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原標(biāo)題：假保釣真棄釣

從23日臺灣保釣游行到25日釣魚臺海域上的"水槍"大戰(zhàn)，"保釣"似乎一時成為臺灣官民共同的主流話題。也恰恰是這樣的事態(tài)發(fā)展，讓我們更加看清"保釣"如何因著臺灣主流思想狀態(tài)而遭扭曲。而其結(jié)果，就是"假保釣真棄釣"如何日益掏空保釣運(yùn)動。

雖然23日游行平和收場，其基本狀況卻與大陸上的游行一樣，都存在各種相異政見之個人或團(tuán)體意圖通過保釣媒介出更多議題的傾向。大陸保釣游行之所以引人注目──且不提衍生的打砸搶事件──就是因?yàn)楦鞣N根本與保釣無關(guān)的口號趁機(jī)而出（比方一些調(diào)侃官方的標(biāo)語）。因此真正為了保釣而保釣的主張或團(tuán)體，反而格外值得珍惜。

23日大游行最值得稱贊的，就是許多自發(fā)參與的個人與團(tuán)體，勇于自主提出真正有利于保釣的"兩岸聯(lián)手保釣"口號。雖然這一口號反而不是主辦單位的訴求，卻由此反映出什么樣的口號真正有利于保釣、什么樣的口號恰恰只能導(dǎo)致"棄釣"。而反對兩岸聯(lián)合保釣的"中華民國""保釣單干論"，就是23日游行也存在的一種"棄釣"論。

雖然"保釣單干論"因?yàn)槊癖娮园l(fā)提出的"兩岸聯(lián)手保釣"口號而在23日游行中遭到壓制，25日的"水槍"大戰(zhàn)卻成為"保釣單干論"宣傳場。明明臺灣出發(fā)的保釣船隊(duì)也沒有登島的勇氣與打算，卻把"插旗""攜旗"這種假問題提出來，然后提出不準(zhǔn)攜帶五星紅旗上船的禁令?？磥眈R政府的意思大概是：五星紅旗不能上船，但日本國旗可以。此外，高聲向此前徹底扭轉(zhuǎn)釣魚臺海域局勢的大陸嗆聲，揚(yáng)言驅(qū)逐大陸船艦，這也是極其吃人豆腐的作法。若非大陸近期一系列外交攻勢與海上作為，釣魚臺海域豈能開出一扇讓臺灣"保釣"船隊(duì)到現(xiàn)場與日方共同演戲的窗口？雖然許多大陸的右翼"公知"津津樂道于此回貌似驚險的"噴水"大戰(zhàn)，但這種"你噴得到我，我噴不到你（也無所謂）"、"我不登島，但也不準(zhǔn)帶五星紅旗"的行為，其實(shí)只是要說：兩岸不能聯(lián)手保釣，因?yàn)榕_灣官方不想保釣，而且兩岸不是一個國家──所以要感謝日本作球給臺灣喔。

說到底，保釣是反帝問題。但保釣卻在今日臺灣成為許多無心于保釣的政客與投機(jī)份子利用的對象。這些事實(shí)上的棄釣論者，與大陸那些利用保釣藉機(jī)宣傳其他政見的異議者是一路。只有堅(jiān)持兩岸共同保釣、堅(jiān)持反帝，才能打破兩岸分?jǐn)囿w制所媒介的各種棄釣論，并使我們進(jìn)一步上升到中日兩國勞動人民的大團(tuán)結(jié)，這才是能使"東海"真正"和平"的"倡議"！

（以上發(fā)表于今日《臺灣立報》）

后記：由于篇幅所限，本文尚不能體積臺灣如何為日本“做球”的問題。由于臺灣當(dāng)局宣稱只要大陸漁船進(jìn)入釣魚臺海域便實(shí)施驅(qū)離，因場地大陸官方根本不可能冒著讓臺灣當(dāng)局驅(qū)趕的風(fēng)險——從而讓“兩個中國”在海面上成為既成事實(shí)——而與臺灣船只正面交鋒。但在臺灣此次的海上“保釣”行動引出自衛(wèi)隊(duì)空中武力的狀況下，臺灣當(dāng)局對大陸方面的“恐嚇”，實(shí)際上只是為日本單方面提高爭議層級（從保安廳上升到自衛(wèi)隊(duì)）創(chuàng)造條件。由此可見，臺灣船只與日本保安廳在海上的“噴水大戰(zhàn)”不過是虛晃一招的戲碼，根本上，只是為臺灣與日本雙方創(chuàng)造各自需要的利益而已。此次行動完全是出賣釣魚島與保釣運(yùn)動的一次反動行徑！