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在任何一個國家，如果經(jīng)濟(jì)到了這種程度，出現(xiàn)一個反體制政黨則是必然的結(jié)果。不僅希臘，目前仍在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中煎熬、今年也要大選的西班牙，極左政黨社會民主力量黨的支持率也是遙遙領(lǐng)先。法國的極右政黨國民陣線則在2014年歐盟議會選舉中力壓傳統(tǒng)左右中間政黨，成為最大贏家。在意大利，極端左派和右派都準(zhǔn)備好迎接倫齊政府的垮臺。

比較耐人尋味的是，獲勝的希臘左翼聯(lián)盟黨最后還是選擇了右翼、反對歐盟的獨(dú)立希臘人黨。其向歐盟挑釁或者示威的意味頗為濃厚。當(dāng)然希臘現(xiàn)在選出極端政黨只是第一步，是否會重現(xiàn)二戰(zhàn)時的夢魘，則需要未來來驗(yàn)證。

改革沒那么容易

面對西式民主的批判，為之辯護(hù)的各色人等最常用的理由是：西式民主是最不壞的制度?？墒橇顕移飘a(chǎn)的制度難道不是最壞的制度？選出希特勒的制度難道還不算是最壞的制度？一個讓海地這樣的國家?guī)装倌甓甲卟怀鲐毟F、現(xiàn)在連選舉都無法舉行、國家陷入僵局和混亂的制度還不是最壞的制度？

希臘變天，把歐盟逼到墻角——假如極左政黨真的廢除與歐盟達(dá)成的援助協(xié)議和賴掉債務(wù)，將迫使希臘退出歐元區(qū)，無疑會引發(fā)一場歐元區(qū)的經(jīng)濟(jì)地震和歐盟的政治地震，畢竟后面還有同病相憐的西班牙、葡萄牙和愛爾蘭，以及情況非常類似的意大利和法國。但假如妥協(xié)，其后果也同樣嚴(yán)重：不僅助長其他問題國家有樣學(xué)樣，也令擔(dān)任救助責(zé)任的國家無法承受國內(nèi)民意的強(qiáng)烈反彈。

然而相對于經(jīng)濟(jì)困境，更重要的則是：西式民主制度的改革提到了迫在眉睫的地步。

西方從昔日少數(shù)的精英票決民主轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娖睕Q民主，不是增加票數(shù)這么簡單。一個最根本的不同在于，政治權(quán)力的獨(dú)立性喪失。在有限選舉階段，鑒于選舉成本不高，資本對政治精英的影響還不是決定性的。但現(xiàn)在大眾民主時代的到來，不僅政治要受民眾、甚至民粹制約，也由于選舉規(guī)模擴(kuò)大和成本的幾何增長，對資本空前依賴?？梢哉f，今天的西式民主制度既無法遏制民眾的貪欲，也無法控制資本的瘋狂，經(jīng)濟(jì)危機(jī)不是偶然而是必然，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的后果則必然是政治危機(jī)——這已經(jīng)被人類歷史無數(shù)次證明的規(guī)律。

關(guān)于這一點(diǎn)，其實(shí)西方的民主理論家們也早有警覺。英國的J.S密爾1861年在《代議制政府》里就明確提出要“允許執(zhí)行這類高級職務(wù)的每一個人有兩票或兩票以上的投票權(quán)”、“當(dāng)一項(xiàng)職業(yè)要求經(jīng)過嚴(yán)格考試，或具備重要的教育條件始能從事時，其成員可立即給予復(fù)數(shù)投票權(quán)。同一規(guī)則可以適用于大學(xué)畢業(yè)生，甚至可以適用于持有講授各種較高級學(xué)科的學(xué)校的合格證件的人”(商務(wù)印書館135頁)。

盡管這本書被西方學(xué)者公認(rèn)為有關(guān)議會民主制的經(jīng)典之作，但先賢們的先知先覺并沒有引起后世政治人物的重視，并最終走向全民普選。顯然在民眾可以通過選票掌控一切的情況下，今天的西式民主體制已經(jīng)完全喪失了自我改革的能力。

一是民眾拒絕減少福利的改革，民眾可以游行、示威、罷工，也可以選出迎合自己的政黨，希臘就是最新的例證。不僅希臘，一向反對設(shè)立最低工資的德國，今年也不得不屈服。雖然現(xiàn)實(shí)證明，實(shí)行最低工資制的國家失業(yè)率是沒有實(shí)行最低工資制的國家的兩倍。所以說，西方將無法從經(jīng)濟(jì)上解決債務(wù)問題。根據(jù)西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，債務(wù)占GDP的比重超過70%，將發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

二是政治上，民眾拒絕任何削減投票權(quán)力的改革，政治人物只能在現(xiàn)有框架上隔靴搔癢。歐債危機(jī)最嚴(yán)重時，我曾和法國著名智庫的一位學(xué)者談到選舉權(quán)的改革，提了一個小小的改革建議：既然無法一人擁有多票，可否把選舉年齡推遲到三十五歲。三十五歲一是有了社會經(jīng)驗(yàn)，二是有了家庭，會大幅提高社會的理性和成熟程度。只是這位學(xué)者苦笑以對。在法國一歐元的福利改革都大有引發(fā)革命的味道，更何況要動選舉權(quán)呢。

從西方的歷史上看，這確實(shí)是一個走極端的政治文化。要么是君權(quán)神授，君主不受任何限制，要么是非理性的人民主權(quán)，人民絕對正確。從一個極端走到另一個極端。但常識則是由普通大眾組成的人民也同樣會犯錯誤，甚至更容易犯錯誤。法國大革命后兩度用選票終結(jié)共和走向帝制就已經(jīng)是活生生的例證。畢竟普普通通的百姓只關(guān)注眼前和切身利益。希臘悲劇就是人民主權(quán)一手導(dǎo)致的?，F(xiàn)在這個悲劇還在以選出極端政治勢力的方式而繼續(xù)上演。

所以面對此次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國、歐盟、日本等唯一的應(yīng)對之道就是一輪輪的治標(biāo)但不治本的量化寬松，而不是進(jìn)行政治和經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性改革。假如在它們的老本消耗盡之前仍然無法改變，今天的希臘就是他們明天的命運(yùn)。