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四、接受變化，做好自己

在變局下，查認(rèn)為港人必須保持樂觀，接受及積極應(yīng)對(duì)變化，不要被“維持現(xiàn)狀”四字捆綁著自己。查指出：

“所謂制度照舊、生活照舊，制度和生活的內(nèi)容十分復(fù)雜，決不可能長(zhǎng)期的僵化不動(dòng)?！盵24]

“所謂‘維持現(xiàn)狀’，主要是指維持現(xiàn)在的生活方式，不一定維持現(xiàn)在的一切……事實(shí)上，任何事情不斷在變，真正的‘永遠(yuǎn)維持現(xiàn)狀’是決不可能的。每一個(gè)人都在一天天成長(zhǎng)，一年老于一年，自己的現(xiàn)狀就不可能維持。至于‘維持現(xiàn)在的生活方式’，也只是指主要的基本方式，是生活方式的原則，而不是生活中每一項(xiàng)具體情況?！盵25]

雖然中央對(duì)港擁有主導(dǎo)權(quán)及決定權(quán)，但查多次強(qiáng)調(diào)，對(duì)于香港的前途，港人的努力仍然是最為關(guān)鍵的因素。港人既然希望長(zhǎng)期維持原有的生活方式，那就應(yīng)努力爭(zhēng)取，但爭(zhēng)取的手段絕不是激烈抗?fàn)帲茐姆€(wěn)定繁榮，而是做好自己，維持香港的穩(wěn)定繁榮，讓香港繼續(xù)發(fā)揮對(duì)中國(guó)有利的功能及作用。查認(rèn)為：

“香港的將來如何，并不能全然根據(jù)香港人的意愿而定，這是我們大家都了解的，同時(shí)也接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。然而也必需了解到，決定香港的將來怎樣，包括了許許多多因素。香港人如果好自為之，于己有利并于人有利，則我們干得越好，事情越有可能接近我們的意愿而發(fā)展?！盵26]

“如果香港居民大多數(shù)在做有益而有建設(shè)性的事，香港社會(huì)就不會(huì)衰退腐敗，就有極大可能保持繁榮穩(wěn)定，而且能有進(jìn)一步發(fā)展?！盵27]

“香港人努力的目標(biāo)是‘利國(guó)利港，利人利己’。對(duì)中國(guó)有利，對(duì)全體中國(guó)人民有利，就會(huì)對(duì)香港有利，對(duì)香港人有利。反過來，對(duì)香港有利的事，對(duì)中國(guó)也有利?！盵28]

“香港人在目前的處境下，應(yīng)當(dāng)盡其在我，自求多福，多一分成就，將來生活方式不變就多一分保障。這是香港人一貫的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。我們信心的基礎(chǔ)不在中國(guó)的政策不變（這是我們無能為力的），而在香港的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)對(duì)中國(guó)有用（這是我們可以盡力的）?！盵29]

結(jié)論

在《香港的前途》中，我們看到查的遠(yuǎn)見及智慧。雖然查不是共產(chǎn)黨人，其思想及觀點(diǎn)亦無可避免受到時(shí)代的局限，并非全都正確和合理，但他對(duì)于國(guó)家對(duì)港方針政策的認(rèn)識(shí)及判斷是準(zhǔn)確的：國(guó)家對(duì)港擁有主導(dǎo)權(quán)及決定權(quán)，之所以保留香港原有的資本主義制度及生活方式，并非單純?yōu)榱烁廴?，或出于?duì)資本主義的崇拜，而是旨在維持香港的穩(wěn)定繁榮，讓香港繼續(xù)發(fā)揮有利于國(guó)家的功能。

查認(rèn)為，香港的穩(wěn)定繁榮是維持港人原有生活方式的必要條件，任何安排都要先考慮是否會(huì)對(duì)香港的穩(wěn)定繁榮造成影響，必定不能與維持穩(wěn)定繁榮的原則相違背。在“一國(guó)兩制”下，港人必須尊重國(guó)家主權(quán)；認(rèn)清國(guó)家與香港的關(guān)系；充分認(rèn)識(shí)國(guó)家及中央；尊重內(nèi)地的社會(huì)主義制度；發(fā)展政治制度時(shí)以維護(hù)安定繁榮為大原則；面對(duì)變化時(shí)保持樂觀，積極應(yīng)對(duì)，做好自己。

回歸后二十多年，有多少港人懂得尊重國(guó)家主權(quán)？有沒有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清國(guó)家與香港的關(guān)系？是否對(duì)國(guó)家及中央有充分認(rèn)識(shí)？

在政治制度發(fā)展過程中，有多少港人視安定繁榮為根本原則？有沒有考慮當(dāng)時(shí)的社經(jīng)環(huán)境？整個(gè)政治制度如何配合？怎樣妥善處理行政和立法的關(guān)系？怎樣保持政府正常運(yùn)作，發(fā)揮行政主導(dǎo)？

面對(duì)變化時(shí)，有多少港人能夠保持樂觀，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，做好自己？還是自怨自艾，怨天尤人，固步自封，輕言“香港已死”，或者移民外國(guó)一走了之？

香港的前途，很大程度上取決于港人能否做到以上要求，“要旨是在我們”[30]。香港走到這一步，用筆者一位前輩的說話，可能是香港太少如金庸般的愛國(guó)者了。

注釋：

[1] 查良鏞，〈一九九七？一九八二？〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)1

[2] 查良鏞，〈中英歧見 應(yīng)可調(diào)和〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)204-205

[3] 查良鏞，〈必須使三方面都充分滿意〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)13

[4] 查良鏞，〈真正的關(guān)鍵是什么？〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)207-208

[5] 查良鏞，〈「一個(gè)中國(guó) 兩種制度」〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)283

[6] 查良鏞，〈北京的三大任務(wù)和香港〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)44

[7] 查良鏞，〈香港的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與中國(guó)〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)124

[8] 查良鏞，〈捉回金鵝 志在金?！担断愀鄣那巴尽?，1984，頁(yè)195

[9] 查良鏞，〈關(guān)鍵在如何對(duì)中國(guó)有利〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)32

[10] 查良鏞，〈香港人信心之所在〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)242

[11] 查良鏞，〈香港的「六字憲法」〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)51

[12] 同上

[13] 查良鏞，〈穩(wěn)定繁榮以自由法治為基礎(chǔ)〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)135

[14] 查良鏞，〈中共對(duì)香港的目標(biāo)與手段〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)254

[15] 查良鏞，〈生金蛋的怪鵝〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)92

[16] 查良鏞，〈「長(zhǎng)期利用」而非「設(shè)法改造」〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)223

[17] 查良鏞，〈生金蛋的怪鵝〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)93

[18] 查良鏞，〈能不能實(shí)施民主政治？〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)250

[19] 同上

[20] 查良鏞，〈「三三制」與民選政府〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)266

[21] 查良鏞，〈「三三制」與民選政府〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)267

[22]方案內(nèi)容為：立法機(jī)關(guān)的直選議席，第一屆占27%，第二屆增至37%，第三及第四屆50%；第一任行政長(zhǎng)官由400人組成的推選委員會(huì)產(chǎn)生，第二及第三任由800人組成的選舉委員會(huì)選出；在第三任行政長(zhǎng)官任內(nèi)，進(jìn)行全民投票，決定第四任行政長(zhǎng)官是否普選，以及第五屆以后的立法機(jī)關(guān)是否百分百直選；如果第一次全民投票未贊成過渡到普選，則這種全民投票每隔10年舉行一次。

[23] 〈查良鏞：一國(guó)兩制貫徹得十分徹底〉，《中國(guó)評(píng)論通訊社》，2007年6月14日。http://hk.crntt.com/doc/1003/8/8/2/100388256.html?coluid=81&kindid=2290&docid=100388256&mdate=0911123624

[24] 查良鏞，〈三個(gè)照舊 兩個(gè)自由出入〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)110

[25] 查良鏞，〈穩(wěn)定繁榮的八大支柱〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)246

[26] 查良鏞，〈多作貢獻(xiàn) 多受重視〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)55

[27] 查良鏞，〈香港人信心之所在〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)241

[28] 查良鏞，〈利國(guó)利港 利人利己〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)253

[29] 查良鏞，〈中共對(duì)香港的目標(biāo)與手段〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)254

[30] 查良鏞，〈利國(guó)利港 利人利己〉，《香港的前途》，1984，頁(yè)253

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