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謝耘:走向世界的中國,從任人宰割到重塑世界
最后更新: 2020-05-12 13:23:06展望未來——共命運天下一家
通過無數(shù)優(yōu)秀兒女前赴后繼的奮斗,中華民族正在因崛起而走向偉大的復興。人類科技的發(fā)展已經(jīng)將世界日益緊密地捆綁在一起。中國的變化,正在不斷輻射到更廣泛的地域。世界所有的角落幾乎都感受到了中國發(fā)展的影響。
西方的精英們近年來逐步意識到,用武力或非武力的手段打斷中華民族復興的窗口,都基本關(guān)閉了。他們清楚地看到,中國正在讓世界格局發(fā)生重大變化。所以他們在積極地努力,希望中國的復興能夠在西方的理念與框架中和平地完成。他們希望中國帶來的變化更多的是利益的重新分配,而不是基本理念、規(guī)則與架構(gòu)的根本性再造。
但是,在中華民族70年崛起的歷程中所發(fā)生的事情,絕大多數(shù)都不在西方精英的預期之內(nèi)。中國將在本源的意義上引領(lǐng)世界的重塑。這不是中國自身利益與意志決定的,而是人類文明發(fā)展的必然。
今天,我們有幸正在見證人類文明發(fā)展史中極為罕見的一個巧合:中華民族的復興與人類文明的跨越不期而遇。
由于意識屬性的信息技術(shù)所創(chuàng)造的人類智能化工具突飛猛進的發(fā)展,人類在21世紀第二個十年開始,正在由工業(yè)文明跨越到人類文明史上的第四個文明形態(tài)——信息文明。
2016年11月16日,第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)開幕。中國國家主席習近平發(fā)表講話。
人類使用的工具決定了由人類生存狀態(tài)定義的不同的文明階段。從粗糙的石器,到精巧的金屬工具,再到利用自然力的復雜動力機械,這些輔助人的體能的物質(zhì)性工具,將人類的文明逐步從與獸爭食的獵采文明,推進到靠天吃飯的農(nóng)耕文明,進而提升到自主生存的工業(yè)文明。人類文明在這個過程中逐步加速發(fā)展,但是人類文明的主題始終是“求生存”。
直到以計算機為代表的輔助智能的意識性工具的出現(xiàn),讓人類的勞動工具發(fā)生了根本性的變化,由此帶來了人類的生存狀態(tài)的質(zhì)變。意識性工具的出現(xiàn)與普及讓人類的生產(chǎn)力獲得了極大地提高,歷史性地解決了人類基本的生存問題,人類文明的主題由求生存,進入到了“求發(fā)展”的新階段。文明形態(tài)進入到了自由發(fā)展的信息文明。
人類不僅正在擺脫基本生存的困擾,而且利用意識性的信息技術(shù)正在打造出一個相對獨立于物質(zhì)世界、又與物質(zhì)世界有著密切聯(lián)系與相互作用的復雜的虛擬世界,從而使得我們的生存空間歷史性地進入到由物質(zhì)與虛擬融合而成的一個復合空間。人類不僅可以在虛擬空間中隨意地創(chuàng)造,而且可以在物質(zhì)與虛擬空間中自由地來回穿梭。
從求生存到求發(fā)展的飛躍,從單一物質(zhì)空間到物質(zhì)/虛擬復合空間的質(zhì)變,將全面而深刻地改變?nèi)祟惿鐣奈镔|(zhì)到精神,從個人到社會的方方面面。這種改變,將超越民族文化、宗教信仰、地域差別等等。這將是人類文明史上空前的、天翻地覆的巨變。
有人期望這個變化能夠被有效地控制在西方定義的工業(yè)文明的框架之中;有人認為在中國傳統(tǒng)文化中,可以找到把控這次變化的基本依據(jù)與方法;也有人認為出路存在于東西文化彼此采長補短的融合之中。
截圖來自演講PPT
我們回首歷史可以清楚地看到,人類的每一次跨越,借用科學史學家托馬斯·庫恩的說法,都是推翻過去的“范式”而建立新“范式”的過程。在新的“范式”中,最基本的假設(shè)與概念都需要重新審視定義。所以傳統(tǒng)框架,不論是東方的還是西方的,或者是兩者的簡單“融合”,都不太可能成為支撐人類信息文明的基礎(chǔ)。繼承當然是必然,也是必須,但是突破才是本質(zhì)。在空前的巨變到來之時,在堅守道義的前提上,我們不應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上來談突破,而是應(yīng)該在突破的努力中來把握繼承。
歷史上的突破,有的來源于自發(fā)的碰撞,有的來源于自覺的思考。在人類掌握了空前的力量,包括毀滅自己的力量的今天,智慧的自覺應(yīng)該是一種必須。那么自覺的“突破”來自哪里?它將來自回到道義的原點,而對歷史的反思,對現(xiàn)實的審視,和對未來的遠見;它來自以包容萬物的胸懷,以人間道義為準繩,超越“東”“西”,超越歷史,為天地立心,為眾生立命,為人類的自由發(fā)展確立基礎(chǔ)與原則、規(guī)劃發(fā)展的藍圖。
截圖來自演講PPT
中華民族的復興,正在這樣一個大的歷史背景下展開。民族復興,不是中國在任何西方理念意義上的崛起,而是以打造普惠于所有成員的“人類命運共同體”為己任。一帶一路正是建設(shè)人類命運共同體的和平共贏互融的正道。
中華民族的復興,已經(jīng)走過了民族自立與國家富強的階段。隨著未來臺灣的回歸,二戰(zhàn)后東亞分爭的歷史將畫上句號。結(jié)束歷史才能開創(chuàng)未來。臺灣回歸后東亞的一體化整合,將成為全球發(fā)展的強勁發(fā)動機,驅(qū)動一帶一路覆蓋歐亞,遠達各個大洋兩岸。在21世紀由中華民族引領(lǐng)世界的融合,也是被稱為20世紀最偉大的歷史學家阿諾德·約瑟夫·湯因比在20世紀70年代初所做的預言。
這是一個偉大的時代。偉大的時代必然出現(xiàn)非凡的人物。非凡的人物所體現(xiàn)的不是“個人自由意志”,也不是某個群族的利益訴求,而是直達道義的智慧。而智慧,是人與動物的本質(zhì)區(qū)別,是驅(qū)動人類文明發(fā)展的根本動力。在21世紀,智慧必將帶領(lǐng)人類走向公正和平、共同繁榮的美好明天。
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- 原標題:走向世界的中國,從任人宰割到重塑世界 本文僅代表作者個人觀點。
- 責任編輯: 朱敏潔 
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