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田飛龍:“一國(guó)兩制”進(jìn)入下半場(chǎng),國(guó)家精神教育可以用這三部電視劇
【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 田飛龍】
2021年特區(qū)政府《施政報(bào)告》發(fā)布,幾多“驚艷”,有亮點(diǎn)、有魄力,同時(shí)以更長(zhǎng)的“附篇”對(duì)過(guò)去四年“施政”總體情況進(jìn)行檢討和評(píng)估,試圖向香港社會(huì)解釋清楚這幾年香港變亂和變制的來(lái)龍去脈,對(duì)“一國(guó)兩制”新路向予以政策說(shuō)明。這是特首林鄭月娥任內(nèi)的最后一份《施政報(bào)告》,具有政治總結(jié)和框架規(guī)劃的雙重意義。
10月6日,香港特區(qū)行政長(zhǎng)官林鄭月娥在新聞發(fā)布會(huì)上。圖自新華社
林鄭月娥自稱擔(dān)任特首是“人生最大挑戰(zhàn)”,并引述社會(huì)意見(jiàn)認(rèn)為“一國(guó)兩制”轉(zhuǎn)入了下半場(chǎng),需要有新的認(rèn)知和作為。這份“施政報(bào)告”相對(duì)淡化了“民主發(fā)展”議題,凸顯了國(guó)安法制的體系化、民生議題的中心化與融合發(fā)展的戰(zhàn)略化。
無(wú)論是以“愛(ài)國(guó)者治港”重構(gòu)香港民主,還是聚焦民生回應(yīng)社會(huì)長(zhǎng)期痛點(diǎn),乃至嘗試戰(zhàn)略性思考跟上國(guó)家發(fā)展步伐,特首及其團(tuán)隊(duì)一定都感受到了來(lái)自“一國(guó)”范疇的政治精神、政治倫理和政治方法的強(qiáng)大理性和影響力。
香港“一國(guó)兩制”正在經(jīng)歷“下半場(chǎng)”關(guān)鍵性的內(nèi)在結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,“一國(guó)”凸顯,“民生”凸顯,“融合”凸顯。這些轉(zhuǎn)變得以順利完成的關(guān)鍵點(diǎn),正是香港社會(huì)對(duì)真正的“國(guó)家精神”的理解與認(rèn)同。
特首在《施政報(bào)告》中提及進(jìn)一步加強(qiáng)憲法與基本法教育,以及國(guó)民教育和價(jià)值觀教育,厚植“愛(ài)國(guó)者治港”的社會(huì)政治基礎(chǔ)和文化土壤。她甚至提及今年9月對(duì)新的“公民與社會(huì)發(fā)展科”的觀課經(jīng)驗(yàn),計(jì)劃親自給“有興趣”的香港教師講解一堂有關(guān)“一國(guó)兩制”和《基本法》中行政長(zhǎng)官憲制地位和角色的示范課程。
“特首講課”,這在香港“一國(guó)兩制”實(shí)踐中屬于首次,折射了特首在思考和承擔(dān)《基本法》實(shí)施責(zé)任方面的新思考。
認(rèn)真檢討回歸以來(lái)特首在基本法上的“全面責(zé)任”,尤其與以特首為核心的特區(qū)政治體制的規(guī)范預(yù)期相比較,既往作為過(guò)于自我節(jié)制以及受困于“四座大山”(立法會(huì)拉布、公務(wù)員抵制、司法復(fù)核壓制和社會(huì)運(yùn)動(dòng)夾擊)的制度性圍困,難有主動(dòng)、自覺(jué)和突破性的政治承擔(dān)。
如今,制度性梗阻已然消除,社會(huì)民心轉(zhuǎn)型在即,轉(zhuǎn)型發(fā)展責(zé)任壓實(shí),特首積極能動(dòng)發(fā)揮關(guān)鍵治理領(lǐng)域的角色,正當(dāng)其時(shí)。《施政報(bào)告》多次提及在國(guó)安、民生、融合發(fā)展中的特首責(zé)任及特首督導(dǎo)角色,更加凸顯真正的“行政主導(dǎo)”憲制自覺(jué)及其作為。這不只是林鄭個(gè)人的見(jiàn)解和責(zé)任,應(yīng)當(dāng)理解為“一國(guó)兩制”下半場(chǎng)的新制度條件下,特區(qū)政府形成的新的“施政倫理”。
推動(dòng)“一國(guó)兩制”結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型發(fā)展,并始終承擔(dān)對(duì)香港的最終保護(hù)和促進(jìn)責(zé)任的,正是特首在《施政報(bào)告》中多次提及的“中央”,即“一國(guó)兩制”中的“一國(guó)”。
“一國(guó)兩制”在香港的實(shí)踐,因其屬于新事物,經(jīng)歷了復(fù)雜轉(zhuǎn)型的探索過(guò)程,逐步從“井水不犯河水”式的放任治理變?yōu)椤叭婀苤螜?quán)”下的積極治理,以及在制度體系上尋求中央管治權(quán)和高度自治權(quán)的有機(jī)結(jié)合。
“兩權(quán)”正向有機(jī)結(jié)合并突出中央管治權(quán)的主導(dǎo)性和監(jiān)督性,而不是“國(guó)防、外交”之外中央完全無(wú)權(quán),放任香港以接近“完全自治”的方式自我治理,這是2012年以來(lái)中央治港方略的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變。
這一結(jié)構(gòu)性調(diào)整的法理準(zhǔn)備現(xiàn)于2014年的治港白皮書(shū),融合政策展現(xiàn)于2019年初的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》,而制度體系的應(yīng)急式立法和中央管治權(quán)的決定性進(jìn)場(chǎng)則肇始于2019年年底的十九屆四中全會(huì),會(huì)上明確提出了建立健全“一國(guó)兩制”制度體系的框架構(gòu)想并迅速轉(zhuǎn)化為2020年的香港《國(guó)安法》和2021年的《新選舉法》,中央治港的體系化和組合拳思維正式形成。
新制度的引入,不再是基本法“釋法”形式的小修小補(bǔ),也不是簡(jiǎn)單寄希望于香港高度自治的放任治理,而是由中央新時(shí)代國(guó)家體制改革、戰(zhàn)略調(diào)整與香港角色再定位而展開(kāi)的自上而下的自主性垂直立法,是“一國(guó)兩制”制度體系的結(jié)構(gòu)性擴(kuò)展。
這一擴(kuò)展是新時(shí)代整體國(guó)家精神與民族復(fù)興戰(zhàn)略的有機(jī)組成部分,但實(shí)際超出了香港社會(huì)的既有理解和習(xí)慣認(rèn)知,超出了有關(guān)工作部門(mén)的固化政策思維和工作習(xí)慣,造成一種重新理解和適應(yīng)的強(qiáng)大壓力。
事實(shí)上,這正是“一國(guó)兩制”下半場(chǎng)或2.0版的本質(zhì)所在,是國(guó)家崛起、香港融入以及“一國(guó)兩制”制度體系有機(jī)統(tǒng)一的合理化進(jìn)程。
無(wú)論是香港本地,還是有關(guān)工作部門(mén),留戀“過(guò)去”并在熟悉和習(xí)慣的政策思路和工作方法中“周旋”是一種極其舒適的行為模式,甚至是政治經(jīng)濟(jì)利益思考的慣常依賴,但新時(shí)代的“一國(guó)兩制”必須在更高水平上保障國(guó)家安全、選舉安全、融合發(fā)展以及國(guó)家角色的主導(dǎo)性,并只有在國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益得到有效制度保障的條件下,香港才能獲得國(guó)家持續(xù)性的制度和政策支持,以及在應(yīng)對(duì)內(nèi)外挑戰(zhàn),尤其是本土勢(shì)力和外部干預(yù)勢(shì)力破壞時(shí)有足夠的制度力量自我保護(hù)。
走出既往的“舒適區(qū)”,香港再出發(fā)不是原地打轉(zhuǎn),而是脫胎換骨,力爭(zhēng)在21世紀(jì)新全球化的大洗牌過(guò)程中不掉隊(duì)、有角色、有前途。
《施政報(bào)告》提出的“北部都會(huì)區(qū)”是大手筆,深港融合的政策導(dǎo)向是大戰(zhàn)略,深港聯(lián)合打造中國(guó)“技術(shù)主權(quán)”體系和先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)制度文明的結(jié)構(gòu)取向是大智慧,特首對(duì)此已有敏感領(lǐng)悟。但香港社會(huì)的精神轉(zhuǎn)型,包括產(chǎn)業(yè)思維轉(zhuǎn)型與青年價(jià)值觀轉(zhuǎn)型,仍有待時(shí)日。
《施政報(bào)告》展現(xiàn)了特首歷經(jīng)“人生最大挑戰(zhàn)”之后的完整思考和表達(dá),有團(tuán)隊(duì)智慧,有中央政策啟發(fā),也有個(gè)性化的發(fā)揮。政治人格與風(fēng)格從來(lái)都是制度與個(gè)體復(fù)雜互動(dòng)的產(chǎn)物,既需要作為制度人格的規(guī)范與專業(yè)化,也需要作為個(gè)體人格的血肉感和同情心。
特首在“一國(guó)兩制”憲制秩序中起著溝通連接香港民眾和國(guó)家的關(guān)鍵樞紐作用。這不是林鄭的孤立角色,而是真正立足“一國(guó)兩制”完整架構(gòu)和發(fā)展需求的香港公務(wù)員尤其是問(wèn)責(zé)官員的共通角色。
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本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯: 劉惠 
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