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王紹光  清華大學(xué)教授、香港中文大學(xué)榮休教授

今天很多人說西方有民主的傳統(tǒng)，這是后來編造出來的神話。西方嚴(yán)肅一點的學(xué)者，他們自己也會指出來，西方思想史里大量的思想家，或者幾乎所有的思想家都是在反民主的陣營里邊。以下為王紹光教授在近期觀學(xué)院講座，就“民主與抽簽”發(fā)表的精彩演講。

完整視頻將于近期更新，敬請關(guān)注

說到抽簽跟民主的關(guān)系，其實在古希臘的時候，不管你反對民主還是支持民主，大家都承認(rèn)的一件事情是，民主就意味著抽簽。

比如說柏拉圖，古希臘思想史里非常重要的一個人，他在《理想國》里面就講到，民主制度很重要的一個東西就是官職由抽簽決定。

另外一個非常著名的思想家亞里士多德，他在《政治學(xué)》里邊也提到過，而且他說的更有概括性。他說“用抽簽的方式產(chǎn)生執(zhí)政官被認(rèn)為是民主，用選舉的方式產(chǎn)生官員被認(rèn)為是寡頭政治”。選舉不是以前沒有，但是以前被認(rèn)為是反民主的，是寡頭政治。

其實，亞里士多德在《政治學(xué)》里說到不止一次，我們很多做這方面研究的學(xué)者、學(xué)生都讀過這本書，但是未必對抽簽和民主給予了一定的注意力。

實際上，雅典只是古希臘的一個城邦，從希臘歷史的古風(fēng)時代到古典時代，就是從公元前800年到公元前323年，大約500年的時間里，希臘存在的城邦大概有1500個，其中有幾百個都實行過民主，它們實行民主的方式幾乎跟雅典差不多，就是大規(guī)模的普遍的使用抽簽，現(xiàn)在有一些研究能夠表明這一點。

當(dāng)代對古希臘了解最多的一個學(xué)者叫莫恩斯·赫爾曼·漢森，他在一本書里邊講到“民主意味著抽選在古希臘是婦孺皆知的常識”，大家想到民主想象的就是抽簽，不會想到是用選舉的方法來實現(xiàn)。

《劍橋古代史》（1926年版）也提到“所有的古代權(quán)威都同意，抽選是一種在富人與窮人之間實現(xiàn)機會平等的民主設(shè)置”。這個東西以前是大家都知道的，只是后來被忽略了，被遺忘了。

從古希臘往后推2000年，一直到18世紀(jì)的末期，當(dāng)時的思想家依然會認(rèn)為民主跟抽簽是連在一起的。我舉兩個人的例子，都是大家耳熟能詳?shù)娜宋铩?

“用抽簽的方法進行選舉是屬于民主政治的性質(zhì)；用選擇的方式進行選舉是屬于貴族政治的性質(zhì)。”——孟德斯鳩《論法的精神》

“抽簽的辦法最具有民主制的性質(zhì)”——盧梭《社會契約論》

所以從公元前四五百年，一直到公元后的17世紀(jì)18世紀(jì)，在這2000多年的時間里，民主跟抽簽的聯(lián)系是沒有人懷疑的，實現(xiàn)民主最重要的方法就是抽簽。

如果我們說民主、民主制度這個概念有2500年的歷史，那么至少在2300年的歷史里，民主和抽簽是連在一起的。

今天我們當(dāng)然都說民主是個好東西，但是民主跟抽簽連在一起，至少有2450年民主被思想家、被社會精英認(rèn)為是一個壞東西，很重要的一個原因很可能是民主是跟抽簽連在一起的，抽簽會使得普通的人也可以擔(dān)任公職，這在社會精英看來是難以接受的事情。所以在古希臘絕大部分的思想家，按照今天的標(biāo)準(zhǔn)，都是反民主的。

比如說蘇格拉底，他會說雅典的民主完全叫外行治國，因為是抽簽選擇官員，什么亂七八糟的人都有。他批評抽選說過這么一段話：

“用豆子拈鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人愿意用豆子拈鬮的辦法來雇用一個舵手、或建筑師、或奏笛子的人、或任何其他行業(yè)的人，而在這些事上如果做錯了的話，其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯誤輕得多的”。

他這么說也不是完全沒有道理，管理國家是專業(yè)的事情，不能用抽簽，只能用一些能干的人進行管理。