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黃載皓：在華留學(xué)生里，韓國(guó)人的比例是多少？

董向榮：新冠疫情爆發(fā)前，中國(guó)是亞洲留學(xué)的首選目的地。中國(guó)最大的留學(xué)生群體是韓國(guó)學(xué)生。據(jù)中國(guó)教育部統(tǒng)計(jì)，2018年在華留學(xué)生49.22萬(wàn)人，其中韓國(guó)留學(xué)生5.06萬(wàn)人。

疫情爆發(fā)后，在中國(guó)的留學(xué)生人數(shù)有所下降。韓國(guó)外交部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2021年在華韓國(guó)留學(xué)生3.4萬(wàn)人，明顯低于在韓中國(guó)留學(xué)生人數(shù)。

說(shuō)到韓國(guó)留學(xué)中國(guó)的學(xué)生，我想起了新羅王朝的崔致遠(yuǎn)，他在唐朝來(lái)華學(xué)習(xí)，把中國(guó)文化遠(yuǎn)播至半島。龐大的留學(xué)生群體為加強(qiáng)中韓交流做出了重要貢獻(xiàn)。他們中的許多人已成為韓國(guó)各領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。

黃載皓：在韓國(guó)有多少中國(guó)學(xué)生？他們?nèi)〉昧嗽鯓拥某删突蛎媾R哪些挑戰(zhàn)？

閔貴植：去年，在韓國(guó)的15.2萬(wàn)國(guó)際學(xué)生中，中國(guó)學(xué)生約為6.7萬(wàn)，占44.2%。雖然這一比例與十年前相比有所下降，但由于國(guó)際學(xué)生總數(shù)略有增加，可以說(shuō)中國(guó)留學(xué)生人數(shù)并未受到“薩德”問(wèn)題的較大影響。

然而，中國(guó)學(xué)生大多選擇在韓國(guó)學(xué)習(xí)文科，這可能意味著我們的理工科水平應(yīng)該進(jìn)一步提高。

另一方面，因?yàn)橄矚g韓國(guó)而來(lái)，但在這里學(xué)習(xí)后作為“反韓者”回國(guó)的學(xué)生比例相當(dāng)高。這是一個(gè)有問(wèn)題的現(xiàn)象。對(duì)國(guó)際學(xué)生的學(xué)業(yè)管理要更加積極和慎重，只有這樣，在韓留學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)力才能得以保持。

黃載皓：在中國(guó)大學(xué)里，與韓國(guó)相關(guān)的專業(yè)情況如何？

董向榮：中國(guó)大約有100多家與朝鮮半島相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)。韓國(guó)高等教育財(cái)團(tuán)、韓國(guó)學(xué)中央研究院、韓國(guó)國(guó)際交流財(cái)團(tuán)等韓國(guó)機(jī)構(gòu)，為中國(guó)的朝鮮半島研究機(jī)構(gòu)提供了各種支持。

在過(guò)去的30年里，中國(guó)學(xué)者申請(qǐng)國(guó)家社科基金支持的朝鮮半島相關(guān)項(xiàng)目300余項(xiàng)，極大地促進(jìn)了中國(guó)學(xué)者在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史和文化等方面對(duì)朝鮮半島的全方位研究。

黃載皓：有幾所韓國(guó)大學(xué)設(shè)有中國(guó)研究的院系。目前那里的情況如何，它們面臨哪些挑戰(zhàn)？

閔貴植：首先，很多地方大學(xué)的中文院系都關(guān)門了，整體錄取率在下降。這反映了人們對(duì)中國(guó)看法轉(zhuǎn)變的結(jié)果，但是取消院系絕不能草率決定。旨在教授其社科內(nèi)容的中國(guó)研究院系，即使變更為“東亞研究”，也應(yīng)該保留。

遠(yuǎn)觀這些變化，其實(shí)我們需要中文相關(guān)專業(yè)的人才，而且對(duì)其能力的要求超過(guò)了大學(xué)所能教給他們的?？紤]到中國(guó)的發(fā)展、規(guī)模和重要性，我們不能說(shuō)目前的中國(guó)研究專業(yè)數(shù)量過(guò)多。

黃載皓：兩國(guó)媒體和輿論交流情況如何？

閔貴植：媒體通常是了解其他國(guó)家的窗口，但兩國(guó)媒體在讓對(duì)方客觀了解本國(guó)上，沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。這是因?yàn)槊襟w基于其商業(yè)性質(zhì)，傾向于做聳人聽(tīng)聞的報(bào)道。

此外，出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)媒體渠道，大多集中在使某些對(duì)象令人生厭，而不是擴(kuò)大信息交流的積極面。特別是，由于政府無(wú)法控制此類信息，兩國(guó)私營(yíng)部門之間的沖突被放大。

最后，要說(shuō)有沒(méi)有解決方案，我們其實(shí)別無(wú)選擇，只能指望公民意識(shí)的提高，盡管這需要一些時(shí)間。

董向榮：中韓主流媒體在對(duì)方國(guó)家都有常駐記者。他們將大量信息發(fā)回給兩國(guó)民眾以供參考。兩國(guó)主要媒體建立了較為穩(wěn)定的交流機(jī)制，如“中韓媒體高層對(duì)話”。

主要問(wèn)題是兩國(guó)在對(duì)方主流媒體上的形象并不對(duì)等。韓國(guó)媒體對(duì)中國(guó)的報(bào)道普遍是負(fù)面的。這與韓國(guó)新聞界對(duì)吸引注意力和關(guān)注負(fù)面事件的偏好有關(guān)。中國(guó)主流媒體對(duì)韓國(guó)的報(bào)道則普遍是正面的。

然隨著社交媒體的蓬勃發(fā)展，近年來(lái)出現(xiàn)了一種新現(xiàn)象。為了追求影響力，一些博主不僅傾向于報(bào)道其他國(guó)家的負(fù)面新聞，而且還想炒作母國(guó)的負(fù)面新聞如何被其他國(guó)家熱議。一些嚴(yán)厲、極端的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，給中韓兩國(guó)的輿論場(chǎng)帶來(lái)負(fù)面影響，嚴(yán)重影響兩國(guó)民眾的相互了解。

黃載皓：韓國(guó)和中國(guó)之間的社會(huì)文化沖突是怎樣的？

董向榮：中韓文化同源，地理相近，歷史交織。令人遺憾的是，本應(yīng)增進(jìn)相互認(rèn)同的歷史經(jīng)驗(yàn)，卻在當(dāng)今國(guó)際政治背景下引發(fā)了沖突。

中韓之間的社會(huì)文化矛盾主要集中在兩個(gè)方面。首先是關(guān)于過(guò)去的認(rèn)知和集體記憶，包括歷史上兩國(guó)關(guān)系的性質(zhì)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)以及其他一些問(wèn)題。

二是傳統(tǒng)文化的歸屬。這里需要說(shuō)明一個(gè)基本原則：不能用現(xiàn)代民族國(guó)家的概念來(lái)分析古代的國(guó)際關(guān)系，也不能用當(dāng)代世界的知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念來(lái)界定古代文化產(chǎn)品的所有權(quán)。

閔貴植：韓中沖突的核心原因是高度抽象的問(wèn)題，比如歷史和文化方面的“主權(quán)問(wèn)題”。由于這些問(wèn)題與國(guó)家認(rèn)同直接相關(guān)，因此極難做出任何讓步或達(dá)成決議。

這就是為什么這些問(wèn)題通常隱藏在地下，但一旦發(fā)生沖突就會(huì)引爆。這種情緒的基礎(chǔ)，來(lái)自于歷史地位高低與當(dāng)前國(guó)民收入水平相矛盾的現(xiàn)實(shí)。人們會(huì)有這樣的心理，以一種優(yōu)越感來(lái)補(bǔ)償他們的自卑感，因此，即使是很小的沖突也往往會(huì)被巨幅放大。

黃載皓：兩國(guó)相互反感情緒蔓延的原因是什么？

閔貴植：由于韓國(guó)和中國(guó)建立了一種強(qiáng)調(diào)互惠經(jīng)濟(jì)必要性的實(shí)用主義路徑，因此與貿(mào)易量相比，兩國(guó)在情感上的信任相對(duì)較弱。公眾反華情緒的根源是比較具體的，比如沙塵、細(xì)顆粒物污染等問(wèn)題。它給人們的生活帶來(lái)了不便，因此這種反華情緒得到了加強(qiáng)，而且往往會(huì)累積起來(lái)。

而且，對(duì)中國(guó)崛起的恐懼引發(fā)了對(duì)中國(guó)政治制度的抵制，保守派持續(xù)的意識(shí)形態(tài)攻勢(shì)也發(fā)揮了重要作用。

此外，年輕一代的個(gè)人主義特征可能也疊加了上去，因此反華情緒蔓延到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)經(jīng)濟(jì)利益的程度。

董向榮：我個(gè)人不同意用“中國(guó)的反韓情緒”這個(gè)詞。與其說(shuō)是反對(duì)韓國(guó)，不如說(shuō)是不喜歡韓國(guó)，這是對(duì)韓國(guó)的負(fù)面認(rèn)知和情緒。

兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)對(duì)于這種情緒的傳播至關(guān)重要。首先是“薩德”的部署，讓很多中國(guó)人對(duì)韓國(guó)很失望。因此，厭惡韓國(guó)的情緒在中國(guó)高漲。文在寅執(zhí)政時(shí)期，中韓在“薩德”問(wèn)題上達(dá)成基本共識(shí)并妥善處理后，兩國(guó)關(guān)系在關(guān)鍵時(shí)期出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

事實(shí)上，中國(guó)公眾對(duì)韓國(guó)的負(fù)面情緒近年來(lái)有所緩和。但遺憾的是，今年的北京冬奧會(huì)期間中韓在服裝、裁判判罰等方面引發(fā)了一些爭(zhēng)議。韓國(guó)的說(shuō)法讓中國(guó)民眾震驚。在中國(guó)公眾看來(lái)，朝鮮族作為中國(guó)56個(gè)民族之一，沒(méi)有任何理由不讓他們?cè)诙瑠W會(huì)上身著傳統(tǒng)服飾唱歌跳舞。

北京冬奧會(huì)上的朝鮮族服飾，圖片來(lái)源：視頻截圖

此外，在體育運(yùn)動(dòng)中對(duì)裁判員的決定產(chǎn)生爭(zhēng)議，應(yīng)當(dāng)按照既定程序解決，參加體育比賽的重要基礎(chǔ)也是要接受裁判員的決定。而且，在冬奧會(huì)期間，很少有負(fù)責(zé)任的韓國(guó)政治家、學(xué)者和體育界人士對(duì)這些問(wèn)題做出理性客觀的分析。他們中的一些人寧愿拱火，而不是平息爭(zhēng)端。

黃載皓：未來(lái)五年，兩國(guó)開(kāi)展社會(huì)文化交流的最佳方式是什么？您對(duì)兩國(guó)政府有什么建議？

董向榮：我們要讓歷史的歸于歷史，讓文化的歸于文化，讓體育的歸于體育。中韓關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展不應(yīng)受到其他因素的干擾甚至劫持。歷史、文化、體育應(yīng)成為加強(qiáng)兩國(guó)關(guān)系的重要紐帶。

兩國(guó)政治家和民眾都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，發(fā)展雙邊關(guān)系符合兩國(guó)和兩國(guó)人民的根本利益。兩國(guó)的社會(huì)文化交流不是太多，而是太少、太不充分。兩國(guó)民眾還不夠了解。

任何為了一己私利炒作所謂中韓爭(zhēng)端的人，終將被歷史拋棄。正如1988年漢城奧運(yùn)會(huì)的主題曲所唱的那樣：“手拉手，我們可以開(kāi)始理解，要打破那長(zhǎng)久存在于我們中間、隔閡我們的鐵墻?！?

閔貴植：首先，我們必須承認(rèn)兩國(guó)民眾之間存在嚴(yán)重的情感沖突，雙方也共有采取應(yīng)對(duì)措施的必要需求。由于兩國(guó)的民族感情對(duì)政治外交問(wèn)題敏感，最重要的是減少戰(zhàn)略沖突，增加政治互信。

中國(guó)應(yīng)該意識(shí)到其軟實(shí)力削弱的問(wèn)題，并重新調(diào)整其對(duì)周邊國(guó)家的公共外交。韓國(guó)官員應(yīng)該減少激怒中國(guó)的不必要的錯(cuò)誤陳述。最后，有必要共同啟動(dòng)全球公民教育活動(dòng)，擺脫過(guò)度的民族主義情緒，將其作為一個(gè)涵蓋各種民間組織的1.5軌外交來(lái)運(yùn)作。

（本文原載于英文《韓國(guó)先驅(qū)報(bào)》黃載皓“中國(guó)與世界”專欄，授權(quán)觀察者網(wǎng)翻譯發(fā)布全文。）

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