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黃宗智:中國(guó)正義體系的三大傳統(tǒng)與當(dāng)前的民法典編纂
關(guān)鍵字: 民法典正義傳統(tǒng)革命法治特色【內(nèi)容提要】廣義的中國(guó)正義體系是由三大傳統(tǒng)組成的。一是來(lái)自古代的“中華法系”傳統(tǒng),包括其非正式正義體系,特別是社區(qū)的調(diào)解體系。同時(shí),行政與法律長(zhǎng)期交織,如今仍然非常明顯。二是清末民國(guó)以來(lái)從西方,尤其是大陸法系移植過(guò)來(lái)的成文法律,包括其權(quán)利理論和話語(yǔ),以及經(jīng)過(guò)法律邏輯整合的眾多法則和條文。這是主宰當(dāng)今民法典編纂的主要傳統(tǒng)。三是20世紀(jì)中國(guó)革命的傳統(tǒng),包括其黨國(guó)政治體制和社會(huì)主義話語(yǔ),至今同樣仍然十分明顯。同時(shí)還有其與另兩大傳統(tǒng)相互作用而形成的大規(guī)?!鞍胝健闭{(diào)解,主要是法院調(diào)解和行政調(diào)解。當(dāng)前,在民法典的編纂中,法學(xué)家們主要只關(guān)注成文法律,大多是從西方引進(jìn)的法律,但如果從長(zhǎng)時(shí)段的歷史視野和實(shí)際運(yùn)作的正義體系來(lái)看,長(zhǎng)遠(yuǎn)的民法體系建立,必須同時(shí)關(guān)注到傳統(tǒng)與革命兩大傳統(tǒng),必須考慮到如何處理引進(jìn)的成文法律與其他兩大傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)問(wèn)題,這既是因?yàn)槠鋵?shí)際存在于司法實(shí)踐中,也是因?yàn)槲ㄓ芯C合三大傳統(tǒng)才有可能真正認(rèn)識(shí)到并建立中國(guó)法治的“特色”。
【關(guān)鍵詞】“習(xí)慣法”,法史研究,非正式、半正式與正式正義體系,產(chǎn)權(quán)中的“家”與“個(gè)人”,“黨”與“國(guó)”以及“政”與“法”
問(wèn)題
廣義的中國(guó)正義體系是由三大傳統(tǒng)組成的。一是來(lái)自古代的“中華法系”傳統(tǒng),包括其非正式正義體系,特別是社區(qū)的調(diào)解體系——今天,在全社會(huì)每年共約1000萬(wàn)起(有記錄的)糾紛之中,每?jī)善鹑匀挥幸黄鹗峭ㄟ^(guò)社區(qū)“人民調(diào)解”解決的(見(jiàn)表1)。而在西方,真正的中國(guó)式的和解,最多只達(dá)到法院處理案件中的幾個(gè)百分點(diǎn)(在美國(guó)低于2%;在調(diào)解更為發(fā)達(dá)的荷蘭,也才3%)。再則是中華法系中的行政與法律的長(zhǎng)期交織,如今仍然非常明顯。二是清末民國(guó)以來(lái)從西方,尤其是大陸法系移植過(guò)來(lái)的成文法律,包括其權(quán)利理論和話語(yǔ),以及經(jīng)過(guò)法律邏輯整合的眾多法則和條文。這是主宰當(dāng)今民法典編纂的主要傳統(tǒng)。三是20世紀(jì)中國(guó)革命的傳統(tǒng),包括其黨國(guó)政治體制和社會(huì)主義話語(yǔ),至今同樣仍然十分明顯。同時(shí),還有其與古代和引進(jìn)的兩大傳統(tǒng)相互作用而形成的大規(guī)模“半正式”調(diào)解,主要是法院調(diào)解和行政調(diào)解——在其近年處理的年均約1500萬(wàn)起糾紛中,每三起有一起是調(diào)解結(jié)案的(見(jiàn)表1)。也就是說(shuō),當(dāng)前的正義體系在實(shí)際運(yùn)作的層面上,明顯同時(shí)含有以上三大傳統(tǒng)“多元”的方方面面,其間既有分別并存,也有互補(bǔ)結(jié)合,更有相互作用和融合。當(dāng)然,也不可避免地帶有拉鋸、摩擦、碰撞、矛盾,包括濫用和腐敗。
筆者這里所采用的正義體系/(廣義)法律體系概念,是個(gè)遠(yuǎn)比國(guó)內(nèi)一般通用的狹義的“法律”范疇要寬闊得多的范疇。對(duì)“法律”一詞最狹窄的理解當(dāng)然是只指國(guó)家成文法律,也就是如今通過(guò)全國(guó)人大正式頒布的法律。但即便是使用狹義“法律”概念的人們,也會(huì)同時(shí)考慮到中央和地方性的行政法規(guī)以及政府各部門(mén)和地方政府的行政規(guī)章。筆者強(qiáng)調(diào)的則是,在成文法規(guī)的條文之外,我們還需要考慮到其實(shí)際運(yùn)作,不然,只可能被限定于法規(guī)的表達(dá)/話語(yǔ)層面,無(wú)視其與社會(huì)實(shí)際相互作用的司法實(shí)踐層面。更有進(jìn)者,因?yàn)槌晌姆ㄒ?guī)只是維護(hù)正義和解決糾紛機(jī)制的一個(gè)部分,我們還需要納入非正式正義體系(民間/人民調(diào)解)以及半正式的糾紛解決機(jī)制(行政調(diào)解和法院調(diào)解)。同時(shí),因?yàn)樵谥袊?guó)的黨國(guó)政治體制下,“政”與“法”緊密交織和纏結(jié),缺一不可理解,我們必須考慮到其間的關(guān)系。不然,也不可能看到正義體系的整體。
- 原標(biāo)題:黃宗智:中國(guó)正義體系的三大傳統(tǒng)與當(dāng)前的民法典編纂 本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。
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- 責(zé)任編輯:吳立群
- 最后更新: 2018-03-30 07:08:05
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