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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 毛克疾】

孟加拉國(guó)作為一個(gè)南亞國(guó)家，和周圍南亞國(guó)家相比，氣質(zhì)卻很特殊。除了有更加發(fā)達(dá)穩(wěn)健的勞動(dòng)密集型制造業(yè)部門以外，孟加拉國(guó)還是唯一一個(gè)通過(guò)暴力斗爭(zhēng)贏得自身獨(dú)立解放的南亞國(guó)家，因此常常以這種敢于反抗內(nèi)外壓迫者的革命傳統(tǒng)為榮。

這種思潮也賦予了最近一輪抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)“革命合法性”，這也是很多孟加拉國(guó)人將本輪政治騷動(dòng)稱為“二次獨(dú)立”的原因。

達(dá)卡大學(xué)里具有社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義特征的革命雕塑，英文“Bangladesh First”暗指哈西娜政權(quán)唯印度馬首是瞻，沒(méi)有把孟加拉國(guó)利益放在第一位 作者供圖

達(dá)卡大學(xué)校園標(biāo)語(yǔ)“自由巴勒斯坦”，還有諸多旗幟鮮明的反美反以涂鴉 作者供圖

達(dá)卡街頭被損毀后的壁畫，國(guó)父拉赫曼頭像被擦除 作者供圖

達(dá)卡一個(gè)普通居民區(qū)里的標(biāo)語(yǔ)：“哈西娜下臺(tái)” 作者供圖

動(dòng)員群眾上街不是真本領(lǐng)，真本領(lǐng)在于動(dòng)員群眾掃大街

雖然前前后后去過(guò)南亞不同國(guó)家?guī)资?，但是每次見到這樣的街景還是心生感慨：同為人口稠密，資源匱乏的“老大帝國(guó)”，如果中國(guó)當(dāng)年沒(méi)有走上革命+發(fā)展之路，而是被內(nèi)外反動(dòng)派拖入貧弱陷阱，境遇可能也就是如此。

隨手拍一段孟加拉國(guó)首都街景，眼見隨地堆積的垃圾、滿街橫流的污水、散發(fā)惡臭的溝渠、橫死在路的動(dòng)物，城市宛如戰(zhàn)損廢土。

這讓人想起老舍筆下的《龍須溝》，才明白過(guò)來(lái)為什么中國(guó)的人民政權(quán)建立后，第一件事就是字面意義上的打掃衛(wèi)生。這不僅意味著蕩滌環(huán)境的污穢，更重要的是激發(fā)群眾“人人為我，我為人人”的精神面貌。畢竟，趙老頭、丁四已被舊社會(huì)盤剝的體無(wú)完膚，更不可能有閑心關(guān)心臭水溝的事。

以前一直不理解為什么有“愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名稱，感覺(jué)“愛國(guó)”和“衛(wèi)生”八桿子打不著。直到去過(guò)很多發(fā)展中國(guó)家才慢慢體會(huì)到，原來(lái)兩者之間有著極其綿密而深厚的聯(lián)系。

之前很多人對(duì)莫迪帶領(lǐng)印人黨干部、黨工大搞“恒河清理”運(yùn)動(dòng)很不屑，認(rèn)為這只是作秀。但是，我反而感覺(jué)這是一個(gè)了不起的事情，畢竟環(huán)境衛(wèi)生可能反映能力問(wèn)題，但歸根到底還是政治問(wèn)題。

人民政權(quán)自帶“革命合法性”，其中最重要的一個(gè)屬性就是動(dòng)員群眾。這種“革命經(jīng)濟(jì)學(xué)”重點(diǎn)在于，以極低成本，進(jìn)行極高強(qiáng)度的人力投入，甚至通過(guò)海量人力投入解決資本匱乏的問(wèn)題。當(dāng)年，幾十萬(wàn)首都群眾再加上十幾萬(wàn)郊區(qū)農(nóng)民，自備干糧和勞動(dòng)工具，在基本不依靠工程機(jī)械和現(xiàn)代運(yùn)輸?shù)臈l件下居然把龍須溝整治完畢。這，只有革命政權(quán)才能做到！

這次孟加拉國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)搞了“革命”推翻哈西娜政權(quán)，一陣子熱情過(guò)了以后，會(huì)不會(huì)故態(tài)復(fù)萌？我感覺(jué)這是極大概率事件。如果是真的“革命政權(quán)”，下一步建議先發(fā)動(dòng)群眾打掃首都環(huán)境衛(wèi)生，以全新的主人翁姿態(tài)，為國(guó)際社會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)嶄新的孟加拉國(guó)形象，這可能才是最令人信服的政治信號(hào)。

羅興亞難民營(yíng)的孩子和中國(guó)元素

此番在孟加拉，還深入調(diào)研了孟加拉國(guó)南部考克斯巴扎的羅興亞難民營(yíng)。羅興亞問(wèn)題的起源是一個(gè)再典型不過(guò)的“羅生門”：

緬甸方面認(rèn)為，根本不存在什么“羅興亞人”，他們只是孟加拉國(guó)偷越國(guó)境的“非法移民”，大規(guī)模進(jìn)入緬甸后不僅瘋狂增值人口擠占原住民生存空間，甚至謀取分離領(lǐng)土，成立“阿拉干尼亞”并入周圍的穆斯林國(guó)家。因此，只能將他們消滅或者驅(qū)逐，才能一勞永逸“解決問(wèn)題”。

羅興亞方面則認(rèn)為，他們因?yàn)橐了固m教信仰和人種差異，從未得到過(guò)緬甸政府的公正待遇，反而遭受從上到下的全面歧視和迫害。因此，他們只能訴諸于無(wú)所不用其極的激烈抗?fàn)帲植酪u擊、族群暴力、仇恨教育，才能在緬甸保住立錐之地。但是，他們顯然低估了緬甸政府（軍政府和民盟政府在這個(gè)問(wèn)題上保持一致）和地方武裝（比如若開軍）的決心和冷血。

孟加拉國(guó)則陷入矛盾：一方面，非常同情同族同源的羅興亞人，尤其是考慮宗教感情和文化聯(lián)系，畢竟羅興亞語(yǔ)就是孟加拉語(yǔ)吉大港方言。另一方面，孟加拉國(guó)本來(lái)就人口極其稠密，資源極其短缺，根本無(wú)力負(fù)擔(dān)幾百萬(wàn)的增量難民。因此，孟加拉國(guó)收留了大部分羅興亞難民之后，也開始拒絕接納，甚至遣返難民。

羅興亞難民營(yíng) 作者供圖

其實(shí)，英印殖民者才是罪魁禍?zhǔn)住麄優(yōu)榱嗽黾蛹Z食產(chǎn)量，從人口稠密的孟加拉地區(qū)遷徙大批農(nóng)民前往緬甸西部開墾，并刻意利用宗教、族群矛盾實(shí)施大搞“分而治之”。從殖民者角度看，族群斗爭(zhēng)越激烈，越有利于他們以少數(shù)人居中調(diào)停維持統(tǒng)治?，F(xiàn)在羅興亞問(wèn)題越來(lái)越不可收拾，殖民者后裔反倒是大搞人道主義援助，一副扮好人的樣子，殊不知他們才是罪魁禍?zhǔn)住?

大家可以注意看幾張現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍圖，羅興亞難民營(yíng)最多的就是小孩——到處都是成群結(jié)隊(duì)、無(wú)所事事的頑童。但是，難民營(yíng)里卻沒(méi)有正經(jīng)工作，更沒(méi)有正經(jīng)教育，他們未來(lái)怎么辦？人口爆炸、產(chǎn)業(yè)凋敝、宗教森嚴(yán)，再加上國(guó)際社會(huì)的廉價(jià)同情煽情，幾百萬(wàn)人放在一起養(yǎng)盅，會(huì)養(yǎng)出什么“怪物”？

羅興亞難民營(yíng)里的孩子 作者供圖

另外，調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的驚喜是中國(guó)的巨大正面作用：難民營(yíng)里面的太陽(yáng)能電池板是中國(guó)制造，蓄電池也是中國(guó)制造，大部分手機(jī)都是中國(guó)品牌，大部分工業(yè)產(chǎn)品都是中國(guó)。下一步，中國(guó)應(yīng)該如何更好發(fā)揮自身產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，用好自身既沒(méi)有殖民，又沒(méi)有侵略的“清白歷史”，統(tǒng)籌共建“一帶一路”？

其實(shí)不止在難民營(yíng)里，一路走來(lái)，孟加拉國(guó)遍地都是中國(guó)手機(jī)、中國(guó)的電動(dòng)三輪車、中國(guó)日用品、中國(guó)建筑材料。再一次切身感受，中國(guó)產(chǎn)業(yè)科技的未來(lái)可能不在歐美，但一定會(huì)在“一帶一路”共建國(guó)家。以孟加拉國(guó)為例，雖然現(xiàn)在可能只用得起電三輪，但未來(lái)也完全有可能大量使用中國(guó)電動(dòng)車。畢竟，對(duì)于孟加拉國(guó)這樣外匯長(zhǎng)期匱乏的國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果能采用交通電動(dòng)化（中國(guó)電動(dòng)車）、電源綠色化（中國(guó)光伏風(fēng)力）、儲(chǔ)輸便利化（中國(guó)電網(wǎng)儲(chǔ)能）的路線，不僅每年能節(jié)約一大筆化石能源的外匯，還能從根本上提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)韌性。

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