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克利希蘇布瓦的失業(yè)率高達(dá)40％，是法國最貧窮的城鎮(zhèn)之一，有一半人口年齡在20歲以下。西塞說，當(dāng)?shù)刈》慷倘?，直到去年才開設(shè)了失業(yè)救濟(jì)辦公室。盡管這里距巴黎市中心只有15公里，盡管政府的承諾已經(jīng)許了十年，但這里卻連一條主干道、一個公交樞紐站都沒有。

她說：“在任何其他發(fā)達(dá)國家，你都不會看到我們這種地方。看上去這樣近，實際上又那么遠(yuǎn)。從這里到首都巴黎，鳥只需飛15公里，但人卻至少得花一個半小時。我們不能繼續(xù)這樣下去?！?

她認(rèn)為青少年在法國主流社會上被隔閡和異化的趨勢是不可避免的。她告訴記者，一些法國議員宣稱“這些年輕人已經(jīng)不配做法國人，因為他們不再接納共和國的價值觀”。

“但法國必須堅持其世界主義，”她繼續(xù)說道，“不接受人與人之間的不同，這個國家就沒有辦法對所有人敞開胸懷?！?

克利希蘇布瓦的街頭市場（Pierre Terdjman攝）

政治學(xué)家吉勒·凱佩爾對這種城郊邊緣地帶研究頗深，關(guān)于這個課題他寫過三本書，最近一本名為《法國的激情——來自貧民區(qū)的聲音》，此外他還為政府撰寫過一份報告。對他來說，伊斯蘭激進(jìn)分子的目標(biāo)不是法國本身，而是歐洲和數(shù)量不斷增長的穆斯林少數(shù)民族。作為穆斯林人口最多、赴敘利亞和伊拉克參加圣戰(zhàn)人數(shù)最多的歐洲國家，法國顯然是激進(jìn)分子的首要目標(biāo)。

凱佩爾說，這種激進(jìn)化的基礎(chǔ)不只來自貧窮和受排斥，“而是建立在法國根深蒂固的價值上”，“即使是喝紅酒的穆斯林”也會觸怒于丑化穆罕默德的漫畫，以及法國對漫畫家們的全力支持。另一個同樣重要的因素是，阿爾及利亞獨(dú)立戰(zhàn)爭和阿爾及利亞打擊伊斯蘭勢力的內(nèi)戰(zhàn)，都給法國穆斯林造成了創(chuàng)傷，至今仍未愈合。

政治學(xué)家多米尼克·莫伊西說，法國需要重新認(rèn)清其價值觀，“我們需要一場新的啟蒙運(yùn)動來重塑共和國，這樣才能更好地適應(yīng)法國的多樣性?！?

莫伊西說，最根本的問題是“接受和實踐共和國的價值觀。這是什么意思？尊重他人，賦予自由，平等，博愛等理想以現(xiàn)實意義。自由是有的，但它卻是有限范圍內(nèi)的自由；平等是有的，但它卻受到法國種種不平等的限制；至于博愛，它是真的消失了?！?

克利希蘇布瓦副市長西塞女士說得很明白：“法國的自我改造遇上了麻煩。”

她接著說：“移民融入問題是禁忌話題，也是國民陣線等右翼政黨的核心主張?，F(xiàn)在，這些問題必須引起整個法國的重視。只有直面這些所謂的問題，我們才能隨心所欲地出行；才能像其他人一樣自由進(jìn)行宗教活動；才能有正經(jīng)的工作，因為工作是那么重要?！?

否則，“未來還會爆發(fā)與2005年（觀察者網(wǎng)注：指克利希蘇布瓦引發(fā)的騷亂）和2015年（觀察者網(wǎng)注：指《查理周刊》事件）相同的問題，到時候整個法國將被吞沒?！?

（觀察者網(wǎng)楊晗軼譯自《紐約時報》，原題“France’s Ideals, Forged in Revolution, Face a Modern Test”）