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【在中國革命勝利的最后階段，中共領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)顯示出對中國以外的革命運動的關(guān)注和熱情，他們渴望中國革命的勝利能在全世界產(chǎn)生巨大影響，這種渴望是他們決定在中國境外采取重大行動的巨大動力。描述和分析這個時期的任何重大外交事都需要認真考慮這個歷史性的問題，即毛澤東那一代人在中國社會中造就了對革命的長期崇拜，這對外交影響巨大并長時間延續(xù)著。本文摘選自《冷戰(zhàn)與新中國外交的緣起（1949-1955）》。作者牛軍為北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授。】

1954年10月1日，毛澤東和來訪的朝鮮民主主義人民共和國主席金日成在天安門城樓上觀看中華人民共和國國慶五周年盛大閱兵式。(來源：檔案大觀)

1936年7月，美國記者斯諾歷盡艱難后終于到達中共中央所在地陜西的保安，然后住了四個月。斯諾說，那時毛澤東十分重視他的訪問，會“時常擱下大堆報告和電報，取消一些會議”，以便與他長談。斯諾后來發(fā)表了那些訪談記錄，它們成為珍貴的、有些甚至是獨一無二的歷史文獻，記載著毛澤東一些鮮為人知的思考。其中有這樣一段記錄：有一次，毛澤東在談到他本人走上革命道路的心路歷程時說，一本小冊子對他青年時代“開始有了一定的政治覺悟”這件事有特別重要的影響。然后他背誦了小冊子的開頭一句：“嗚呼，中國其將亡矣!”他當(dāng)時還能清楚地記得那本書“談到了日本占領(lǐng)朝鮮、臺灣的經(jīng)過，談到了越南、緬甸等地的宗主權(quán)的喪失”。他說“我讀了以后，對國家的前途感到沮喪，開始意識到，國家興亡，匹夫有責(zé)”。以今日之國家觀念評價，除了臺灣地區(qū)之外，毛澤東提到的那幾個國家其實與中國的興亡并無那么大的關(guān)系，最多算是“周邊形勢惡化”一類。但以當(dāng)年的情形和毛澤東回憶的內(nèi)在邏輯，在他心目中的中國還是更近似于王朝的“天下”，所以才有了朝貢體系的崩潰便是“國家將亡”的邏輯。

毛澤東自認為變成了“共產(chǎn)主義者”后，在正式的理論論述中是堅持用階級論來解讀國家的性質(zhì)和愛國主義思想的，所以對斯諾的這類談話顯得十分獨特。不過這仍然很重要，因為毛澤東是在有意識地向斯諾證明，他是一位有民族主義思想的革命者。斯諾到保安來就是為了要搞清楚，中共領(lǐng)導(dǎo)人“不過是莫斯科的工具”，還是“主要是為中國的獨立而斗爭的民族主義者”。毛澤東面對一位美國記者時，充分展示了一位革命的愛國者形象。他暢談青少年時代便存于心中并從不曾忘懷的中國大地，并袒露了心憂“天下”的情懷和要為之完全解放而奮斗的遠大志向。

中共建黨后，中共領(lǐng)導(dǎo)人深受列寧和共產(chǎn)國際有關(guān)民族殖民地問題理論的影響。在列寧等的觀念中，世界的各個部分依據(jù)幾個基本概念設(shè)定了界限，如以階級為界限將人群劃分為不同的部分；按照壓迫與被壓迫來劃分不同民族；以社會主義和資本主義劃分為不同的國家；以及以政策及其背后的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)為依據(jù)劃分帝國主義、殖民主義；等等。這套理論最終轉(zhuǎn)化成蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的政策時，簡單地說，就是殖民地半殖民地的反帝運動和民族解放運動成為國際共產(chǎn)主義運動的組成部分，它們成了同盟軍。這就是列寧主義世界政治的基本圖景和基本結(jié)構(gòu)。在這種幾經(jīng)劃分的基礎(chǔ)上，不同的政治集團將形成不同的認同，以及同一個政治集團也會有幾種不同層次的認同。

在共產(chǎn)國際早期的政治話語中，有一個“東方”的概念。這個“東方”既是地理概念，也是政治概念。地理上包括亞洲地區(qū)，主要是指現(xiàn)在的東亞和南亞地區(qū)，當(dāng)時中共領(lǐng)導(dǎo)人統(tǒng)稱其為“東亞”；政治上則是指這些地區(qū)基本上都是西方列強的殖民地或半殖民地。中國就是這個“東方”的一部分。關(guān)于“東方”的這套論述塑造了中共領(lǐng)導(dǎo)人的一種特殊的認同，即他們認為中共既屬于國際共運和世界無產(chǎn)階級革命的一部分，更具體地說則屬于東亞（后來擴展到非洲和拉丁美洲）民族解放運動的一部分。從國際政治的角度看，“東亞”構(gòu)成了他們心中僅次于國際共運的認同，也是一種特殊的地區(qū)認同，因為他們認為反對殖民主義和帝國主義、追求民族解放是東亞地區(qū)政治中的主要矛盾的主要方面。中共二大《宣言》這樣描繪了東亞地區(qū)政治的這幅圖景：許多年來，東亞各民族被踏在英美法日等國鐵踵壓迫之下，上次大戰(zhàn)以后，帝國主義侵略東亞各民族又更加厲害。美國勒住菲律賓群島，一面用假裝慈悲的態(tài)度，一面繼續(xù)他的經(jīng)濟侵略不稍放松。英國扼著印度的喉頸，剛?cè)岵⒂玫膲旱褂《泉毩⑦\動，以維持每年一百萬印度勞動人民死于英國資本家的爪牙下的現(xiàn)狀。安南農(nóng)民更是奴伏在法蘭西帝國主義壓迫之下，牛馬一般的種出米谷來供法商的榨取，安南盡可每年餓死多少萬種米的農(nóng)民，但何時都缺不了法國米商成千萬擔(dān)的米糧輸出。日本榨取高麗人民的血汗，更是橫暴無比，日貨盡量的輸入，使二千萬高麗農(nóng)民處在饑餓而死的境遇。

帝國主義的列強歷來侵略中國的進程，最足表現(xiàn)世界資本主義帝國主義的本相。中國因為有廣大的肥美土地，無限量的物產(chǎn)和數(shù)萬萬賤價勞力的勞動群眾，使各個資本主義的列強垂涎不置：你爭我奪，都想奪得最優(yōu)越的權(quán)利，因而形成中國目前在國際上的特殊地位。這段描述是有意義的，因為這里的“東方”同很多中國人包括毛澤東心中的“天下”在很大部分上是重合的。這使得中共領(lǐng)導(dǎo)人更為關(guān)注東亞地區(qū)的發(fā)展，對鄰近國家的革命運動和命運有了更多的認同和義務(wù)感。歷史的、地理的和近代經(jīng)歷的痛苦等，使中共領(lǐng)導(dǎo)人心目中實際上將東亞視為一個“革命共同體”。中國是這個共同體的一個部分，并且地位更為“特殊”，即那里的人民受害、受壓迫最嚴重，反抗和革命也就最猛烈，自然也就最有典型意義。當(dāng)然，國家規(guī)模超大也是很重要的。

主要是因為在國內(nèi)戰(zhàn)爭中的處境，中共領(lǐng)導(dǎo)人在后來很長一段時間里很少再提到“東亞”這個概念，也很少提到這個地區(qū)的那些國家。抗戰(zhàn)時期，中共領(lǐng)導(dǎo)人對國際形勢給予比較多的關(guān)注，但這方面的注意力顯然集中在美、英、蘇等大國和歐洲的、太平洋的戰(zhàn)爭，他們間或會提到印度人民、朝鮮人民，也僅此而已。可以肯定的是，中國在抗戰(zhàn)后期被當(dāng)成世界“四強”之一，同樣會激發(fā)中共領(lǐng)導(dǎo)人的大國意識，就像其他很多中國人一樣。這也是導(dǎo)致中國領(lǐng)導(dǎo)人更關(guān)心大國政治的原因之一。盡管如此，并不能說“東亞共同體”的想象已經(jīng)從中共領(lǐng)導(dǎo)人的心中完全蒸發(fā)了。隨著中國形勢的巨變，它會時不時地自然流露出來。

1945年8月10—11日，蘇聯(lián)紅軍宣布參戰(zhàn)并進攻東北后，中共中央以朱德總司令的名義連續(xù)發(fā)布了受降和向各地進軍的七個命令。其中第六號命令要求在華北的朝鮮義勇隊司令武亭等，立即率部隨同八路軍“向東北進兵，消滅敵偽，并組織在東北之朝鮮人民軍，以便達成解放朝鮮之任務(wù)”。這個聽上去好像無法落實的命令實際上流露著一種發(fā)自心底的天然關(guān)懷。8月29日和30日，《解放日報》連續(xù)載文祝賀朝鮮解放，文章說“我們中華民族將誠摯地歡迎一新鄰邦的出現(xiàn)而和她繼續(xù)合作”。

1947年12月，就在中共中央下決心奪取全國政權(quán)之際，毛澤東在中央擴大會議上告訴與會者，要準備向胡志明領(lǐng)導(dǎo)的抗法斗爭提供援助。他說越南的保大(Bao Dai)投靠法國，胡志明(Hu Chi Minh)丟了主要陣地還沒有了軍火，正在鄉(xiāng)村打游擊，只有中共“打到兩廣時，援助他們”。1949年1月，在中共中央會議上談到對外政策時，周恩來提醒與會的同事們，在思考蘇聯(lián)和美國分別領(lǐng)導(dǎo)的兩大陣線時，還要注意有個東南亞“殖民地的獨立運動問題”。隨著中國革命運動走向全國勝利，中共領(lǐng)導(dǎo)人內(nèi)心的地區(qū)關(guān)懷日益顯露。

蘇聯(lián)對外政策的變動是推動中共領(lǐng)導(dǎo)人在1949年夏季開始認真思考東亞地區(qū)革命問題的重要因素。美蘇冷戰(zhàn)在歐洲達到高潮之后，斯大林在應(yīng)付中歐、東歐地區(qū)層出不窮的危機的同時，開始更積極地推動和援助亞洲的革命運動。蘇共中央從1947年夏季以后十分重視推動?xùn)|南亞地區(qū)的革命運動，黨的有關(guān)機構(gòu)最初很關(guān)心的是印度尼西亞共產(chǎn)黨以及越南共產(chǎn)黨，那些領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)希望能幫助印尼共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)這個地區(qū)革命運動的旗手。他們還有過這樣的念頭，就是讓印度共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)亞洲的領(lǐng)導(dǎo)。但是，斯大林最終還是確定中共為東亞的地區(qū)革命中心，因為印度共產(chǎn)黨、印尼共產(chǎn)黨等看上去在國內(nèi)還成不了氣候，而且并沒有那么強烈的革命激情和對這個地區(qū)的號召力。反之，中共正在發(fā)起戰(zhàn)略反攻并有可能取得全國政權(quán)。特別是中共領(lǐng)導(dǎo)人表現(xiàn)出愿意接受斯大林的領(lǐng)導(dǎo)，盡管還有些可疑。斯大林是個疑心很重的人，他一直在懷疑毛澤東可能是亞洲的鐵托。后來的事實也證明他的懷疑并不完全是空穴來風(fēng)，雖然毛澤東后來同蘇聯(lián)反目的理由與鐵托不盡相同。但是，斯大林還是決心努力將中共團結(jié)到蘇聯(lián)的陣營里。1948年5月，斯大林告訴即將前往中國東北的科瓦廖夫他的想法，即只要中蘇兩黨“走上同一條道路，社會主義在全世界的勝利就能得到保證”。

1949年初，米高揚在訪問西柏坡期間，向中共中央非常清楚地轉(zhuǎn)達了斯大林的上述意圖。米高揚在強調(diào)中國革命的亞洲意義時是不吝辭藻的，他說毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人不必謙虛，“中國革命是偉大的歷史事件”，“中國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗具有歷史意義，它豐富了馬克思主義科學(xué)”，“中國經(jīng)驗的總結(jié)對亞洲國家革命運動具有重要的理論價值”。米高揚用布爾什維克經(jīng)典的論證方式問毛澤東等：“難道可以否認這一點嗎？這當(dāng)然不對?！彼S后詢問“亞洲國家共產(chǎn)黨之間的聯(lián)合行動”是否有可能，毛澤東說他還沒想清楚這個問題。米高揚代表蘇共中央建議中共領(lǐng)導(dǎo)人，“不應(yīng)參加共產(chǎn)黨情報局，而應(yīng)建立以中國共產(chǎn)黨為首的共產(chǎn)黨東亞國家局”。毛澤東自然表示同意，并說要爭取“盡早成立”。他說“我們與印度支那和朝鮮共產(chǎn)黨聯(lián)系緊密些，同其他共產(chǎn)黨聯(lián)系較少”。然后他們還討論了具體的步驟，毛澤東表示希望在中共軍隊占領(lǐng)華南并等局勢穩(wěn)定后再討論。此后毛澤東的確同斯大林探討過組建共產(chǎn)黨東亞國家局。這是米高揚訪問西柏坡引致的一個重大的事態(tài)，其關(guān)鍵是為中共領(lǐng)導(dǎo)人建構(gòu)了一種新的認同，使他們相信從此要承擔(dān)起東亞革命運動中心的歷史責(zé)任，這對后來中國的東亞地區(qū)政策帶來了極為重大和長遠的影響。

在3月召開的七屆二中全會期間，中共領(lǐng)導(dǎo)人之間至少談?wù)撨^中共在東亞革命運動中的地位。毛澤東這時是相當(dāng)謹慎的，這同他的主要思考是一致的，因為他剛剛告誡全黨“務(wù)必使同志繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)”。3月13日，毛澤東在會議上做總結(jié)報告時很明確地指出，中國革命是20世紀可比肩于俄國十月事變、第二次世界大戰(zhàn)勝利的“第三個最偉大的勝利”。不過他不贊成王明將他的思想定義為“是馬列主義在殖民地半殖民地的具體運用和發(fā)展”。他提出了這樣幾個理由：第一，殖民地半殖民地地域?qū)掗?，這樣定義好像“斯大林只管那些工業(yè)發(fā)展的地方，而殖民地半殖民地就歸我們管”；第二，如果有的國家不聽中國的，“直接到莫斯科去買貨，這又怎么辦呢？”；第三，“不要忙于想寬了，先把中國自己的事情做好，如果有可以運用到其他國家的經(jīng)驗，自然會有人運用的”。他認為還“不要把毛同馬、恩、列、斯并列起來”，主要是因為中共的理論水平還不夠高。毛澤東這時還是謙虛的，不過他列舉的理由中并沒有否認中國革命在殖民地半殖民地的首要地位的邏輯。

在劉少奇秘密訪問莫斯科期間，斯大林親自闡述了對中共成為東亞革命運動中心的希望。他明顯地突出了東亞和中國在世界政治中的地位，向劉少奇描述了一個世界革命的中心不斷從西方向東移動的歷史過程，即在馬克思、恩格斯死后從歐洲“移到東方”即俄羅斯，“現(xiàn)在又移到了中國和東亞”。他說中共有“很高的地位”，因此“責(zé)任更大了”。會談中，高崗提出了中共參加歐洲共產(chǎn)黨情報局的問題。斯大林認為中國的情況與東歐國家有兩個重要的不同，一是“中國是一個長期被帝國主義壓迫的國家”；二是中國的資產(chǎn)階級同東歐不同。他建議組織一個“東亞各國共產(chǎn)黨聯(lián)盟”，因為“在東亞各國有許多情形是和中國相同的”，即中國革命的經(jīng)驗在東亞是有普遍意義的，蘇聯(lián)也可以參加?xùn)|亞共產(chǎn)黨聯(lián)盟?？梢钥隙ǎ勾罅诌@樣的評價會極大地強化中共領(lǐng)導(dǎo)人對東亞地區(qū)革命的認同和責(zé)任感，他們看來是樂于接受這種使命的，雖然他們在取得和鞏固全國政權(quán)之前還不準備采取重大行動。當(dāng)時，至少在莫斯科的中共代表團已經(jīng)開始從東亞革命的角度考慮問題了。劉少奇專門就東亞革命運動的策略問題給斯大林寫過一個報告，提出“革命斗爭的主要形式已經(jīng)是或早晚將是武裝的游擊戰(zhàn)爭”，在城市應(yīng)采取“不作聲息”的策略。他直言不諱地說，這個判斷是“根據(jù)中國的經(jīng)驗”。

新中國成立不久，中共領(lǐng)導(dǎo)人公開宣布，他們是愿意承擔(dān)亞洲革命領(lǐng)導(dǎo)者的義務(wù)的。新中國成立僅45天，亞洲和澳洲工會會議就在北京召開了。劉少奇擔(dān)任這個會議主席團的主席并致開幕詞，他豪邁地宣布中國革命的經(jīng)驗和道路在殖民地和半殖民地是有普遍性的。他說：“中國人民戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗、建立中華人民共和國的道路，是許多殖民地半殖民地國家的人民爭取民族獨立和人民民主所應(yīng)該走的道路”，“這條道路是毛澤東的道路”，“這條道路也可能成為情形相類似的其他殖民地半殖民地國家的人民爭取解放的基本道路”。這次會議通過了很多個決議，最重要的是決定建立世界工聯(lián)亞澳聯(lián)絡(luò)局。劉少奇發(fā)表講話說，中國工人階級的勝利意味著他們“所擔(dān)負的責(zé)任也就大大地加重了”，“在國際上還要擔(dān)負援助世界各國資本主義國家特別是亞洲、澳洲各殖民地半殖民地國家的工人階級和勞動人民的繁重的責(zé)任”，而且是“不能也不應(yīng)該推脫的”，“這是一種光榮的責(zé)任”。這次大會對于新中國外交是相當(dāng)重要的，因為劉少奇的兩篇講話邏輯清晰，揭示了中共領(lǐng)導(dǎo)人的地區(qū)認同、角色理解和對支援地區(qū)革命的相當(dāng)明確的義務(wù)感。事實上，他們首先碰到的選擇就是在東亞地區(qū)的印度支那半島和朝鮮半島的軍事介入。

毛澤東對莫斯科的訪問和中蘇結(jié)盟無疑對中國領(lǐng)導(dǎo)人推行一項更積極的東亞政策產(chǎn)生了重大的影響，毛澤東在莫斯科是同斯大林談過印度支那革命運動和朝鮮半島的局勢的。1950年3月4日，毛澤東、周恩來等從莫斯科回到北京。10天后的3月14日，劉少奇即為中共中央起草了一份有關(guān)支援東亞革命的黨內(nèi)指示。這種時間上的連接絕不可能只是巧合，它表明還是有必要進一步探索毛澤東和斯大林在莫斯科會談的內(nèi)容和就東亞政策達成了哪些共識。劉少奇說：中國革命勝利后，“用一切可能的方法去援助亞洲各被壓迫民族中的共產(chǎn)黨和人民爭取他們的解放，乃是中國共產(chǎn)黨與中國人民不可推辭的國際責(zé)任，也是在國際范圍內(nèi)鞏固中國革命勝利的最重要的方法之一”，中共應(yīng)給各國共產(chǎn)黨和革命團體等“兄弟般的幫助”，“詳細的向他們介紹中國革命的經(jīng)驗”，不能表現(xiàn)出“冷淡和驕傲”。這是中蘇結(jié)盟嚴重影響新中國東亞政策的標(biāo)志性事件，它表明中共領(lǐng)導(dǎo)人終于決定承擔(dān)東亞革命中心的重任。