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【2013年12月16日，著名政治評論網(wǎng)站The Globalist總裁Stephan Richter做客觀察者網(wǎng)，就全球政治體制等問題發(fā)表演講。本網(wǎng)上周刊發(fā)演講第一部分，以下為第二部分。】

我還記得自己在1970年代末參與學(xué)生政治，我是中間偏左的自由主義者，卻被當(dāng)時(shí)的學(xué)生政治視為反動(dòng)派。大部分學(xué)生是馬克思列寧主義者，當(dāng)時(shí)的德國學(xué)生運(yùn)動(dòng)有很多共產(chǎn)主義黨派。

我當(dāng)時(shí)和共產(chǎn)主義學(xué)生領(lǐng)袖的辯論，他說：“你是資產(chǎn)階級豬玀，你根本不了解美國外交政策的目的，就是為了支持石油公司的生意。”我的回答是：“你是個(gè)單向度的人，一味認(rèn)定美國是萬惡之源。”四分之一個(gè)世紀(jì)之后，有了伊拉克戰(zhàn)爭。我最近去德國的時(shí)候，拜訪了這位同學(xué), 我向他道歉，我不該否定美國外交政策是由石油巨頭控制的。我們握手言和。

使我印象深刻的是我第一次造訪中國。當(dāng)時(shí)這個(gè)國家把社會(huì)批判和整改政府結(jié)合在一起的，是一種“千萬小心，不能再出亂子”的意識。這個(gè)國家多次向著正確的方向進(jìn)發(fā)，卻經(jīng)歷了極端的混亂。我認(rèn)為在中國，在資源管理和愿景等等方面，有一種非常審慎的意識。

比較起來，美國是地球上最幸運(yùn)的國家，自然資源與空間都是無與倫比的。美國人認(rèn)為美國是格外優(yōu)異的國家，在實(shí)際層面上，這意味著，你喪失了改革的意識，改革的能力。如果一個(gè)國家不再意識到需要改變，它又怎么擔(dān)當(dāng)世界領(lǐng)袖的地位呢？這是美國眼下所面對的最大的問題。恰如500年前的天主教教會(huì)，美國認(rèn)為手中握有一套具有最終裁決權(quán)的教條。羅馬教皇錯(cuò)誤理解了所面對的挑戰(zhàn)，華盛頓的政治人物也沒能理解挑戰(zhàn)。我的演講，即使在自由派的公眾電臺(tái)上也未必受到歡迎，這恰恰反映了他們不具備承擔(dān)真相的能力。

如果美國能夠做到名實(shí)相副，那么世界會(huì)變得更美好。美國絕對擁有必要的物質(zhì)財(cái)富與知識，在科技，能源，管理，收入均衡，公平稅收，醫(yī)保系統(tǒng)，教育系統(tǒng)，等等層面上成為真正的世界領(lǐng)袖。但是這個(gè)國家的精英相信，高居社會(huì)頂層的人物們不需要這些，我們有私人醫(yī)生，有各種獨(dú)家定制的安排，我們是安全的，我們不在乎這個(gè)國家的底層。

因此我的結(jié)論是，美國仍需要證明自己是民主國家。這個(gè)國家，50%的低收入人口不會(huì)參與投票選舉，投票選舉的參與率往往低于50%。以任何標(biāo)準(zhǔn)來看，這都不能算是民主。這是偽裝成民主的封建政權(quán)。美國保守黨對此極端無恥，舉例來說，2000年我發(fā)表的第一篇文章，就論證了美國不是民主。國會(huì)山的保守黨朋友給我打來電話告訴我：“文章很有趣，但是你完全誤解了美國憲法的模式，我們不是民主政體，我們是共和政體。”

在美國模式里，共和政體可以倚靠被治理者無聲的默認(rèn)(silent consent)。那么實(shí)際的意思就是，窮人要么就是蠢到不會(huì)投票，要么就是對當(dāng)下的狀況滿心歡喜。這當(dāng)然是個(gè)反諷的解釋，也是符合邏輯的解釋。他們完全不認(rèn)為有什么需要改變的，因?yàn)槿绻懈淖兊男枰?，他們就?huì)去投票了。投票總是在周二，雇主不會(huì)放假，你要么凌晨五點(diǎn)起來排隊(duì)投票，要么在下班之后，輪班之間去投票。

這些都是細(xì)枝末節(jié)。重要的是，批評我的人，三年之后入侵了伊拉克，只為了把民主帶入這個(gè)搖搖欲墜的國家。其結(jié)果是，巴格達(dá)在美國槍桿子逼迫之下，其民主程度要超過華盛頓特區(qū)！沒有人注意到這其中的諷刺！

這意味著，中國需要更加活躍，更有動(dòng)力，使美國在震蕩中認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，不要只是討論東海爭端，讓美國看清來自中國的具有建設(shè)性的挑戰(zhàn)。我在北京的多次談話使我明白，北京領(lǐng)導(dǎo)人原以為還要有20年時(shí)間才需要他們出手接管世界權(quán)力，或者是扮演更重要的角色。當(dāng)他們看到伊拉克和阿富汗，他們才明白美國政治都是業(yè)余選手在玩，整個(gè)體系正在分崩離析。這也導(dǎo)致了北京的許多轉(zhuǎn)變，當(dāng)然這些轉(zhuǎn)變的主要部分也來自中國社會(huì)，年輕人，以及可能改變平衡的因素。我想在這里結(jié)束，把時(shí)間交給問答部分。

美國大選投票站（資料圖）

觀察者網(wǎng)會(huì)客室聽眾提問：請具體談?wù)劽绹木ⅲ麄兪艿奖Ｗo(hù)，他們無需在意國家的未來，他們通過選舉來控制政治系統(tǒng)。個(gè)人是怎樣通過選舉來影響美國政治的？難道個(gè)人和機(jī)構(gòu)可以提供的政治獻(xiàn)金不是有定額的嗎？你為什么說某個(gè)利益集團(tuán)可以控制美國政治系統(tǒng)？

Stephan Richter回答：你的問題糅合了許多問題。讓我們從利益集團(tuán)的問題開始。歐洲大陸傳統(tǒng)和中國傳統(tǒng)都認(rèn)為，公眾利益本身是存在的。問題在于，誰有權(quán)力表達(dá)、制定公眾利益？是皇帝？是國王？是內(nèi)閣成員？還是議會(huì)？美國的憲法傳統(tǒng)在根本上有所不同。

美國人的觀念是，公眾利益本身并不存在，而是通過獨(dú)特的利益構(gòu)成了自己。勝出的一方就代表了公眾利益。這是非?；闹嚨?。

我年輕的時(shí)候駕車游覽美國，發(fā)現(xiàn)美國人最恨的城市中，莫斯科首當(dāng)其沖。其次就是華盛頓特區(qū)，因?yàn)槟抢锸鞘斩惖牡胤?。后來里根總統(tǒng)上臺(tái)，“共產(chǎn)主義”一詞逐漸喪失了負(fù)面意涵，因?yàn)槿藗儫o需再為共產(chǎn)主義擔(dān)憂。

“官僚主義”成了繼“共產(chǎn)主義”之后最負(fù)面的詞匯。重點(diǎn)在于，精英們有一套精煉的機(jī)理，來誹謗（malign）公眾利益。如果體系運(yùn)轉(zhuǎn)正常，也獲得了被治理者無聲的默認(rèn)(silent consent of the governed)，就沒有人會(huì)注意到立法上的所作所為。

另一放，方面，在美國的大多數(shù)立法，在歐洲大陸看來都是違憲的。法律總是公共法律。只有獨(dú)特的情形，由議會(huì)的力量通過，而應(yīng)用于全體人口，才稱其為公共法律。在歐洲，如果只是某個(gè)立法者以立法的形式寫下一些東西，這并不能成為法律。這就是以游說為程序的美國立法。另外，在國會(huì)山工作的和你們年齡相仿的年輕人，會(huì)作為眾議員參議員的助手工作幾年的時(shí)間。之后就可以為私人企業(yè)工作，工資是之前的三到四倍?；旧希阗嵉腻X，就是為私人利益工作，來對抗公眾利益，你在公共領(lǐng)域所學(xué)到的是為公眾利益工作，這一切反過來被應(yīng)用到富有的私人企業(yè)里。

接下來你收買律師，在華盛頓賺大錢的好律師幾乎都是犯罪分子。他們唯一的目的是為了富人的利益賣命。這是無法置信的荒謬。這不是民主。

立法者們承認(rèn)，他們70%-75%的時(shí)間都用來募捐獻(xiàn)金。這意味著，他們沒時(shí)間立法。這就如同議員們沒時(shí)間思考解決國家問題，因?yàn)槎济χ鵀樽约耗季琛８闹嚨氖?，大部分眾議員在選舉中并沒有對手，他們要募捐獻(xiàn)金并非是為了自己再次當(dāng)選，而是為了打廣告，錢都落入了選區(qū)內(nèi)的電臺(tái)、電視臺(tái)。

最大的荒謬之處在于，美國政治家為自己打造了貪污腐敗的形象，其實(shí)并非如此，錢并沒落入他們自己的口袋。尼日利亞的政治家們肯定會(huì)說美國政治家太笨：他們獲取數(shù)以百萬計(jì)的募捐，卻一分錢不拿。這正是腐蝕了美國政治的東西。美國政治不在專注于立法，關(guān)心點(diǎn)也不再是公眾利益。眾議員不應(yīng)投票或參與曾經(jīng)收取過選舉獻(xiàn)金的個(gè)人或公司的聽證會(huì)。這是民主的最基本的“廉潔度測試”(cleanness test)。如果真的實(shí)施，那么美國議會(huì)就沒必要存在了，因?yàn)闆]有幾個(gè)議員沒收受過獻(xiàn)金。

（觀察者網(wǎng)特約作者任致均整理）