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2023年10月7日以來，再度爆發(fā)的巴以沖突引起了全球范圍內(nèi)的關(guān)注和討論。對(duì)于這場沖突的是非曲直，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直存在不同的看法。

為了深入探討巴以沖突背后的政治、經(jīng)濟(jì)根源，分析巴以沖突與新自由主義以及帝國主義全球霸權(quán)之間的關(guān)聯(lián)，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院助理研究員、《世界社會(huì)主義研究》記者趙丁琪對(duì)中東問題專家、復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授殷之光教授進(jìn)行了專訪。

本文原載《世界社會(huì)主義研究》，趙丁琪系中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院助理研究員，采訪與整理本文。

帝國主義霸權(quán)與巴以沖突的起源

趙丁琪：對(duì)于當(dāng)代巴以沖突的起源，有幾種不同的說法。有的人將巴以沖突追溯到1947年《聯(lián)合國第181號(hào)決議》，也有人追溯到1917年的《貝爾福宣言》，還有人追溯到兩千多年前。而您認(rèn)為當(dāng)代巴以沖突問題起源于19世紀(jì)80年代，是西方帝國主義霸權(quán)與歐洲反猶主義的綜合結(jié)果？為什么您會(huì)這么認(rèn)為？

殷之光：今天討論巴以沖突問題的時(shí)候，很多人會(huì)追溯到第一次世界大戰(zhàn)之后的《貝爾福宣言》，但這是一種非常歐洲中心主義的看法，如若只追溯到這里的話，就不能看到《貝爾福宣言》背后的非法性。但是我也反對(duì)將巴以沖突的起源追溯到兩千年前，否則這一敘事就會(huì)陷入到以色列的話語陷阱中，相當(dāng)于間接承認(rèn)了猶太人對(duì)這塊土地的天賦權(quán)利。

在我看來，巴以沖突問題始于19世紀(jì)80年代初。這里牽涉到兩個(gè)層次的問題。第一個(gè)是地緣政治層面的問題。19世紀(jì)80年代是歐洲向外擴(kuò)張的高潮。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到一定程度，使得帝國主義國家能夠有效地在全球土地上移動(dòng)。他們開始廣泛地在非洲擴(kuò)張，并且開始對(duì)奧斯曼帝國的一些領(lǐng)地感興趣了。

而在非洲的擴(kuò)張和在奧斯曼土耳其的擴(kuò)張，一定程度上影響了歐洲內(nèi)部原先在1815年之后形成的所謂的維也納體系【注：維也納體系是19世紀(jì)初拿破侖帝國崩潰后，以英、俄、奧、普為首的戰(zhàn)勝國通過維也納會(huì)議在歐洲大陸上建立的新均勢體系?！?。維也納體系強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)土的爭奪已經(jīng)不重要了，只需要在歐洲內(nèi)部通過幾個(gè)大國之間的協(xié)商就可以達(dá)到和平。但后來發(fā)現(xiàn)歐洲國家之間的擴(kuò)張和競爭可以不用在歐洲本土發(fā)生，對(duì)于領(lǐng)土的爭奪實(shí)質(zhì)上是對(duì)于歐洲之外的殖民地的爭奪。這個(gè)就是我們在馬克思主義傳統(tǒng)當(dāng)中所描述的帝國主義之間的競爭。在帝國主義的全球霸權(quán)之下，奧斯曼帝國對(duì)于巴勒斯坦地區(qū)的統(tǒng)治逐漸開始松動(dòng)。

接下來我們看第二個(gè)層面的因素，歐洲為什么在19世紀(jì)末開始擴(kuò)張？它面臨的一個(gè)重要問題就是，這種競爭不僅僅是對(duì)于土地資源的競爭，更重要的是對(duì)于生產(chǎn)利益的競爭，以賺取更多的海外利潤，緩解國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)壓力。當(dāng)年列寧在《帝國主義論》里面就已經(jīng)梳理得很清楚了。在19世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)歐洲資本主義內(nèi)部面臨著一場很嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。而緩解這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出路，對(duì)于那些有海外殖民能力的國家來講，就是資本輸出，向海外殖民。

對(duì)于那些相對(duì)來說競爭實(shí)力比較弱的，諸如俄國這樣的的國家，它沒有辦法通過大規(guī)模的海外殖民來緩解其內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)壓力，因而產(chǎn)生的一個(gè)直接后果，就是針對(duì)猶太人的種族主義在歐洲的大規(guī)模興起。也就是說，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的狀況下，為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)社會(huì)的目的，就需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)共同的敵人，而這個(gè)敵人當(dāng)時(shí)就是猶太人。他們的邏輯是：為什么大家都沒有錢？因?yàn)殄X都被猶太人掠奪走了。

所以在19世紀(jì)80年代初期，俄國就開始出現(xiàn)了近代歐洲歷史上第一次大規(guī)模的反猶運(yùn)動(dòng)。在這之后，歐洲其他國家包括法國也出現(xiàn)了大規(guī)模的反猶運(yùn)動(dòng)，這個(gè)反猶運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的一個(gè)最直接的結(jié)果就是猶太復(fù)國主義團(tuán)體“比魯團(tuán)”(Bilu Group)的形成。比魯團(tuán)的基本訴求就是，既然你們俄國人、歐洲人不要猶太人了，猶太人就必須找到一個(gè)地方生存。于是他們把眼光放到了巴勒斯坦。

為什么找到巴勒斯坦？這就跟我們所談的第一個(gè)因素即地緣政治有關(guān)。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的競爭環(huán)境之下，巴勒斯坦地區(qū)屬于奧斯曼帝國無暇顧及、無暇管理的一個(gè)區(qū)域。從歷史上來看，巴勒斯坦地區(qū)和奧斯曼帝國的關(guān)系是一種“羈縻關(guān)系”。就是奧斯曼帝國尊重巴勒斯坦地區(qū)原有的社會(huì)習(xí)俗和治理結(jié)構(gòu)，后者所要做的僅僅就是承認(rèn)前者對(duì)其的管轄權(quán)而已。在19世紀(jì)80年代，奧斯曼帝國正在開展自己的現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)，更無暇去顧及這些周邊行省。所以，當(dāng)時(shí)離開俄國的猶太人就給土耳其蘇丹寫了一封信，讓奧斯曼帝國賜給他們一塊土地，讓他們生存下來。

巴勒斯坦和以色列的土地演變

當(dāng)時(shí)奧斯曼帝國蘇丹給了猶太人一個(gè)口頭承諾，答應(yīng)了他們的請求。所以他們也就在巴勒斯坦落下腳來了。因?yàn)檫@個(gè)地方管轄和治理的方式還是依據(jù)習(xí)慣法，所以巴勒斯坦地區(qū)的權(quán)力結(jié)構(gòu)上基本上還是阿拉伯人做主。但是隨著歐洲帝國主義競爭的加劇和奧斯曼帝國的進(jìn)一步的崩潰，奧斯曼帝國對(duì)于這個(gè)地區(qū)的管轄能力越來越弱，又有更多的猶太人通過種種途徑來到了這片土地。

早期來到這片土地的猶太人的定居方式，還主要是通過協(xié)商的形式，還是相對(duì)比較符合習(xí)慣法、符合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)的。但是隨著巴勒斯坦當(dāng)局的管轄能力越來越弱，猶太人占領(lǐng)土地的模式就越來越有“創(chuàng)意”了。這就造成了另外一個(gè)結(jié)果，就是當(dāng)?shù)卦械纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)被這種連續(xù)幾十年的大規(guī)模的移民進(jìn)程給破壞了。再加上中央政府對(duì)這個(gè)地區(qū)管轄權(quán)的徹底喪失，這兩方面的因素疊加下，造成了原有巴勒斯坦地區(qū)的土地結(jié)構(gòu)被徹底改變，從而形成了大量的巴勒斯坦失地農(nóng)民。

在這種情況下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)今天巴勒斯坦地區(qū)巴以沖突的基本結(jié)構(gòu)，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)開始出現(xiàn)了。我們今天所討論的巴以問題，核心的問題其實(shí)就是土地所有權(quán)的問題，就是誰掌握土地這個(gè)最核心的生產(chǎn)資源，以及實(shí)際的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的問題。在這種生產(chǎn)模式下大量底層的窮人都是巴勒斯坦人，因?yàn)楠q太人是掌握土地的，許多巴勒斯坦人是沒有土地的。

另外所形成的一個(gè)后果，就是阿拉伯人聚居區(qū)的社會(huì)分層更加激化。那些原本擁有土地的阿拉伯地主，可以通過出賣自己土地的形式，將自己的土地轉(zhuǎn)化成為金融財(cái)產(chǎn)，從而就跟土地失去了聯(lián)系。這些人有了錢之后就可以移居到其他的地方，形成了很多海外流散的巴勒斯坦人。所以很多巴勒斯坦人流散海外，并不僅僅是因?yàn)楠q太人過來定居的結(jié)果，也是該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷的一個(gè)結(jié)果。

在這種分析框架下，我們就可以看到巴勒斯坦人面臨的壓力并不是以色列人建國的壓力，而是以色列人到巴勒斯坦地區(qū)移民和占領(lǐng)土地之后，所造成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不平等和壓迫結(jié)構(gòu)的問題。這就可以把我們對(duì)于巴以問題的討論，徹底推進(jìn)到19世紀(jì)80年代，與資本主義全球擴(kuò)張所造成的殖民地半殖民地問題聯(lián)系起來。

本質(zhì)上來講，巴勒斯坦就是一個(gè)殖民地，或者說在當(dāng)時(shí)的情況下，是一個(gè)殖民地與半殖民地的混合結(jié)構(gòu)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的巴勒斯坦地區(qū)的底層阿拉伯人來說，他們面臨著三重壓迫關(guān)系，即奧斯曼帝國這個(gè)舊的封建帝國對(duì)阿拉伯人的壓迫性關(guān)系，移民到此地的猶太人對(duì)本地阿拉伯人的壓迫性關(guān)系，已經(jīng)資本化的阿拉伯地主對(duì)底層阿拉伯民眾的壓迫性關(guān)系。

今天很多人會(huì)講，猶太人其實(shí)是有社會(huì)主義傳統(tǒng)的。沒錯(cuò)，任何殖民者來到一個(gè)一窮二白的地方，一開始都會(huì)通過合作社的形式來進(jìn)行生產(chǎn)，猶太人也一樣。盡管早期猶太人內(nèi)部是一個(gè)合作社的形式，但其對(duì)外完全就是一個(gè)帝國主義模式，所以這就是為什么我一定要強(qiáng)調(diào)它是一個(gè)資本主義全球帝國的延伸部分。猶太人本身是帝國主義全球競爭的受害者，但是他們在巴勒斯坦地區(qū)采用的生存形式，又使他們自己轉(zhuǎn)化成為了帝國主義的加害者。

在猶太人到巴勒斯坦地區(qū)定居早期，他們的影響力還相對(duì)較小，并沒有對(duì)當(dāng)?shù)匕⒗诵纬蓸O強(qiáng)的帝國主義壓迫關(guān)系，所以雙方在一定程度上還能和諧共處。這種狀態(tài)隨著奧斯曼帝國的崩潰以及第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)而被徹底打破了。

在奧斯曼帝國崩潰之后，其對(duì)于殖民地區(qū)的管理就徹底的消失了，取而代之的是各個(gè)地區(qū)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。當(dāng)年的大英帝國一直想把奧斯曼帝國給拆分掉，它所采用的方式是鼓動(dòng)海灣地區(qū)的酋長開展獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。但對(duì)于巴勒斯坦地區(qū)來說，由于其距離奧斯曼帝國的核心區(qū)域太近，很難進(jìn)行這種大張旗鼓的滲透工作。英國所采用的方式，就是通過簽署《貝爾福宣言》，把別人的土地許諾給猶太人。在此之后，越來越多的猶太人開始在巴勒斯坦地區(qū)定居，從而將這種占領(lǐng)實(shí)質(zhì)化。

所以在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英國對(duì)巴勒斯坦地區(qū)的委任統(tǒng)治就是在一定程度上通過法律的形式，將原有的帝國主義占領(lǐng)轉(zhuǎn)化成為一個(gè)合法的存在。這也就是為什么我們?nèi)ビ懻摪鸵詥栴}的時(shí)候，不能僅僅回到第一次世界大戰(zhàn)，因?yàn)檫@是對(duì)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后簽訂的委任統(tǒng)治協(xié)議的確認(rèn)，是對(duì)舊有的帝國主義占領(lǐng)、非法占領(lǐng)的合法化的確認(rèn)。所以我們對(duì)于巴以沖突起源問題的討論，就不能僅僅局限于國際法的框架下，而是要討論其為什么能夠獲得巴勒斯坦的土地，這就是一個(gè)政治性的問題了，就是帝國主義的問題了。