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(文/馬丁·雅克）

最近我看了由馮·多納斯馬爾克（von Donnersmarck）編劇和導(dǎo)演的德國(guó)電影《無(wú)主之作》（Never Look Away）。該片講述了三段歷史：納粹德國(guó)、共產(chǎn)主義東德和西德。當(dāng)看到關(guān)于納粹德國(guó)的部分時(shí)，我越來(lái)越強(qiáng)地感覺(jué)這段歷史并未遠(yuǎn)去，仍能與當(dāng)今時(shí)代共鳴——這與人們過(guò)去幾十年來(lái)的感受不同。透過(guò)當(dāng)代的棱鏡展現(xiàn)在我眼前的，仿佛不是電影而是另一種版本的現(xiàn)實(shí)。往事不僅僅是歷史，亦是在幫助我們洞察未來(lái)可能發(fā)生的可怕情況。

在我看這部電影的那一周，美國(guó)總統(tǒng)特朗普對(duì)四名年輕的少數(shù)族裔女議員隔空喊話，讓她們“從哪里來(lái)回哪里去”，哪怕其中三人的出生地都在美國(guó)。緊接著，在特朗普舉辦的共和黨集會(huì)上，人群反復(fù)地呼喊“送她回去”。當(dāng)然，特朗普的言論還不足以與納粹驅(qū)逐和殘害猶太人等少數(shù)民族相提并論，但這樣的歷史回響確實(shí)令人不安。

四名少數(shù)族裔女議員發(fā)表聲明譴責(zé)特朗普的種族主義言論（圖片來(lái)源：IC photo）

它迫使我們思考：美國(guó)將走向何方？如何理解當(dāng)下的事件？以及最終會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)局？特朗普當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)時(shí)，我在清華大學(xué)擔(dān)任客座教授。我對(duì)選舉結(jié)果并不驚訝，它完全符合我的預(yù)料。在那之前不久，我還參加過(guò)一場(chǎng)清華大學(xué)舉辦的大型公開論壇，討論美國(guó)大選的意義。那次論壇并沒(méi)有取得太大的成果，大多數(shù)人傾向于假定希拉里會(huì)贏得選舉。有人告訴我——當(dāng)然這個(gè)信息可能有誤——呈交給中共中央的報(bào)告多數(shù)也做了同樣的假設(shè)。對(duì)此我并不覺(jué)得意外。這件事提醒我們，面對(duì)一個(gè)文明與自己截然不同的國(guó)家，要理解它內(nèi)部發(fā)生的事情是多么的困難。

絕大多數(shù)西方人都無(wú)法理解中國(guó)。他們?cè)噲D用西方的方式來(lái)理解中國(guó)，這當(dāng)然是不可能的。更糟糕的是，西方人暗地里有種任性的想法，覺(jué)得西方道路是唯一的道路，過(guò)去200年西方霸權(quán)滋生的觀念導(dǎo)致他們無(wú)法理解中國(guó)。中國(guó)人的思想不受這樣的禁錮：他們從未將自己視為一種模式，并且過(guò)去40年來(lái)基本上都在努力學(xué)習(xí)西方，來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)自己的現(xiàn)代化?？傊鞣綄?duì)中國(guó)缺乏好奇（美國(guó)來(lái)華留學(xué)生數(shù)量相對(duì)較少可為一例），即便今天它們還認(rèn)為中國(guó)沒(méi)什么值得學(xué)習(xí)的東西。相反，中國(guó)人則一直對(duì)西方充滿好奇。

盡管中國(guó)人有這種好奇心，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層很多人仍然沒(méi)有預(yù)料到特朗普的上臺(tái)。這一點(diǎn)必須引起重視，因?yàn)槿绻茴A(yù)見(jiàn)這個(gè)結(jié)果，中國(guó)必然能更好地未雨綢繆。但我不愿過(guò)多批評(píng)中國(guó)。因?yàn)槲鞣酱蠖鄶?shù)國(guó)家乃至美國(guó)的政治精英，也多未預(yù)料到這個(gè)結(jié)果。但它的確對(duì)我們是個(gè)提醒：大規(guī)模的范式轉(zhuǎn)變是很難預(yù)測(cè)的，即使它就發(fā)生在本國(guó)。

特朗普的當(dāng)選出乎中美兩國(guó)精英的預(yù)料（圖片來(lái)源：IC photo）

人們有種慣性思維——精英階層尤其如此——即認(rèn)為現(xiàn)在的情況將持續(xù)下去，理解未來(lái)最好的方式是延伸當(dāng)下的情境，其他可能出現(xiàn)的情境都缺乏可信度，所以不用考慮，結(jié)果被認(rèn)為不可能發(fā)生的境況卻成為了現(xiàn)實(shí)。就特朗普的例子而言，哪怕在他取得勝利后很久，很多人還一直拒絕承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為他的任期很快將以受到彈劾而終結(jié)，或者認(rèn)為他無(wú)法在2020年取得連任。這種情況將持續(xù)到他們逐漸適應(yīng)新時(shí)代，接受新常態(tài)。

在40歲以下的中國(guó)人的記憶里，中美兩國(guó)似乎一直處于友好合作關(guān)系。人們認(rèn)為這種關(guān)系一成不變，仿佛它是天經(jīng)地義的。這種想法可以理解，然而這卻不符合歷史規(guī)律：沒(méi)有什么東西是永恒的。

面對(duì)特朗普，我們大可不必感到吃驚。稍微回顧一下歷史基本就能看明白。美國(guó)對(duì)多邊主義世界觀的尊奉是個(gè)相對(duì)晚近的現(xiàn)象，直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后才開始。在那之前，一直追溯到1776年，美國(guó)一直執(zhí)行孤立主義、單邊主義，并且信奉民族國(guó)家的內(nèi)在美德和力量。也就是說(shuō)，今天的美國(guó)是在回歸過(guò)去。雖然第一次世界大戰(zhàn)之后，美國(guó)總統(tǒng)伍德羅?威爾遜在國(guó)聯(lián)的創(chuàng)建中發(fā)揮了核心作用，但那只不過(guò)是一個(gè)短暫的插曲：他關(guān)于美國(guó)參與創(chuàng)造多邊主義新秩序的提議被否決了，因此美國(guó)并未加入國(guó)聯(lián)，而是回到了從前的孤立主義。所以，特朗普的立場(chǎng)其實(shí)有很長(zhǎng)的歷史淵源。

但光憑這一點(diǎn)，還不足以解釋目前美國(guó)為何要重返孤立主義、擁抱過(guò)往的歷史。起關(guān)鍵作用的是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的重要因素。首先，許多美國(guó)人——盡管按比例來(lái)講他們是少數(shù)，但從規(guī)模來(lái)看他們數(shù)量龐大——的生活水平從1980年代便停滯不前甚至每況愈下，這使得他們?cè)絹?lái)越敵視全球化以及伴隨它的多邊主義。其次，大約同一時(shí)期的美國(guó)經(jīng)濟(jì)也在“相對(duì)衰落”，盡管直到最近美國(guó)政治建制派才改口承認(rèn)這一事實(shí)。換句話說(shuō)，一方面美國(guó)的全球地位受到削弱，另一方面許多美國(guó)人生活堪憂，所以美國(guó)和美國(guó)人認(rèn)為全球化和多邊主義辜負(fù)了他們，進(jìn)而認(rèn)為它們不再符合美國(guó)的國(guó)家利益。

不幸的是，就在美國(guó)遭罪的同時(shí)，另一部分人被認(rèn)為獲得了好處，尤其是中國(guó)。美國(guó)仿佛一夜之間意識(shí)到，其戰(zhàn)后全球主導(dǎo)權(quán)面臨來(lái)自中國(guó)的嚴(yán)重威脅，而這種威脅是1945 年以來(lái)包括蘇聯(lián)在內(nèi)的任何其他國(guó)家都不曾造成的。這就是為什么美國(guó)要對(duì)中國(guó)翻臉，為什么兩國(guó)會(huì)陷入貿(mào)易戰(zhàn)、技術(shù)戰(zhàn)，甚至可能爆發(fā)更大范圍的冷戰(zhàn)。美國(guó)翻臉不僅是特朗普造成的，更代表著美國(guó)民主、共和兩黨執(zhí)政精英的一致轉(zhuǎn)變。盡管特朗普宣稱美國(guó)是“有史以來(lái)最偉大的國(guó)家”，但美國(guó)本身的認(rèn)同感，即覺(jué)得自己天下第一的觀念受到了質(zhì)疑。

美國(guó)面臨著一場(chǎng)關(guān)乎其存亡的危機(jī)。它越來(lái)越缺乏安全感，不斷地問(wèn)“我們是誰(shuí)？”“我們是什么？”這種不安全感的一個(gè)突出表現(xiàn)是美國(guó)開始反華，但它針對(duì)的還不光是中國(guó)。美國(guó)回歸單邊主義，不但反對(duì)所有主要多邊主義機(jī)構(gòu)，也反對(duì)其他民族國(guó)家，無(wú)論是德國(guó)、日本還是墨西哥。所有國(guó)家都可能被納入美國(guó)的瞄準(zhǔn)鏡范圍之內(nèi)。因?yàn)樵诿绹?guó)看來(lái)，所有民族國(guó)家都吸飽了美國(guó)的血，美國(guó)現(xiàn)在必須不遺余力地?fù)苹貋G失的優(yōu)勢(shì)，并尋求補(bǔ)償。