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1993年，國會通過了《宗教自由恢復(fù)法》（Religious Freedom Restoration Act – RFRA）。該法規(guī)的目的是在政府通過的寬泛政策可能影響宗教實踐時，為宗教提供最大的包容和便利。在當(dāng)時，RFRA尚無爭議。它在眾議院由查克·舒默（Chuck Schumer）與170名議員聯(lián)名提交，在參議院由泰德·肯尼迪（Ted Kennedy）和奧爾林·哈奇（Orrin Hatch）與59名議員聯(lián)名提交。它在眾議院以口頭表決通過，在參議院以97-3投票通過。

最近，隨著世俗化進(jìn)程的加快，RFRA受到了攻擊，保障宗教自由已不受歡迎。由于本屆聯(lián)邦政府堅決支持宗教信仰自由，戰(zhàn)場已轉(zhuǎn)移至各州?，F(xiàn)在，一些州政府正試圖強(qiáng)迫宗教個人和組織遵循與他們的宗教不相容的習(xí)俗或擁護(hù)違背其宗教的觀點。

這些對宗教的攻擊始于學(xué)校。對我來說，這是宗教自由面臨的最嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

對于任何有宗教信仰的人來說，到目前為止，信仰宗教最重要的部分是向我們的孩子傳授該宗教。這是信仰的傳遞。這是我們能給予孩子的最好的禮物和愛意表達(dá)。政府干涉這一過程是對宗教自由的巨大侵犯。然而，這正是這場戰(zhàn)斗的引爆點，世俗主義者正在三條戰(zhàn)線上展開攻擊。

宗教領(lǐng)袖在白宮為特朗普祈禱

第一個方面涉及公立學(xué)校課程的內(nèi)容。許多州正在實行與傳統(tǒng)宗教原則不符的課程，而父母則根據(jù)這些課程教育子女。宗教家庭沒有退出這些課程的選擇。

例如，新澤西州最近通過了一項法律，要求公立學(xué)校實施LGBT課程，許多人認(rèn)為這與傳統(tǒng)的基督教教義不一致。加利福尼亞和伊利諾伊州也通過了類似的法律。加利福尼亞州的奧蘭治縣教育委員會發(fā)表了一項意見，“不同意使用與性別、性別認(rèn)同、性別表達(dá)和性取向有關(guān)的教學(xué)材料的父母不能阻止其孩子接受此項教育?！痹谀承┣闆r下，學(xué)校甚至可能不會告訴家長他們與性行為和性關(guān)系有關(guān)的爭議性主題的課程教學(xué)計劃。

這使反對世俗正統(tǒng)觀念的父母陷入了一個艱難的選擇：讓孩子接受私立學(xué)校或家庭學(xué)校的教育，或者讓孩子被灌輸他們完全反對的信息。

教育領(lǐng)域的第二個戰(zhàn)線是政策，它們使宗教學(xué)校無法獲得普遍可得的資金，并鼓勵學(xué)生選擇世俗教育學(xué)校。例如，蒙大拿州實施了一項政策，向資助貧困生上私立學(xué)校的獎學(xué)金項目捐贈的人可享受稅收抵扣。該計劃的重點是為父母和學(xué)生提供更多的教育選擇，并為貧困青年提供更好的教育。但是，蒙大拿州明確表明該政策不適用于宗教私立學(xué)校。而且，當(dāng)希望使用獎學(xué)金就讀無教派基督教學(xué)校的學(xué)生父母在法庭上對這種排除提出質(zhì)疑時，蒙大拿州最高法院卻要求該州取消該政策，而不是允許父母將其用于宗教學(xué)校教育中。

法院依據(jù)蒙大拿州憲法中被稱為“布萊恩修正案”的條款來證明這一項目是合理的。“布萊恩修正案”是在反天主教運動泛濫之時通過的，使宗教機(jī)構(gòu)喪失接受任何直接或間接的州政府資金支持的資格。此案目前正在最高法院審理，我們在提交的文件中解釋了蒙大拿州的“布萊恩修正案”為何違反了第一修正案。

教育領(lǐng)域?qū)ψ诮套杂傻牡谌N攻擊是最近州法律強(qiáng)迫宗教學(xué)校遵守世俗正統(tǒng)的行為。例如，就在這印第安納州，一位老師起訴印第安納波利斯的天主教大主教，稱其指示其教區(qū)內(nèi)的天主教學(xué)校不能雇用有同性婚姻的老師，因為這些同性婚姻的例子會破壞學(xué)校關(guān)于天主教婚姻和兩性互補(bǔ)觀點的教育。

這起訴訟明顯侵犯了大主教教區(qū)的第一修正案權(quán)利，因為它干涉了大主教教區(qū)的表達(dá)自由和教會自治。司法部已向州法院提出了涵蓋這些觀點的利益聲明，我們希望州法院盡快駁回此案。

總而言之，這些案例顯現(xiàn)出令人不安的景象。我們看到國家使地方公立學(xué)校卷入社會爭議，而不考慮學(xué)生或其父母的宗教觀點。實際上，這些州是在要求當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)讓其公立學(xué)校排斥具有傳統(tǒng)宗教價值觀的家庭；這些家庭無形之中被告知他們要么順從，要么離開。

同時，宗教學(xué)校也被施加壓力，被要求放棄宗教信仰。他們僅僅因為宗教特性，就失去了資金——選擇就讀這些學(xué)校的學(xué)生被告知，只有選擇其他學(xué)校，他們才可能獲得獎學(xué)金。

此外，當(dāng)信教者受到侵權(quán)威脅時，如果堅持自己的宗教信仰，無疑將面臨否認(rèn)侵權(quán)的威脅。如果這些措施獲得成功，那些有宗教信仰的人將變得更加邊緣化。

我并不是要表示我們的國家沒有道德更新的希望。但我們不能坐視不管，只祈禱鐘擺會重新擺向理智。

作為天主教徒，我們忠于使這個國家偉大的猶太-基督教價值觀。我們知道，要促進(jìn)復(fù)興，我們必須做的第一件事就是確保在私人生活中踐行我們的原則。我們明白，只有改造自己，才能改造我們之外的世界。這是一項艱巨的工作。我們很難抗拒當(dāng)代社會的誘惑。這就是為何我們需要恩典、禱告和教會幫助。

除此之外，我們必須更加重視孩子們的道德教育。教育不是職業(yè)培訓(xùn)。它引導(dǎo)我們的孩子認(rèn)識到真理的存在，并幫助他們發(fā)展辨別和熱愛真理的能力，并遵守真理的法則。除非我們成功地把我們的信仰和價值觀充分地傳遞給下一代，否則我們就不可能有道德的復(fù)興。

時代對此持?jǐn)硨B(tài)度。包括公立學(xué)校在內(nèi)的公共機(jī)構(gòu)正變得世俗化，并越來越積極地提倡道德相對主義。如果說有必要重振天主教教育（以及更普遍的宗教學(xué)校）的話，那就在今天。我認(rèn)為我們應(yīng)該盡我們所能來促進(jìn)和支持真正的天主教教育。

最后，作為法律人，我們應(yīng)該尤其積極地參與正在法律層面上進(jìn)行的反對宗教的斗爭。我們必須警惕和抵制世俗化勢力將宗教趕出公共領(lǐng)域并侵犯我們信仰自由的企圖。

我可以向你們保證，只要我還是司法部長，司法部就將站在這一努力的最前線，隨時準(zhǔn)備為我們最珍視的自由而戰(zhàn)：根據(jù)我們的信仰生活的自由。

謝謝你們今天給我這個機(jī)會與你們交流。愿上帝保佑你們和圣母大學(xué)。