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我曾經(jīng)與美國(guó)某個(gè)人權(quán)活動(dòng)家就中國(guó)的民族政策進(jìn)行過(guò)十分激烈的辯論。當(dāng)時(shí)他對(duì)我拋出這樣一句: “作為一名德國(guó)人，你應(yīng)該比世界上其他任何國(guó)家的人都知道人權(quán)是多么重要，而你在這里為中國(guó)的民族政策進(jìn)行辯護(hù)，怎么對(duì)得起那些被納粹德國(guó)屠殺的六百萬(wàn)猶太人？”

可能這句話(huà)對(duì)于中國(guó)群眾而言極其荒謬、缺乏邏輯，但是對(duì)于德國(guó)人來(lái)說(shuō)此話(huà)的分量非常沉重。我只要稍微有一句話(huà)反擊不恰當(dāng)，就極易讓我被指責(zé)為維護(hù)和同情德國(guó)納粹主義。這話(huà)居然一時(shí)讓我無(wú)法回答，還是我的中國(guó)朋友幫我解圍成功反擊。這類(lèi)的案例是如此之多。曾經(jīng)還有人在網(wǎng)上十分嚴(yán)肅地認(rèn)為我是一個(gè)假的德國(guó)人，她的判斷依據(jù)就是因?yàn)槲也幌衿渌聡?guó)人那樣積極地“維護(hù)人權(quán)”。

就我個(gè)人感受而言，我作為一個(gè)德國(guó)人，尚無(wú)法區(qū)分另一個(gè)德國(guó)人高調(diào)地對(duì)“人權(quán)問(wèn)題”進(jìn)行發(fā)聲，有多大程度上是出于自己的本心善意，有多大程度上是社會(huì)輿論壓力的要求，還有多少是出于純粹的政治斗爭(zhēng)所需。

但是有一點(diǎn)可以肯定，在德國(guó)對(duì)人權(quán)的維護(hù)是道德和法律的共同要求。人們通過(guò)表達(dá)出對(duì)人權(quán)的支持，來(lái)體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家憲法和民主制度的政治忠誠(chéng)。同時(shí)通過(guò)這一表態(tài)，將自己置于輿論里安全的道德位置上。

德國(guó)在世界版圖中仍然是一個(gè)小地方，這里沒(méi)有足夠的素材和故事來(lái)使得人們不斷開(kāi)展政治站隊(duì)和立場(chǎng)表態(tài)。因此，轉(zhuǎn)向國(guó)際議題就是一種自然而然的舉動(dòng)了。

我認(rèn)為這是德國(guó)所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)外道德審判的直接原因。遺憾的是，德國(guó)“人權(quán)問(wèn)題”的探討越發(fā)偏離了改善人權(quán)的目標(biāo)，而變得越來(lái)越像一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流量關(guān)鍵字。當(dāng)一個(gè)國(guó)際“人權(quán)議題”出現(xiàn)時(shí)，各路人馬競(jìng)相展示震驚，表態(tài)對(duì)人權(quán)的支持，但當(dāng)其他的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題產(chǎn)生時(shí)，沒(méi)有任何人再去關(guān)注那些人權(quán)問(wèn)題。

上述情況確實(shí)被親美的大西洋主義者捕捉到了，但是他們提出的改進(jìn)方案是更加激進(jìn)地貫徹身份政治，站在道德高位上去審判他人，甚至協(xié)助傳播虛假信息。

實(shí)際上，沒(méi)有任何國(guó)家的人能夠并愿意接收這種說(shuō)教，因?yàn)樗岛吮徽f(shuō)教對(duì)象知識(shí)匱乏、智力昏聵、道德低下這樣的消極評(píng)價(jià)，以及批評(píng)者知識(shí)淵博、社會(huì)文明、道德優(yōu)良這種積極描述。

當(dāng)被批判的對(duì)象是一個(gè)地區(qū)的文化傳統(tǒng)和價(jià)值體系時(shí)，這種說(shuō)教會(huì)惹惱目標(biāo)國(guó)的主流民意。但凡了解人際交往的人都知道，這種坦率的對(duì)話(huà)只有在彼此高度信任之后，才可以在合適的場(chǎng)合說(shuō)出來(lái)。如果確實(shí)有要求對(duì)方做出改變的強(qiáng)烈訴求，也應(yīng)該是彼此關(guān)上門(mén)、在幕布后面以一種建設(shè)性的態(tài)度來(lái)嘗試溝通。只有這樣，才有可能在某些領(lǐng)域產(chǎn)生一些細(xì)微的改變。

德國(guó)很多人不用這樣的方式來(lái)溝通，說(shuō)明他們的目的根本就不是試圖改變對(duì)方，而是為了應(yīng)對(duì)和討好德國(guó)國(guó)內(nèi)的社會(huì)輿論。

當(dāng)然，我認(rèn)為德國(guó)精英階層確實(shí)有一部分別有用心的人認(rèn)為口頭施壓會(huì)使得別人聽(tīng)從他們，或許他們需要這種膨脹起來(lái)的巨大自尊來(lái)掩蓋自己能力不足所帶來(lái)的自卑。相對(duì)于這些愚蠢的人，那些在世界杯期間推動(dòng)德國(guó)隊(duì)員卷入他國(guó)“人權(quán)問(wèn)題”的人更加值得譴責(zé)。

德國(guó)內(nèi)政部長(zhǎng)南?！べM(fèi)瑟佩戴彩虹色袖標(biāo)坐在國(guó)際足聯(lián)主席詹尼·因凡蒂諾旁邊。圖源社交媒體

這些推動(dòng)者堅(jiān)定地認(rèn)為，“人權(quán)問(wèn)題”不容探討，因此敦促德國(guó)足球涉足政治和人權(quán)議題是絕對(duì)正確的。他們并沒(méi)有幫助我們的球員認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)球賽，而是讓他們深度卷入到同他國(guó)的政治和文化沖突中。遭遇比賽失利本來(lái)已經(jīng)非常屈辱，組建毫無(wú)意義的“賽場(chǎng)道德十字軍”使得德國(guó)蒙受的屈辱倍增。

人權(quán)的很多內(nèi)容是應(yīng)該被探討的。中東的沙特、伊朗都在以自己的節(jié)奏慢慢適應(yīng)著現(xiàn)代社會(huì)。這種改變速度或許不是德國(guó)人觀念中最舒適的，但是我們不能否認(rèn)他們?cè)谝宰约荷鐣?huì)能夠接受的方式前進(jìn)著。

雖然這些變化都有著伊斯蘭世界以外觀念的影響，但是真正的改變靠的他們國(guó)民內(nèi)部之間互動(dòng)(可能是和平的、也可能是沖突的)，這是當(dāng)?shù)厝俗约旱倪x擇。尊重這種選擇并報(bào)以耐心絕非是一種孤立主義或者對(duì)壓迫的綏靖。一旦我們成為了干涉者，卻在每次干涉后都不會(huì)去承擔(dān)干涉所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和后果，這才是不道德的。

我始終認(rèn)為，靠人權(quán)和價(jià)值觀來(lái)構(gòu)建德國(guó)的國(guó)際影響力是一條行不通的路。德國(guó)雖然賠償了二戰(zhàn)期間的各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)損失，卻像所有西方國(guó)家一樣擁有殖民主義原罪。

我們自認(rèn)為通過(guò)鼓吹民主和人權(quán)價(jià)值觀就可以實(shí)現(xiàn)同過(guò)去的切割，從而構(gòu)建起國(guó)際影響力，但這并不是廣大殖民地國(guó)家人民的歷史記憶。

不恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ绞?、特別是武斷的指責(zé)，會(huì)使得他國(guó)人民迅速將我們同過(guò)去不堪的歷史相關(guān)聯(lián)，從而迅速消解掉我們?cè)趯?duì)外工作上做出的其它投入。從結(jié)果上看這是十分不明智的。我們的海外形象和影響力最好的時(shí)候恰恰是在低調(diào)地開(kāi)展務(wù)實(shí)合作的時(shí)候。

而最近幾年，德國(guó)跟隨美國(guó)在世界各地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)干涉使得我們?cè)诎l(fā)展中國(guó)家的形象不斷受損。目前德國(guó)政界和社會(huì)上一些被美國(guó)豢養(yǎng)的大西洋主義者，秉承著雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)美國(guó)監(jiān)控他國(guó)公民、霸凌和非法制裁他國(guó)公民這些侵犯人權(quán)的事實(shí)卻視而不見(jiàn)。

迄今為止，歐盟和德國(guó)從來(lái)沒(méi)有就美國(guó)國(guó)內(nèi)的人權(quán)問(wèn)題制定過(guò)一部法案，也沒(méi)有推出過(guò)任何一項(xiàng)制裁措施。這種雙重標(biāo)準(zhǔn)本身就完全掏空了價(jià)值觀外交的道德基礎(chǔ)，因此它也根本無(wú)法產(chǎn)生其預(yù)想的國(guó)際吸引力，甚至都不足以凝聚歐盟內(nèi)部成員國(guó)。

(文章作者及觀察者網(wǎng)感謝兩名匿名德國(guó)青年學(xué)者對(duì)本文提出修改建議)

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