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科學(xué)家強(qiáng)勢(shì)開撕:陰陽(yáng)五行該不該入《中國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)》
關(guān)鍵字: 中國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)陰陽(yáng)五行孫小淳張雙南吳國(guó)盛號(hào)外,號(hào)外!2月25日,陰陽(yáng)五行之爭(zhēng)重燃戰(zhàn)火,科學(xué)家親自上陣,強(qiáng)勢(shì)開撕,激辯陰陽(yáng)五行到底該不該入《準(zhǔn)》。
2016年4月,全國(guó)印發(fā)《中國(guó)公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)》。《基準(zhǔn)》涵蓋了中國(guó)公民需要具有的科學(xué)精神、掌握或了解的知識(shí)、具備的能力,其中明確將“陰陽(yáng)五行、天人合一、格物致知等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想觀念”作為其132個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)之一。消息一出,各家媒體及各位網(wǎng)友迅速分成立場(chǎng)鮮明的兩派,并在從此之后就展開了一場(chǎng)曠日持久的互懟。
這場(chǎng)互懟在2月25日晚上達(dá)到了最高境界。在SELF格致論道講壇“煮酒論道”第一期的舞臺(tái)上,來自中科院和清華的三位科學(xué)家繼承春秋諸子百家之遺風(fēng),為追求真理和正義,當(dāng)面進(jìn)行激辯。
正方英雄是來自中國(guó)科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院的孫小淳教授,他認(rèn)為陰陽(yáng)五行應(yīng)該入《準(zhǔn)》。他儒雅善辯、讓人如沐春風(fēng),俘獲一大批自由粉。
反方英雄是來自中國(guó)科學(xué)院高能物理所的張雙南研究員,他認(rèn)為陰陽(yáng)五行和科學(xué)半點(diǎn)關(guān)系都不應(yīng)該有。張教授邪魅狂狷,盡顯硬漢風(fēng)范,擁有物理學(xué)家的傲氣和對(duì)硬科學(xué)的絕對(duì)自信,令現(xiàn)場(chǎng)擁躉們捧心高呼。
兩虎相爭(zhēng)不一定傷,本場(chǎng)活動(dòng)請(qǐng)來了清華大學(xué)人文學(xué)院的吳國(guó)盛教授做主持人兼“和事老”。他幽默犀利、直指問題核心!“看熱鬧不怕事大”,問題之犀利令兩位辯手為之瞠目。
高手過招令人目不暇接,現(xiàn)場(chǎng)吃瓜群眾紛紛表示意猶未盡。沒能親眼見到科學(xué)大咖的“刀光劍影之唇槍舌戰(zhàn)”也沒關(guān)系,小編帶你一起回顧現(xiàn)場(chǎng),看看究竟發(fā)生了哪些火(ku)星(xiao)四(bu)濺(de)的場(chǎng)面。
Round 1:立論回合,辯手10分鐘陳述觀點(diǎn)
正方英雄孫小淳觀點(diǎn)可以簡(jiǎn)單總結(jié)為:傳播科學(xué)并不應(yīng)該只傳播正確的知識(shí)(驚訝臉),我們要用發(fā)展的眼光看過去的思想和觀點(diǎn)。孫老師指出,陰陽(yáng)五行是一種概念,可能被誤用,但本身并不是封建迷信。它與現(xiàn)代科學(xué)相比起來可能很不科學(xué),但它在歷史上的確發(fā)揮了很大的作用??破詹粌H要傳播科學(xué)知識(shí),更要讓人們學(xué)會(huì)思考、批判、比較。陰陽(yáng)五行學(xué)說是科學(xué)的歷史,應(yīng)該和西方地心說、日心說等學(xué)說一樣得到公平對(duì)待,讓其“入準(zhǔn)”。
反方英雄張雙南并沒有立刻接招。在陳述觀點(diǎn)前,他首先表示,“君子和而不同”,作為孫小淳和吳國(guó)盛兩位教授的好朋友,他們相互之間的友誼是絕對(duì)堅(jiān)固的(羨慕臉),并現(xiàn)場(chǎng)合影存照,以示忠貞。
但是,“吾愛朋友,吾也愛真理”!他指出,同西方古代不同,中國(guó)古代的哲學(xué)文化體系是缺乏科學(xué)因素的。兩小兒辯日、杞人憂天這樣的故事告訴我們,太陽(yáng)離我們有多遠(yuǎn),天為什么不會(huì)塌下來這樣的科學(xué)問題在中國(guó)古代得不到正確嚴(yán)肅的對(duì)待。中國(guó)古代的四大發(fā)明是偉大的技術(shù)但不是科學(xué)。陰陽(yáng)五行不是科學(xué),沒有產(chǎn)生科學(xué),也不會(huì)產(chǎn)生科學(xué),因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化和思想里面沒有科學(xué)的元素。陰陽(yáng)五行不應(yīng)該放到《中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)基準(zhǔn)》里面,應(yīng)該放到《中國(guó)公民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)基準(zhǔn)》里面。
Round 2:對(duì)辯回合,雙方互相提問,見招拆招。
這一回合總結(jié)下來只有一個(gè)詞可以形容:針鋒相對(duì),客氣是什么東西我們并不知道。
第一招:張雙南→孫小淳
張雙南一出手就搬出了一尊大佛砸了出去:要對(duì)手點(diǎn)評(píng)一下楊振寧先生“正是易經(jīng)使得中國(guó)沒有產(chǎn)生現(xiàn)代科學(xué),這里面的關(guān)鍵就是天人合一”的說法。
孫小淳猝不及防,連忙接招,強(qiáng)調(diào)了天人合一的合理性,順便強(qiáng)調(diào),中國(guó)古代學(xué)問發(fā)展不了科學(xué)不是天人合一的責(zé)任,而是政治體制的禍(笑哭)。
第二招:孫小淳→張雙南
緊接著第二招,孫小淳馬上還擊,直指對(duì)方推崇的西方古代科學(xué)發(fā)展道路,以實(shí)驗(yàn)數(shù)學(xué)為例,指出實(shí)驗(yàn)數(shù)學(xué)發(fā)源于希臘,但牛頓、開普勒反而是英國(guó)人,請(qǐng)對(duì)方答為什么。
然而這個(gè)時(shí)候主持人吳國(guó)盛“和稀泥”,指出:孫老師強(qiáng)調(diào)一種廣義的科學(xué)概念,不光指現(xiàn)代科學(xué),也包括歷史上成功存活過的思維方式。張老師是科學(xué)家,一直強(qiáng)調(diào)一種狹義的科學(xué)。說完之后就此征求了二人的看法。
沒想到張雙南教授“毫不領(lǐng)情”,說出了本場(chǎng)金句之一:我不認(rèn)為我是狹義的科學(xué)觀,我是正確的科學(xué)觀。面對(duì)如此答案,吳國(guó)盛毫不客氣地對(duì)張雙南做出評(píng)價(jià)“科學(xué)家就是zhou”,全場(chǎng)爆笑!
Round 3:現(xiàn)場(chǎng)與網(wǎng)絡(luò)吃瓜群眾的狂轟亂炸
本場(chǎng)關(guān)鍵詞只有1個(gè)字:懟。我們見識(shí)了科學(xué)家懟天懟地懟同行懟觀眾的全過程。
吃瓜群眾問:張老師,量子糾纏超越了時(shí)空,按照你的邏輯它還是科學(xué)嗎?
張雙南:如果潘建偉老師看到我說不是,肯定會(huì)把我掐死。
問:孫老師,陰陽(yáng)五行“入準(zhǔn)”難道不會(huì)為騙子神棍提供便利么,入準(zhǔn)之后微博上各路“神醫(yī)”、“大仙”歡欣鼓舞,這種情況要怎么解決?
孫小淳:那是他們自己的問題,這不是陰陽(yáng)五行的責(zé)任。
更多問題:
我們要搞中華民族偉大復(fù)興,朝野上下都呼喚要回歸傳統(tǒng),您對(duì)我們傳統(tǒng)這么不客氣,這怎么弄?
許多人的親身經(jīng)歷都認(rèn)為中醫(yī)是有用的?而陰陽(yáng)五行恰恰是中醫(yī)的理論基礎(chǔ),這難道不說明陰陽(yáng)五行具有科學(xué)性么?
面對(duì)這些犀利問題專家們又要怎么回答?堅(jiān)決支持真理的吳國(guó)盛教授遇到了人生中最嚴(yán)重的一次頭腦分裂,他到底被哪一方說服了呢?這些就要等待視頻放出后大家一起回顧啦!
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標(biāo)簽 科學(xué)- 原標(biāo)題:SELF煮酒論道第1期:科學(xué)家強(qiáng)勢(shì)開撕
- 責(zé)任編輯:陶立烽
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