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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 孫佳山】

《魷魚游戲》之后，11月19日上線的《地獄公使》再度刷足了存在感。據(jù)統(tǒng)計，這部韓劇一上映便在奈飛24小時之內(nèi)收視率排行榜上名列首位?！澳物w＋韓流”的模式勢頭正強(qiáng)，甚至正在更新全球的文化格局。

值得注意的是，《魷魚游戲》的全球熱映刺激了一些西方輿論。《紐約時報》最近的一篇文章就提到，該劇以“不斷的流血場面和角色相互之間夸張的殘酷行為”展示了一個“關(guān)于資本主義，關(guān)于‘自由’，關(guān)于個人能動性”的令人不寒而栗的視角，“把生活描繪成虐待狂的彩票游戲、把貧窮描繪成絕望酷刑室”，“讓人害怕”。

奈飛是本世紀(jì)第二個十年異軍突起的美國平臺型網(wǎng)絡(luò)視頻企業(yè)的代表，而《魷魚游戲》也是奈飛不得不“走出去”、走向全球化的必然結(jié)果。

早在新冠疫情爆發(fā)之前，美加地區(qū)網(wǎng)絡(luò)視頻付費用戶的增量就已基本見頂。這逼迫著奈飛們向世界其他地區(qū)進(jìn)軍，這同時帶來一個復(fù)雜的文化結(jié)果：由奈飛在世界其他地區(qū)制作的連續(xù)劇所引發(fā)的長視頻領(lǐng)域的“全球流量戰(zhàn)爭”，突破了以好萊塢為代表的傳統(tǒng)美國本土主流文化和意識形態(tài)，并因為奈飛的全球化渠道反向影響了美國社會。

一方面，好萊塢作為傳統(tǒng)媒介，并不具備平臺型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的條件和優(yōu)勢，不可能以奈飛這樣大的力度“走出去”；另一方面，好萊塢即便“走出去”，也還是要受到美國本土主流文化和主流意識形態(tài)相關(guān)要求的制約。而奈飛則不然，其自制劇可以相對自由地配合落地地區(qū)的本土化策略，盡可能適應(yīng)落地地區(qū)的當(dāng)?shù)匚幕?，進(jìn)而拉升付費用戶的訂閱量。

實際上，奈飛與韓流的“合流”，從電影《玉子》《雪國列車》時就已經(jīng)開始，經(jīng)過“喪尸”類型的《王國》的成功試水，到“大逃殺”類型的《彌留之國的愛麗絲》則又開拓出了新的空間。

《王國》劇照

隨著奈飛本地化策略的成功，奈飛文化產(chǎn)品的影響力也不再像好萊塢等傳統(tǒng)媒介那樣，只局限于一個或數(shù)個地區(qū)，而是通過其全球化渠道迅速向外輻射。

奈飛在“走出去”的過程中，確實取得了非常大的成績，在全球范圍內(nèi)完成了布局，這個布局的力度之大，甚至在撒哈拉以南的非洲，在西非都完成了布局，確確實實做到了好萊塢一直想做而沒做到的事情。

傳統(tǒng)的好萊塢有很多內(nèi)在的文化限制，無論愛情片也好，戰(zhàn)爭片也好，它都有一些特定的題材、特定的類型，并沒有像奈飛在“走出去”的過程當(dāng)中，在題材和類型的范圍上鋪得那么廣。

更關(guān)鍵的是，奈飛在“走出去”的過程當(dāng)中，確實利用了他們平臺的優(yōu)勢。如上文所說，被我們的主流文化、主流媒介所忽視的一點，就是它是一直在用一種打大尺度、重口味擦邊球的方式來完成它走出去過程當(dāng)中的本地化。

具體來講，像奈飛與韓流的結(jié)合，無論是喪尸題材，還是說大逃殺題材，都有著非常大的爭議。以《魷魚游戲》為例，它給奈飛帶來了真金白銀的收獲，提升了韓流和奈飛自身的文化形象。但是在這個過程當(dāng)中，也給北美、給美國內(nèi)部、美國以好萊塢為代表的傳統(tǒng)的主旋律帶來了非常大的文化挑戰(zhàn)，所以近期美國傳統(tǒng)文化、傳媒精英也開始不斷地專門去抨擊這部劇集的價值觀。