩張的。

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