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下面是第三類，筆者稱之為二戰(zhàn)將勝類。

這里僅有兩例，就是日本和韓國。它們的曲線走向和上面的中國香港和越南類似，也是M型，兩上兩下。但現(xiàn)在還有相當(dāng)數(shù)量的每日新增，還遠(yuǎn)未歸零。只是筆者認(rèn)為它們應(yīng)該能控制住，不會出現(xiàn)大規(guī)模的西方式的反彈。

再下面是第四類，共有四例，可以稱作前景尚不明朗類。

其中馬來西亞也有二波，七日平均至今還在增長，但最后數(shù)日也開始降。

接著是菲律賓。它只有一波，但出現(xiàn)較晚，現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)進(jìn)入平臺緩降區(qū)間。

最后是印尼和緬甸。它們的區(qū)別是一個(gè)高峰出現(xiàn)得早，一個(gè)出現(xiàn)得晚。前者已見可能的頂部平臺，后者本來控制得很好，但從8月下旬開始出現(xiàn)病例激增的情況，現(xiàn)在還在上升之中。

二、絕對疫情程度

以上的圖形可以非常好地表達(dá)發(fā)展趨勢，但因?yàn)樗鼈儾]有考慮各政體的人口數(shù)量，并沒有很好地表達(dá)各政體的絕對疫情程度。要比較此點(diǎn)，則必須把各國的人口規(guī)?？紤]進(jìn)去。

為此，筆者把各政體的確診和死亡人數(shù)除以各國人口總數(shù)，得出兩列確診和死亡比率。

我們再把這兩列比率和各政體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（用人均GDP表達(dá)）用兩個(gè)圖來進(jìn)行二維比較，希望能說明更多的問題。

以下兩圖的數(shù)據(jù)全部來自下表。我先解釋一下數(shù)據(jù)來源。

GDP來自世界銀行，人口數(shù)據(jù)來自維基百科，人均GDP則由這兩數(shù)相除而來。確診和死亡人數(shù)來自前面圖形的同一個(gè)網(wǎng)站，筆者的計(jì)算范圍截止于2020年10月10日午夜。死亡率=死亡人數(shù)/總?cè)丝冢?/億），確診率=確診人數(shù)/總?cè)丝冢?/百萬）。最后兩列合計(jì)數(shù)據(jù)都已按各國人口數(shù)加權(quán)。

第一個(gè)圖形是人均收入與確診率關(guān)系。（//是為了避免與/除號混淆。）自變量橫軸是人均收入（以美元為單位），因變量縱軸是確診率。

這里一共有十六個(gè)政體加兩項(xiàng)合計(jì)共十八對數(shù)據(jù)。國名下面第一個(gè)數(shù)是該國人均收入，第二個(gè)數(shù)是確診率。圖中間虛線是兩個(gè)變量之間的關(guān)系擬合線。大體意思是：隨著收入的提高，確診率也有所提高。這的確與常識不符。但全世界也都是這樣。

疫情在擬合線下方的八個(gè)政體只有中國臺灣和中國澳門兩個(gè)屬于富裕，中國大陸、泰國屬于中等富裕。蒙古、越南、老撾、柬埔寨都是窮國。疫情偏重的，緬甸、菲律賓和印尼三個(gè)是窮國，馬來西亞中等富裕，新加坡、中國香港、日本和韓國四個(gè)則是富裕國家/政體。

如果論（西式）民主，東亞的三個(gè)樣板之二的日本和韓國的表現(xiàn)都較差。

東亞合計(jì)的人均收入與世界平均非常接近，但確診率只有世界平均的約1/11。如果與一些西方發(fā)達(dá)國家比，那就更加低了：與美國比約為1/55；與法國比則是約1/23。中國大陸與美國相比約為1/384，與法國相比約為1/169。

中國大陸的位置在東亞國家里中間偏下（偏好）。與我們表現(xiàn)類似的國家與地區(qū)或靠近中國，或政情與中國類似。疫情表現(xiàn)相對不好的國家則離中國較遠(yuǎn)，或者與中國國情相異較大。這中間似乎有一定規(guī)律性。

現(xiàn)在來看死亡率。圖例都與上圖一樣，只是縱軸換成死亡率，是億分之一。柬埔寨等四國本來死亡率是0，但由于0在圖中無法表達(dá)，筆者只好把它們改成了1。

這回的擬合線更平，但還是略微向上傾斜。擬合線上方的國家和下方的國家，和確診率圖幾乎完全一樣。新加坡的位置明顯下降。這顯示，新加坡的確診嚴(yán)重偏高其實(shí)有偶然性，是離群值。中國大陸和東亞合計(jì)都出現(xiàn)在了擬合線的上方。這回，東亞和世界平均的差距是約為1/12，和美國比約為1/57，和法國比約為1/44。中國與美國相比約為1/198，與法國相比約為1/150。

很明顯，東亞的疫情已經(jīng)非常接近終局，而西方和世界很多地方的疫情還在延燒。最終，這些比值可能還會變得更加懸殊。

三、小結(jié)

不同國家，如果同時(shí)遇到類似的重大事件，常有比國運(yùn)的說法。不過這次的新冠疫情中，比的好像不只是國運(yùn)，而是不同的文明之間的“運(yùn)”了。東亞國家，無分窮富大小，也不論政治體制，整體表現(xiàn)比起其它任何地區(qū)（可能非洲會例外）都要好出太多。而東亞文明在其中發(fā)揮的作用，也越來越被人們重視。

當(dāng)然，筆者還是殷切希望，西方和世界其它地區(qū)都能夠盡快戰(zhàn)勝疫情?，F(xiàn)在看來最大的指望就是疫苗。筆者上一篇文章說過，這有八成勝算。

東亞為什么能勝出？我想原因在于東亞人傳承久遠(yuǎn)的文明精神。我們聰明理智、謹(jǐn)慎小心、珍視（包括老人的）生命、敬畏自然（包括病毒）、遵守紀(jì)律、服從管理。政府也像家長一樣，不推卸責(zé)任，會為全體人民的整體長遠(yuǎn)利益負(fù)責(zé)而不惜犧牲眼前（經(jīng)濟(jì)）利益，就是要優(yōu)先保證更基本的生存權(quán)利。我們社會中的強(qiáng)大基層組織能良好地連接公眾和政府，把各種防疫措施落到實(shí)處。大數(shù)據(jù)管理也比西方運(yùn)用得更好?？赡苓€有其他原因，各位不妨補(bǔ)充。這些價(jià)值，是不是都可以大體概括到儒家文化之中？

當(dāng)然，不同的國家或政體之間自然不會將這些長處整齊劃一地發(fā)揮。幾個(gè)疫情較重的國家就表現(xiàn)得比較糟。但是比起拉美、南亞、甚至發(fā)達(dá)的西方，還是好得太多了。

最不能理解的還是，發(fā)達(dá)的西方為什么會淪為重災(zāi)區(qū)？為什么他們視為命根的一些價(jià)值，如自由、平等、人權(quán)、法治、民主，乃至通過游行示威強(qiáng)迫政府遵從民意的能力等等，在對抗疫情中，似乎都沒有良好地發(fā)揮積極作用？結(jié)果空有全世界最強(qiáng)大的醫(yī)療資源，卻淪為全世界的重災(zāi)區(qū)，值得認(rèn)真檢討之處可不止一點(diǎn)兩點(diǎn)。

筆者的一個(gè)朋友說：這可能是西方人要享受自由的利益時(shí)必須付出的代價(jià)。這條看似有理，但我總在想，有沒有辦法善用其利而盡量限制其弊？畢竟，生命代價(jià)如果太大，這些所謂的“自由”就可能得不償失。

不過，我需要再次重申，對抗疫情，并不是一類文明、一種體制、或一個(gè)國家的首要或主要功能?？箵粢咔槌晒?，并不代表其他方面都成功。筆者認(rèn)為，西方文明也有著很多的長處，值得其它文明長期學(xué)習(xí)。

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