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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 林岡】

2月5日是朱云漢先生一周年祭日，時光如梭，一時讓人有些悵然。

還記得是2023年元宵節(jié)剛過，就驚聞云漢兄溘然去世的消息，不勝唏噓之至。云漢兄生于1956年，在政治學(xué)領(lǐng)域造詣很深，學(xué)貫中西。作為研究比較政治的學(xué)者，我個人也從他所主持的亞洲晴雨表民意調(diào)查計劃獲益良多，卻怎么也沒想到他竟然未能跨過古稀之年，實乃天妒英才。

我與云漢在33年前初識于美國賓州州立大學(xué)的一次學(xué)術(shù)研討會。當(dāng)時他已經(jīng)是臺灣大學(xué)的政治學(xué)副教授，而我雖然比他年長三歲，卻因十年“文革”與工作緣故，才剛剛開始攻讀政治學(xué)博士學(xué)位。

在這之前，我在福建社會科學(xué)院東亞研究所（現(xiàn)為亞太研究所）從事臺灣政治研究時，就經(jīng)常在臺灣報端看到云漢有關(guān)臺灣“政治革新”的時論，大概是他的名字和文筆頗有古韻之風(fēng)，我還以為他是一個比較年長的學(xué)者。見面方知他在蔣經(jīng)國晚年推動“以黨務(wù)革新推動行政革新，以行政革新推動全面革新”時也就三十歲左右，可謂英名早就。

朱云漢教授

九十年代末我在美國擔(dān)任中國政治研究學(xué)會會長前后，曾多次前往臺灣進行學(xué)術(shù)訪問，與云漢有過多次交流，他也經(jīng)常來美，參加學(xué)術(shù)研討會。

印象最深的是1998年10月，學(xué)會與美國喬治華盛頓大學(xué)亞洲研究中心聯(lián)合舉辦討論中美關(guān)系與臺灣因素的研討會前，兩岸學(xué)者一塊在華府進行中式餐敘，那家中餐廳只有一張大圓桌和小圓桌，兩岸學(xué)者分桌用餐，大陸學(xué)者較多，就圍著大圓桌入座，臺灣學(xué)者圍繞小圓桌，為了便于交流，大小圓桌間用一張小方桌作為連接點，我與學(xué)會的另一同仁，就在小方桌邊上當(dāng)起了東道主。兩岸在地理和人口上雖有大小之分，但同屬中華民族的現(xiàn)實，在愉悅的餐敘安排上得到了形象的體現(xiàn)。

研究兩岸關(guān)系的國外學(xué)者曾用“狗尾搖狗”（The tail wags the dog）形容臺灣對大陸“以小博大”的政治游戲，臺灣學(xué)者也樂用“以大事小，仁也；以小事大，智也”的古訓(xùn)，探尋兩岸的相處之道。

作為學(xué)貫中西的學(xué)者，云漢在2011年發(fā)表的一篇論文中，提出兩岸沒有分離，臺灣才有“以小博大”的機會。[1]對于臺灣地區(qū)的統(tǒng)“獨”問題，云漢基于民眾對兩個假設(shè)性統(tǒng)“獨”問題的不同態(tài)度，[2]細分出九種不同的統(tǒng)“獨”傾向，包括“臺獨”的堅定信奉者，傾向“臺獨”者，可統(tǒng)可“獨”的“理性”或“務(wù)實主義者”，傾向統(tǒng)一者，統(tǒng)一的堅定信奉者，輕微拒統(tǒng)者，維持現(xiàn)狀的堅定信奉者，輕微反“獨”者和態(tài)度消極者，并根據(jù)1993年到2002年之間的民調(diào)數(shù)據(jù)，提出不管是“臺獨”還是統(tǒng)一的堅定信奉者在短期內(nèi)都不足以構(gòu)成顯著多數(shù)，可統(tǒng)可“獨”（即維持現(xiàn)狀）群體的廣泛存在，有助于調(diào)解統(tǒng)“獨”的兩極化沖突。[3]

對于臺灣地區(qū)的政治沖突，包括錯綜復(fù)雜的行政、立法關(guān)系，云漢曾以“誰來馴服臺灣‘立法院’這只怪獸”為題，予以針砭。[4]或許是因為島內(nèi)政黨政治和認同政治的運作現(xiàn)狀與其初衷相去甚遠，云漢對大陸地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展，給予較高的期望。從《臺灣地區(qū)民主發(fā)展的經(jīng)驗和啟示》的出版到《高思在云》的驚鴻一瞥，可以看到其心路的變化軌跡。[5]

記得我在2005年秋回國服務(wù)之初，曾發(fā)群郵告知友人落足上海交通大學(xué)國際與公共事務(wù)學(xué)院的簡訊，云漢回信說我是在“正確的時候選擇了正確的地方”?，F(xiàn)在看來，他當(dāng)時這么說并非客套話，因為在云漢看來，作為以中國為研究對象的政治學(xué)者，立足本土是一項理想選擇。從他在八十年代中期在美國學(xué)成回臺，到九十年代末提出政治學(xué)中國化的命題，實有其內(nèi)在邏輯。

云漢師從臺灣地區(qū)政治學(xué)界的翹楚胡佛院士，而有“佛門弟子”之稱。2012年1月我在臺灣中山大學(xué)訪學(xué)，與來自大陸高等院校的數(shù)位學(xué)者一道觀察臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人和立法機構(gòu)選舉。選舉結(jié)束后，云漢在圓山大飯店設(shè)宴款待大家，還特意請來我慕名已久的胡佛院士，與大家餐敘。目睹他們兩人一脈相承的儒雅之風(fēng)，云漢同年入選臺灣地區(qū)第二位政治學(xué)院士似乎也有先兆，可謂名至實歸。

2015年5月，我請朱院士到上海交通大學(xué)訪學(xué)。在學(xué)術(shù)交流之余，我們還切磋了養(yǎng)生之道。當(dāng)?shù)弥谊P(guān)節(jié)時有疼痛后，云漢建議我采納一個中醫(yī)秘方，在淋浴時用噴水頭輕敲膝蓋周圍的軟組織，讓其輕微受損而再生，后來我試行一段時間，果然有效。從這件小事我感到云漢對中醫(yī)還是比較信賴的?；蛟S是因為這個偏好，他在罹患腸癌后不動手術(shù)，希望靠中醫(yī)調(diào)養(yǎng)解決問題。

2015年5月12日攝于上海交通大學(xué)

最后一次見到云漢是2019年1月30日，是在我最后一次訪問臺灣期間。他逝世后我才得知他當(dāng)時其實已經(jīng)染病，所以只是相約在他所主持的蔣經(jīng)國基金會茶敘。三年疫情導(dǎo)致兩岸學(xué)者無法正常交流。2022年9月深圳衛(wèi)視讓我找一個臺灣學(xué)界的老朋友通過視頻連線共話臺灣，我首先想到的就是已經(jīng)認識31年的云漢，給他發(fā)了微信。他很快就回復(fù)了，但只告知他最近正在調(diào)養(yǎng)身體，以后再找機會，真沒想到這就是我與他的最后一次云端對談。云漢逝世后兩岸學(xué)界的交流有所恢復(fù)，但遺憾的是他再也無法訪問大陸了。

2019年1月30日攝于臺北蔣經(jīng)國基金會

時隔一年，當(dāng)我遙望云霄時，仍難免回憶起云漢兄舉止優(yōu)雅的音容笑貌。

注釋：

[1]Yun-han Chu，“Taiwan’s Soft Power and the Future of Cross-Strait Relations: Can the Tail Wag the Dog?”in Sook Jong Lee and Jan Melissen (ed.), Public Diplomacy and Soft Power in East Asia, Palgrave Macmillan 2011，pp.117-137.

[2]第一個假設(shè)性問題是：如果臺灣在宣布“獨立”后，可以維系兩岸和平，臺灣應(yīng)該成為一個新的“國家”；第二個假設(shè)性問題是：如果兩岸在經(jīng)濟、社會、政治方面條件相當(dāng)，兩岸應(yīng)該統(tǒng)一。

[3]Yun-han Chu, “Taiwan’s National Identity Politics and the Prospect of Cross-Strait Relations,” Asian Survey, Vol.44, No.4 (July/August 2004), pp.503-505.

[4]參見《觀察者》，2016年4月7日，http://hycomm.cn/ZhuYunHan/2016_04_07_356317_1.shtml.

[5]《臺灣民主轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗與啟示》中國社會科學(xué)文獻出版社，2012年；《高思在云：中國興起與二十一世紀(jì)全球秩序重組》，遠見天下文化出版股份有限公司，2015年。

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